《永恒的终结》读后感 当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《永恒的终结》读后感，希望能够帮助到大家。下面是小编为大家整理的《永恒终结》读后感（范文推荐）,供大家参考。
《永恒的终结》读后感
当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《永恒的终结》读后感，希望能够帮助到大家。
《永恒的终结》读后感1
时空技师哈伦，精准的观察力、敏锐的思维力、因为身份的原因吧，孤独成癖。这样子的人总是让我觉得最有吸引力，然后便是唏嘘了。与诺伊的相遇是他觉得最幸运的事吧，坠入爱河、不顾身份、不计一切。
我不知道怎样描述出作者写得无数个因果链，环中环，计中计，永恒中的永恒，真实外的真实。但的确，从一个一无所知的时空新手到最后成为扭转一切的人，他的精明、果决、无力、疑惑与幸福，坦坦荡荡、遮遮掩掩、犹犹豫豫，不想被永恒时空操纵、不想被隐藏世纪玩弄，但夜晚过后，清晨来临，因果链闭合，其实还是宿命的安排，挣不脱，逃不过，纵使你告诉我两个人亦如观测，在原始世纪，悄无声息、幸福美满。
再来说说永恒时空。从一开始就觉得它的存在有问题，因为有时空悖论，但作者用他强大的逻辑、缓缓道来，顺理成章地让人相信它的存在，合理性与必要性，读后感现实变革、微量变革、时间力场、时空壶、自己遇到自己、全时理事会、阴谋与算计……它的存在、隐藏世纪的存在、基本现实的存在，改变与被改变，胆战心惊与相安无事，最终的最终，从诺伊的口中，不能把基本现实中的人挟裹在保温瓶里、不能阻挡他们探索世界的野心。
即使会有灾难，会有恐怖，会有核原子的使用、会有耐药菌的蔓延，但所有这一切，都必须，这个地球自己去承担，必须这个地球上基本现实中的人类去承担，他们足够可以，创造美好的未来。
其实，现在我有种深深的无力感，我写的文字、描述出来的感觉，根本不足以阐述作者如此恢弘的作品，但是人类，但是能力，但是野心，一样都不能少，外太空之外，地球之内，都是自由。
无论是人类还是时空，这两个词就是最好的自由。
《永恒的终结》读后感2
这是一篇科幻小说，是作者美国科幻作家艾萨克·阿西莫夫1955年出版的一部以时间旅行为题材的科幻小说。
之所以看这本书，是因为之前招财大牛猫推荐过（好像他认为是最好的科幻小说）。书不厚，200多页，大概两三个小时就能翻完吧，我觉着还行，不过倒也没觉得叹为观止（可能小说我读得太少了…）。有人评论说，这本书的内核不在于科幻，而在于透过科幻故事讲述了对于人类社会发展的哲学层面的思考。
点睛之笔大概是最后几页的这段吧：
在消弭人类灾难痛苦的同时，永恒时空也消除了人类走向辉煌的可能。只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。你能理解吗？你能否理解，在消除人类生活中时时伴随的陷阱和苦痛的同时，永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利？要知道，要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难，你明白吗？
把上面这段话的主语“人类”换成个体似乎也毫无违和感啊。
成长的过程似乎必然伴随着疼痛和汗水（有痛不一定就苦，也有人痛并快乐着）。
顺利潜伏着危机，挫折却蕴育着希望。没有一种选择，仅有好处而无风险。
人生果真是充满着辩证啊。
这似乎可以作为我们判断的直觉：当我们不知道如何选择和决策时，我们究竟愿意选择哪条路？看似轻松的路（当然是大多数人的选择），却很可能最终导向了死胡同。所以听到过很多次这句话，“做难而正确的事”，大概就是这个道理吧。
《永恒的终结》读后感3
永恒需要终结，否则噩梦将进行到底。
现实应该被改变吗？这是一个很大的问题。在现实里我也每个人都希望能把过去的遗憾弥补，都希望曾经犯过的错误都是大梦一场。可惜没有时间的溯回，还好没有时间的回溯。
现实是有无数个现实，每个微小的变革，即最小必要变革，都会导致基本现实长出无数枝条。可现实却只有一个，那么我们所在的现实是真正的现实吗？永恒之人是否又真正的`处于真的现实之中。
也许对于永恒之人来说，一个中庸的，轻松的，绝对安全的现实才是真正的现实吧！永恒之人把这个世界称之为“福祉”。是福祉吗，永恒之人每次所做的变革都只是利用计算机列阵计算的结果，即使是从多个模拟现实中寻找到最优结果。可正如诺依所言，每次变革都会有着最微小的误差，没有谁可以完全避免，就像是宿命。可是计算机不也是人类发明的吗？它所做的只是把速度提升了，它能与大脑所相比吗？人的思维是可延伸的，它让我们充满了想象力，可以跨越时空，追寻本真。
看过《蝴蝶效应》，主角每次穿越到过去改变当时的现实都只会导致另一事实的连锁反应，最终让现实的结果越来越糟。小说永恒之人选择了“绝对安全”，而把灾难、折磨、痛苦都剔除在外，从而导致星际航行技术的一次次夭折，人类也就只能在太阳系里偏安一隅，永生永世地被困在狭小的笼子里，最后被绝望灭绝。
人痛苦的根源在于欲望，但欲望也给了人类去追求的动力。痛苦，无奈，病痛，哪一样是完全一无所用的？我们要终结地是时刻安逸轻松的生活，毕竟人在山顶称为“仙”，人在底谷只是“俗”。
《永恒的终结》读后感扩展阅读
《永恒的终结》读后感（扩展1）
——帝国的终结读后感3篇
帝国的终结读后感1
读完《帝国的惆怅》，就顺带着看了《帝国的终结》，这两本书其实内容有部分重复，尤其是涉及到帝国制度的形成、发展以及缺陷的文字。
值得重点阅读的是最后两章，“内在矛盾”与“共和之路”。帝国的产权问题导致了固有的制度无法通过改革使之重新充满生命力。比起产权明晰的、成熟的现代共和国制度，帝国的缺点必然使它走向终结。
民主与民本，国民与臣民，法治与法制，*与限政等的区别是很多人不太清楚或者明明清楚，却故意装着不清楚的概念。不理清楚这些，就不会领会共和国的实质。最后一章对共和制度的基本精神阐述的很明晰：“民主关注的重点是授权，政关注的重点是限政，读后感《帝国的终结读后感》。”（第288—289页）民主授权，*限法，协调二者的是共和，它们必须是三位一体的关系。一个名副其实的共和国，必然是民主、共和、*的。看完全书，这是给我留下印象最深刻的一点论述。一直以来我也弄不太清楚它们之间的关系，直到看了此书才稍有领悟。
最后，作者认为，在这个没有丝毫共和传统的国度里，建立共和制度“必定是一个漫长的过程”，要“摸着石头过河”。其实，要彻底摆脱帝国思想的影响，首先必须建立现代常识意识。国学不必全盘反对，但是应当在宏观上去掉某些有消极意义的古代社会特有等级观念（例如三纲五常、愚忠、无法治观念、官本位思想等等），只继承那些对个人修养和社会行为有实在好处的观念，并且要用符合现代世界共同价值的形式去阐释它（例如仁爱、恻隐等）。这就是易先生所说的继承传统文化的三要素：“抽象继承”（我认为也可说是”抽离继承“）、“现代阐释”和“共同价值“。
只有用传统文化结合现代共同价值，才能催生出成熟的共和国，让帝国彻底终结。
帝国的终结读后感2
《帝国的终结》深刻探究了*帝国制度形成和灭亡的原因，作者意在揭露和批判*古代帝制的乖舛和荒谬。透过若干重大历史事件和历史细节，作者对有着数千年历史的帝国体制，给予抽丝剥茧式的剖析。《帝国的终结》承续了作者易中天生动、风趣、见解独到的一贯风格，讨论的是帝国体制命运这样的问题。
秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。 这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。
世界上没有免费的的.午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代。 皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。 奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这不是很清楚吗？公元1911年，*历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。
我认为这本书就是对于*历史的一种解读方式，或者说是对于帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。我们如果静下心来，细细品味，便不难发现，“封建”的本意，是对于“天下为公”的“公天下”的理解。
以“历史为鉴”，我们可以更透彻清楚的理解现在的治国方略。通过读这本书，我对国家和政党体制有了更深刻的理解，对当今的政治政策有了更加明了的认识。
帝国的终结读后感3
读完《帝国的惆怅》，就顺带着看了《帝国的终结》，这两本书其实内容有部分重复，尤其是涉及到帝国制度的形成、发展以及缺陷的文字。
值得重点阅读的是最后两章，“内在矛盾”与“共和之路”。帝国的产权问题导致了固有的制度无法通过改革使之重新充满生命力。比起产权明晰的、成熟的现代共和国制度，帝国的缺点必然使它走向终结。
民主与民本，国民与臣民，法治与法制，*与限政等的区别是很多人不太清楚或者明明清楚，却故意装着不清楚的概念。不理清楚这些，就不会领会共和国的实质。最后一章对共和制度的基本精神阐述的很明晰：“民主关注的重点是授权，政关注的重点是限政。”民主授权，*限法，协调二者的是共和，它们必须是三位一体的关系。一个名副其实的共和国，必然是民主、共和、*的。看完全书，这是给我留下印象最深刻的一点论述。一直以来我也弄不太清楚它们之间的关系，直到看了此书才稍有领悟。
最后，作者认为，在这个没有丝毫共和传统的国度里，建立共和制度“必定是一个漫长的过程”，要“摸着石头过河”。其实，要彻底摆脱帝国思想的影响，首先必须建立现代常识意识。国学不必全盘反对，但是应当在宏观上去掉某些有消极意义的古代社会特有等级观念（例如三纲五常、愚忠、无法治观念、官本位思想等等），只继承那些对个人修养和社会行为有实在好处的观念，并且要用符合现代世界共同价值的形式去阐释它（例如仁爱、恻隐等）。这就是易先生所说的继承传统文化的三要素：“抽象继承”、“现代阐释”和“共同价值“。
只有用传统文化结合现代共同价值，才能催生出成熟的共和国，让帝国彻底终结。
《永恒的终结》读后感（扩展2）
——《永恒的终结》读后感3篇
《永恒的终结》读后感1
不写言情的科幻作家不是好段子手，《永恒的终结》这是阿西莫夫久负盛名的佳作。读起来情节引人入胜，下半段扣人心弦。每一段读起来还能让人有新的思考，关于什么才是真理的思考。
某位先贤曾经感叹的：如果人可以活两遍，那我们很多人都可以成为伟人，而生活的悲哀之处在于，我们总是老的太快，而又聪明的太慢。但是如果拥有了时间旅行技术，我们大概就可以活无数遍，修正那些让我们尴尬难受的愚蠢错误，用无数次60岁的人生智慧在20岁如狼似虎的年纪和18岁如花似玉的小姑娘谈谈人生的哲理，历史的变革，人类的未来，明年的那只十倍股，探讨人类生理结构的进化……
在这本中提出的一个概念，时空分为永恒时空和一般时空。如若想进行时空旅行，那你必须在永恒时空内进行。打一个比方，永恒时空内的人通过时空旅行，得知了在一般时空的642世纪会爆发一场威胁人类的战争，那么经过精密的计算与分析，永恒时空里的人，即永恒之人会在一般时空的先于642世纪的某个时间点，找到一个切入点，做最小的干预行动，比如将一个容器移个位置，那么找这个容器的人会多花时间来找，由此会耽误某些事情，这某些事情间接影响一些科技发明，影响的涟漪不断扩大，到了642世纪，那场影响全人类的战争将不复存在。永恒之人毕生的人物就是不断的进行现实改革（即改变一般时空的事实）。基于此，最重要的概念就是，时空不唯一。作者设定的概念是，我们有一个基本时空，这个时空存在的概率最大，然而时空里每一件事都有无数个分支，由此而来产生的时空的可能性也会有无数种，永恒之人的责任就是提前知晓未来，将时空引领至他们所认为最好的那个。
你本来可能是一个受万人瞩目的大明星，但永恒之人的干涉可能会让你成为天天为生计发愁的人，而你对此毫无知觉。
以《永恒的终结》里的关于时间旅行的设定，完全可以写出一个系列的小说。在这样宏大的设定下，可以发生许多惊心动魄的故事。不同身份的人，在不一样的世纪里，面对不同的文化，一定会发生许多有趣的故事。还有现实变革的设定，时空中微妙的人为调整，贯穿了整个故事。《永恒的终结》里，故事虽然简单，但人物塑造确是比较丰满的。出场的人物，无一不有独特的个性，世界在这些掌握了大部分权利的人手里，他们并非完美无缺，往往为了私利破除规定，导致世界发生重大的改变。那些永恒之人掌握的秘密或许也是最令人震惊的。
阿西莫夫是当之无愧的天才，他的创意和创造力都是非凡的。在写作这一方面，这些天赋让他轻易的就创造出一个科幻世界，在这个世界里谱写不同人的生命乐章。
《永恒的终结》读后感2
《永恒的终结》是艾萨克·阿西莫夫最早在1955年完成的小说，奇怪的是，60年来，国内从未出版过该作品的中文版。正如随后附上的国外读者的评论，其中提到，阿西莫夫的基地和机器人系列出尽了风头，多少掩盖了他其他杰作的光芒。*读者错过了整整六十年的这本书，却当之无愧的，是一个关于时间旅行的绝佳文本，是代表了阿西莫夫最高水准的一部作品，同样这部作品也是20世纪科幻文学史上的一座丰碑。
贴几段国外读者诚恳的评价：
1、阿西莫夫的基地和机器人系列作品盛名之下出尽风头，多少掩盖了他其他杰作的光芒，尤其是《永恒的"终结》，这本书很难找到。在这本书中，阿西莫夫有意识地开始探索时间旅行的经典悖论——这个众多科幻小说无法摆脱的魔咒。
2、这本书科幻迷们都不应该错过。可能这本书有点难找到，但是这本书很值得一读。
3、阿西莫夫用审视的目光看待我们这个世界的演变，然后他介绍了这个叫做永恒时空的组织，这个组织的目的在于通过在过去和未来的时空节点灵活地调整现实，修正人类所犯的错误，从而保障人类社会的存续。顺带着，他有趣地挖掘了在几个世纪社会风俗不断变化的期间，人类天性亘古不变的一些基本层面（比如竞争意识、动机和爱）。
4、除了基地、帝国或者机器人系列，阿西莫夫其他作品不太有名。这本书，不需要理由，完全值得一读，这样你就能知道撇开基地和机器人，阿西莫夫的能耐有多大了。
5、读这本书吧，如果你爱科幻的话。读这本书吧，如果你喜欢读超出意料的文字，这个故事的情节发展时不时可以给你一巴掌，请毫不犹豫读这本小说。如果你正在寻找一部杰出的作品，你也可以读这本书。机器人、银河帝国、基地系列的粉丝们，你们可以在这本书读出那些系列里的某些元素，即使《永恒的终结》与这些文本之间没有直接的联系。
6、通过这本书，阿西莫夫想要表达的是：正如孩子是在不断地摔倒之后才学会走路的，人类社会不断进化后的终极就是：熊彼特式的野心驱动、不畏惧失败、积极进取、勇于冒险创新的精神。但如果我们被保护着从不犯错，的确可能避免了一些悲剧，但是全人类却会越来越呆板无趣，趋近于灭亡。不管怎样，《永恒的终结》都是阿西莫夫最高水准的科幻小说，而这本书为什么那么默默无闻就更说不通了。一定要读这本书，你一定不会失望的！
笔者选取的国外读者的评价客观，理性，典型，值得参考。
借这些评价，我是想说，没错：女士们，先生们，世界上只有一个阿西莫夫。世界上也只有一本《永恒的终结》。
这是唯一一本阿西莫夫创作的关于时间旅行的小说，请毫不犹豫地读这本你已经错过了60年的经典吧。
《永恒的终结》读后感3
永恒需要终结，否则噩梦将进行到底。
现实应该被改变吗？这是一个很大的问题。在现实里我也每个人都希望能把过去的遗憾弥补，都希望曾经犯过的错误都是大梦一场。可惜没有时间的溯回，还好没有时间的回溯。
现实是有无数个现实，每个微小的变革，即最小必要变革，都会导致基本现实长出无数枝条。可现实却只有一个，那么我们所在的现实是真正的现实吗？永恒之人是否又真正的处于真的现实之中。
也许对于永恒之人来说，一个中庸的，轻松的，绝对安全的现实才是真正的现实吧！永恒之人把这个世界称之为“福祉”。是福祉吗，永恒之人每次所做的变革都只是利用计算机列阵计算的结果，即使是从多个模拟现实中寻找到最优结果。可正如诺依所言，每次变革都会有着最微小的误差，没有谁可以完全避免，就像是宿命。可是计算机不也是人类发明的吗？它所做的只是把速度提升了，它能与大脑所相比吗？人的思维是可延伸的，它让我们充满了想象力，可以跨越时空，追寻本真。
看过《蝴蝶效应》，主角每次穿越到过去改变当时的现实都只会导致另一事实的连锁反应，最终让现实的结果越来越糟。小说永恒之人选择了“绝对安全”，而把灾难、折磨、痛苦都剔除在外，从而导致星际航行技术的一次次夭折，人类也就只能在太阳系里偏安一隅，永生永世地被困在狭小的笼子里，最后被绝望灭绝。
人痛苦的根源在于欲望，但欲望也给了人类去追求的动力。痛苦，无奈，病痛，哪一样是完全一无所用的？我们要终结地是时刻安逸轻松的生活，毕竟人在山顶称为“仙”，人在底谷只是“俗”。
《永恒的终结》读后感（扩展3）
——永恒的终结读后感 (菁选3篇)
永恒的终结读后感1
《永恒的终结》是艾萨克·阿西莫夫最早在1955年完成的小说，奇怪的是，60年来，国内从未出版过该作品的中文版。正如随后附上的国外读者的评论，其中提到，阿西莫夫的基地和机器人系列出尽了风头，多少掩盖了他其他杰作的光芒。中国读者错过了整整六十年的这本书，却当之无愧的，是一个关于时间旅行的绝佳文本，是代表了阿西莫夫最高水准的一部作品，同样这部作品也是20世纪科幻文学史上的一座丰碑。
贴几段国外读者诚恳的评价：
1、阿西莫夫的基地和机器人系列作品盛名之下出尽风头，多少掩盖了他其他杰作的光芒，尤其是《永恒的终结》，这本书很难找到。在这本书中，阿西莫夫有意识地开始探索时间旅行的经典悖论——这个众多科幻小说无法摆脱的魔咒。
2、这本书科幻迷们都不应该错过。可能这本书有点难找到，但是这本书很值得一读。
3、阿西莫夫用审视的目光看待我们这个世界的演变，然后他介绍了这个叫做永恒时空的组织，这个组织的目的在于通过在过去和未来的时空节点灵活地调整现实，修正人类所犯的错误，从而保障人类社会的存续。顺带着，他有趣地挖掘了在几个世纪社会风俗不断变化的期间，人类天性亘古不变的一些基本层面（比如竞争意识、动机和爱）。
4、除了基地、帝国或者机器人系列，阿西莫夫其他作品不太有名。这本书，不需要理由，完全值得一读，这样你就能知道撇开基地和机器人，阿西莫夫的能耐有多大了。
5、读这本书吧，如果你爱科幻的话。读这本书吧，如果你喜欢读超出意料的文字，这个故事的情节发展时不时可以给你一巴掌，请毫不犹豫读这本小说。如果你正在寻找一部杰出的作品，你也可以读这本书。机器人、银河帝国、基地系列的粉丝们，你们可以在这本书读出那些系列里的某些元素，即使《永恒的终结》与这些文本之间没有直接的联系。
6、通过这本书，阿西莫夫想要表达的是：正如孩子是在不断地摔倒之后才学会走路的，人类社会不断进化后的终极就是：熊彼特式的野心驱动、不畏惧失败、积极进取、勇于冒险创新的精神。但如果我们被保护着从不犯错，的确可能避免了一些悲剧，但是全人类却会越来越呆板无趣，趋近于灭亡。不管怎样，《永恒的终结》都是阿西莫夫最高水准的科幻小说，而这本书为什么那么默默无闻就更说不通了。一定要读这本书，你一定不会失望的！
笔者选取的国外读者的评价客观，理性，典型，值得参考。
借这些评价，我是想说，没错：女士们，先生们，世界上只有一个阿西莫夫。世界上也只有一本《永恒的终结》。
这是唯一一本阿西莫夫创作的关于时间旅行的小说，请毫不犹豫地读这本你已经错过了60年的经典吧。
永恒的终结读后感2
说实话这本书真的惊艳到我了。而且是一层一层的，顺着作者的思路走。
从一个时空技师的“罪行”（爱上了一个不该爱的人），引出时空的庞大格局，真的非常非常难得，一点一点地推出这个世界是如何存在着永恒时空和一般时空，而人类又是如何在永恒时空的操作下运转的。永恒时空的设定恰恰巧妙地规避了一个有趣的问题：如果人能在看到未来的自己，那么必定会做出某些反应来应对未来，而这不能保证未来的自己还能和现在的自己相遇。永恒时空作为一个独立在外的个体，才能做到成为局外人操控这一切，从而做到他们所谓的“为了人类的福祉”。但最妙的地方在于，即便是永恒时空，也需要成为过去历史的一部分，来创建永恒时空。
整本书是围绕哈伦来写的，因为他是创建永恒时空必不可少的一个环节，读者从哈伦的视角经历了这一切，却发现自以为观察着别人，反倒头来是被别人观察——
诺依说：“你们会嘲笑一般时空住民的无知，因为他们以为世上只有一种现实。我会嘲笑永恒之人的无知，因为你们虽然知道有无数种现实，却以为只有一种能够实现。”
正所谓“生于忧患，死于安乐”，拥有永恒时空的人们活在一种安逸的境遇中，而人类的发展不应该被一只手“拨乱反正”，持续着自以为是的幸福，这样一次次的倒退，只能让人类原本的优势荡然无存。诺依在这里有一段精彩的独白：
“在消弭人类灾难痛苦的同时，永恒时空也消除了人类走向辉煌的可能。只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。你能理解吗？你能否理解，在消除人类生活中时时伴随的陷阱和苦痛的同时，永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利？要知道，要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难，你明白吗？”
这一段的确说的非常好了，人类总是贪于享乐，但享乐是否一定是更好的选择，或者说，从长远角度看，是否更好呢？
本书另一个打动我的点是爱情。不论是哈伦对诺依的一见钟情，还是诺依的那句，
“我在遇见你之前，就已经爱上你了。”
（大概是只有这种时空背景才能说出来的最动人的情话了），或者是忒塞尔和他*凡的妻子的故事——哪怕要犯下滔天的罪行，我也要改写你将死的命运。哪怕永恒之人，需要尽量避免对某一个时期产生依赖，他们不也终究还是人么？隐藏世纪中人类的一步步算计，不都看准的是哈伦对诺依的爱么？但并不存在完美无瑕的推演，遗漏的地方只能用爱来补全。
所以与其说人类的无限时空始于隐藏世纪人类的操控或是永恒时空的终结，不如说始于爱。恰好应和了本书里面一环套一环的由一个小小的点，便能改写无数的命运。
永恒的终结读后感3
不写言情的科幻作家不是好段子手，《永恒的终结》这是阿西莫夫久负盛名的佳作。读起来情节引人入胜，下半段扣人心弦。每一段读起来还能让人有新的思考，关于什么才是真理的思考。
某位先贤曾经感叹的：如果人可以活两遍，那我们很多人都可以成为伟人，而生活的悲哀之处在于，我们总是老的太快，而又聪明的太慢。但是如果拥有了时间旅行技术，我们大概就可以活无数遍，修正那些让我们尴尬难受的愚蠢错误，用无数次60岁的人生智慧在20岁如狼似虎的年纪和18岁如花似玉的小姑娘谈谈人生的哲理，历史的变革，人类的未来，明年的那只十倍股，探讨人类生理结构的进化……
在这本中提出的一个概念，时空分为永恒时空和一般时空。如若想进行时空旅行，那你必须在永恒时空内进行。打一个比方，永恒时空内的人通过时空旅行，得知了在一般时空的642世纪会爆发一场威胁人类的战争，那么经过精密的计算与分析，永恒时空里的人，即永恒之人会在一般时空的先于642世纪的某个时间点，找到一个切入点，做最小的干预行动，比如将一个容器移个位置，那么找这个容器的人会多花时间来找，由此会耽误某些事情，这某些事情间接影响一些科技发明，影响的`涟漪不断扩大，到了642世纪，那场影响全人类的战争将不复存在。永恒之人毕生的人物就是不断的进行现实改革（即改变一般时空的事实）。基于此，最重要的概念就是，时空不唯一。作者设定的概念是，我们有一个基本时空，这个时空存在的概率最大，然而时空里每一件事都有无数个分支，由此而来产生的时空的可能性也会有无数种，永恒之人的责任就是提前知晓未来，将时空引领至他们所认为最好的那个。
你本来可能是一个受万人瞩目的大明星，但永恒之人的干涉可能会让你成为天天为生计发愁的人，而你对此毫无知觉。
以《永恒的终结》里的关于时间旅行的设定，完全可以写出一个系列的小说。在这样宏大的设定下，可以发生许多惊心动魄的故事。不同身份的人，在不一样的世纪里，面对不同的文化，一定会发生许多有趣的故事。还有现实变革的设定，时空中微妙的人为调整，贯穿了整个故事。《永恒的终结》里，故事虽然简单，但人物塑造确是比较丰满的。出场的人物，无一不有独特的个性，世界在这些掌握了大部分权利的人手里，他们并非完美无缺，往往为了私利破除规定，导致世界发生重大的改变。那些永恒之人掌握的秘密或许也是最令人震惊的。
阿西莫夫是当之无愧的天才，他的创意和创造力都是非凡的。在写作这一方面，这些天赋让他轻易的就创造出一个科幻世界，在这个世界里谱写不同人的生命乐章。
《永恒的终结》读后感（扩展4）
——《永恒的天使》读后感3篇
《永恒的天使》读后感1
清晨，外面还是漆黑一片，打开台灯，倚在床头，刺眼的光线把我的书桌照得一览无遗。昨天刚借的书《永恒的天使》静静地躺在桌面上，封面被照得闪闪发亮，闪烁着绚丽的光芒。几乎没犹豫，我翻开了它，走进了它的世界，做了一回忠实的伴侣。
这是个美丽又略带哀伤的故事：天使元亚不惜牺牲自己，救出了王子，但她那还没完全散去的灵气化做了人间的女婴。可女婴极度虚弱，频临死亡。老天使十分悲伤，不停地哭泣。那泪痕中显现出了指引之路——到古埃及寻找能使人复活的荷鲁斯之眼。于是苏浅浅一行到了古埃及，战胜重重困难后终于得到了荷鲁斯之眼，赶回人间。可女婴已死亡。但元亚爱的不朽精神通过荷鲁斯之眼植根到了苏浅浅的生命里，化成了永恒的爱，永恒的精神。
是啊，尽管元亚已经离去，但是那属于元亚的精神却因为爱而不朽。
爱是永恒的话题，是不泯的信念，是无畏的勇敢。它能呼风唤雨，能跨越数个世纪，能让天地为之动容……
是爱，将生命串联;是爱，让世界和*!
是爱，让苏浅浅他们无所畏惧，勇往直前。闪电为了家人的安全克服了种种恐惧，做了阿匹斯的祭品。罗大勇在被猎犬不断地攻击下，依旧死死地拉住吊桥让苏浅浅他们免受灾难;在被甲虫困死的情况下，打开布条用血肉来吸引甲虫，再次把他们带出困境。元亚和雪人精灵辛生牺牲了自己就出了光明的王子，唤回了人间的春天。
这一切的一切不都是出自于爱么?想着想着，我不禁泪眼朦胧，脑海里又闪现出张张画面。*日里妈妈那关切的话语;朋友之间的一个关心的眼神;公交车上那一声声稚嫩的让坐声;雨天里的`一把把陌生的小伞;灯光下奶奶在做那密密的针线活……
这一切不都始于爱么?
爱是寒冬里的一堆火，温暖着你的心坎;春日里的一场雨，滋润了你的心窝;夏日里的一阵风，吹散了你的忧愁;秋日里的一丝阳光，洒下了一路的欢笑……
爱，到底是什么?看不见又模不着，但我知道爱是不朽，它能让笑脸迎着太阳绽放;能让人顶天立地;能让和*鸽展翅翱翔……
“爱，是不朽的……”望着窗外的屡屡晨光，我喃喃自语。
《永恒的终结》读后感（扩展5）
——《终结者：黑暗命运》观后感3篇
《终结者：黑暗命运》观后感1
这是讲的人工智能的未来，人到最后经过三个阶段，基因工程（狂暴巨兽）、半生化工程（格瑞斯是未来过来的人，身上有生活的东西）、无机工程（有自我意识的机器人）。
未来人工智能还是比较可怕的，人工智能拥有了意识，人类就只能灭亡了。未来钱是不值钱，只有数据值数据，未来是大数据时代。
施瓦辛格那么大岁数了，肌肉还很好，值得学习。每天的健身要提上日程。
外国人打招呼也都是早早上好，丹尼在小区遇到邻居的时候这样打招呼的。没必要多聊太多，打声招呼就行。
绝对的"情怀之作，应该只能唤醒那些真正热爱终结者系列的人们，卡梅隆再次带着正统续作归来，终结者2之后，改写历史以后的故事。最让人感动的是原班人马的回归，1984年原版《终结者》中的男女主角阿诺施瓦辛格和琳达汉密尔顿的出现就已经值回票价，情节上套路和《终结者2》如出一辙，片中致敬很多，最气人是施瓦辛格在经典bgm陪伴下拿起墨镜时，我已经准备好振臂高呼之时，他以特么把墨镜放下了就像整部电影的缩写，特别想激动，但离那个点就差那一点、总在高潮之下徘徊，直到说出那句I won’t be back之时，可能终结者真的落幕了。历史也许真的会改写，但总会有英雄站出来，永远的终结者，永远的阿诺。
《终结者：黑暗命运》观后感2
经典科幻动作电影《终结者》系列最新篇章《终结者:黑暗命运》重磅发布*区独家终极预告片，全面迎接系列终极一战的到来，这次也可能是施瓦辛格的最后一部《终结者》电影。目前在*与海外市场，都已经有幸运观众提前看过了全片，均被电影爽燃火爆的动作场面深深俘获，赢得一致赞许。
既决命运也定未来施瓦辛格汉密尔顿迎终极决战
电影《终结者:黑暗命运》重磅发布*区独家终极预告片,此支预告片是为*观众的“独家定制”，向苦等28年的《终结者》铁粉们展开了末世之战的完整画卷。客机坠毁，尸骨遍地，审判日之后地球生灵涂炭。预告片更为详细的讲解了REV-9到来的原因和守护者格蕾丝应战的目的，阿诺·施瓦辛格所饰演的T-800愈发的具有人性意识，他像莎拉·康纳一样开始主宰自己的命运。琳达·汉密尔顿饰演的莎拉·康纳则与麦肯兹·戴维斯饰演的战斗力爆表的女守护者格蕾丝从争执分歧到并肩战斗，开始了保护神秘女孩达妮的任务，猎杀终结者的莎拉和她手里的火箭炮，从来就不会向命运屈服。《终结者:黑暗命运》也将是T-800战斗最激烈壮阔、最为夸张的一次，他不仅是队伍的精神领袖，也是几位女性角色的后盾，戴上墨镜象征着他往昔英勇的`回归，他们从高速公路打到空中对撞的“银河C5”运输机，再到水坝的涡轮大厅。T-800和REV-9两代终结者石破天惊的碰撞燃烧着整个银幕，一个是公认的“无法战胜的敌人”，一个外表年迈却仍旧是地球最强的战士。导演蒂姆·米勒已明确表示，这次的故事将是施瓦辛格和汉密尔顿的终极一战。也就是说，这次，很有可能就是他们最后的一部《终结者》电影。
最热血的战斗最震撼的传奇动作特效赢中外观众一致赞许
詹姆斯·卡梅隆自编自导的第一部《终结者》诞生于1984年，甫一问世，即引发科幻动作狂潮。1991年的《终结者2:审判日》再攀高峰，超5亿美元的票房直接登顶北美市场年冠，更一举斩获当年奥斯卡金像奖四项技术类大奖，被《电影周刊》盛赞为“20世纪最值得收藏的一部电影”。如今剧情延续前两部，迎回卡梅隆的全新《终结者》电影，导演蒂姆·米勒为其引入重要新鲜血液，营造多场机器人间的近身搏斗，以及直升机在空中相撞等场景，都是为了还原经典的《终结者》电影设置，从而为影片构成了两小时间无止境的追逐大戏。
目前在*与海外市场，都已经有幸运观众提前看过了全片，都被电影爽燃火爆的动作场面深深俘获，微博大V推荐度高达95%。*网友page刘表示“看得百感交集，当看见汉密尔顿扛着火箭筒出现时相信很多老影迷都会湿润眼眶”;网友不良生盛赞“不仅有对人工智能的反思，还多了一层‘我命由我不由天’的立意，可谓酣畅淋漓!”;海外Screen International影评人Tim Grierson评价“让人看到很多过去的影子，许多富有激动人心的时刻，和足够的感情深度”;Los Angeles Times影评人Justin Chang简单明了，直言“《终结者:黑暗命运》就是20年来终结者系列的最佳续集!”。
《永恒的终结》读后感（扩展6）
——呐喊的读后感
呐喊的读后感
品味完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的呐喊的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
呐喊的读后感1
《呐喊》是鲁迅先生的一部小说，也可以说是我最喜欢的一本书，因为里面描写的人物形象都是那么的生动，用的语音，词汇都很形象。同时，我也很敬佩鲁迅先生那为国为民的做法，放弃去日本留学的机会，决定回到祖国唤醒*人那颓废的灵魂！
《呐喊》里的许多篇文章都很独特，也很有代表性。里面的“药”，写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人，个个都是愚昧无知，一心只为自己，自私自利的。血肉馒头可以治病，这简直就是胡扯！
还有那可笑的阿Q。阿Q的这一生，我表示同情，也表示无奈。阿Q这个人是个朴实但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他当做当时社会底层劳动人民的代表，是很形象的了。他专做短工，穷的只有一条万不可脱的裤子。他属于弱者，经常被别人欺负，但是他并没有反抗的心理，而是用“儿子打老子”的话来安慰自己，来获得精神上的满足。他也很欺软怕硬，被打之后还去欺负比自己弱小的小D。他参加过革命。总之，他的一生很悲惨！
那令人不能忘怀孔乙己。他满口的知乎者也，没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里，向别人展示自己文化。还经常赊账，最后，还是死于他那虚伪的内心下。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”这八个字概括了当时的*人民。《呐喊》不仅是在批判和反应当时旧社会的黑暗和腐朽！
呐喊的读后感2
今天，我读了鲁迅先生写的《呐喊》一书，我终于明白了鲁迅先生怎样以笔为武器和敌人作斗争的。
在目录中，我看到了期望已久的《阿Q正传》和《狂人日记》，我怀着强烈的好奇心去读，但结果不太理想。《狂人日记》中虽然读起来十分通顺，但是其中的含义我却不明白。作者总是写：社会上人吃人，甚至吃自己的亲人也不在话下。最后一句：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子？”这句话的意思我一点也不懂。
但我喜欢《药》这篇，它反映了旧社会时人的愚昧无知，以为吃人血馒头就能治痨病，人就不会死。读到这儿，我深深感到当时的旧社会是多么的落后啊！我也知道了：因为鲁迅把旧社会的情况反映给人民，他让人们醒悟，认清黑暗现实，唤醒自己的觉悟。所以他与敌人成了对手。就这样，鲁迅把自己的一生贡献给了伟大的革命事业。他是多么令人钦佩啊！我崇拜他！
我也知道了鲁迅先生的聪明之处：他没有直接写：“*人民愚昧无知。人血馒头哪能治病啊”而是以铁铮铮的事实告诉人们，让人们自己去觉悟。
我敬佩鲁迅！我也要做一个为自己想的少，为别人想的多的人！
呐喊的读后感3
在读过《呐喊红宝石》这本书之前，我或许从不会了解作为一个孤儿不被人爱护、不知道家庭温暖的感觉，因为只有这本《呐喊红宝石》，才能让一个人体会到拥有父母的关心以及家庭的温暖是一件多么幸福的事。
文中的主人公是一对双胞胎兄妹，一出生便被他们那狠心的母亲给放进了孤儿院中一对夫妇的手中。他们把这对小兄妹当作货物似的进行“买卖”。在一次又一次的“买卖”后，两个可怜的孩子失去了对大人的信任。终于，他们被一对年老的夫妇所领养，他们各自带着一个孩子去旅行，受到了几经波折，终于得到了难能可贵的幸福。
生活需要爱，因为有了爱，世界将变得无比幸福。
朋友间无需道歉
“一百条裙子”，是一个多么不可思议的数量！我想，能够拥有这“一百条裙子”的女孩儿，必定是一个出生子啊大户人家的千金，但你却万万没有想到，能够拥有这“一百条裙子”的是一个只能住在波金斯山和有一个怪名字的小女孩。
面对有着漂亮裙子的同学们，她说出了自己拥有这“一百条裙子”，但是，她并没有得到同学们羡慕的眼光，反倒惹来了更多的嘲笑。最后，她终于因为受不了这些嘲笑而转学了。但是她留下了那“一百条‘裙子’”。两个捉弄过她的女生终于认识到了自己的错误，想得到她的原谅，最后才真正发现：她是她们的好朋友，并且从来没有生过她们的气。
看吧，朋友之间根本不需要道歉。
呐喊的读后感4
鲁迅被誉为“民族魂”，有一次，我有幸拜读了一次他的文章，觉得他的文章清新又带着犀利，令我记忆犹新。
《呐喊》的首篇《狂人日记》是一篇零散的日记组成，作者由狂人的视角写出了当今的`“吃人社会”上至易子蒸子，下到徐锡林、秋瑾……狂人看似狂，但在我看来，他却是在那“吃人社会” 中最清醒的。他从仁义道德中看到吃人，医生来把脉也视为吃人的前兆！作者鲁迅先生借助狂人的眼光写出了那时社会的黑暗，抨击了封建社会的统治。
另一篇短篇小说《孔乙己》中“我”以一个酒店小堂倌的视角写了一个封建文人的一生。孔乙己是一个科举制度中的悲剧文人，他穷困潦倒，却不肯脱下一件镶满补丁的长衫。他满口伦理道德，却迫于生活成为一个“梁上君子”。孔乙己是封建制度的悲剧，丧失了做人的尊严，沦落为酒店中人嘲笑的对象，只好选择死亡。暴露了当时社会的问题。
另一篇《风波》中写了一个小乡村中七斤一家的风波：革命的胜利让七斤剪了辫子，但张勋复辟又让他恐慌。风波过去了，六斤裹着小脚继续走老辈们的路，道出了辛亥革命的不彻底。
《呐喊》这部有讽刺意味的小说，让我们了解了辛亥革命到“五四”时期的生活。它揭示了种种深层次的矛盾，对*旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析。
呐喊的读后感5
这次寒假，我看了鲁迅写的一本小说，是《呐喊》。你知道吗？鲁迅可是伟大的文学家，思想家和革命家。他翻译和编写了许多部小说，如：《呐喊》《彷徨》等，都反映了旧社会时的情景。鲁迅以笔为武器，战斗了一生。他本是要学医来治疗人们的，可他后来才懂得人们不是身体上有了伤，而是灵魂出了问题，正如他自己所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，*才有真进步。”
书中有个故事“阿Q正传”对我印象最深，阿Q不是真实的人，是被鲁迅拟化的一个人物，随着他我看到了当时社会弱肉强食的恶劣行为：地主非常霸道，经常欺压百姓，还见了杀革命党人的惨状等。我从书中知道阿Q是一个没有朋友，没有关心他的人，但又总能让自己赢。也告诉我们要多帮助，关爱身边的人，不管是谁。
为什么书名为《呐喊》？因为作者想通过书的方式拯救旧社会，为人们呐喊助威，呼吁人们要站立起来，不能再被别人这样羞辱。说到呐喊，作为现代的我们也应该呼吁人们铭记这些历史，努力、奋发学习，为祖国献上自己的一份力！现代社会还需讲文明，有礼貌，多多帮助他人。这样才会使我们的祖国更加繁荣昌盛。
呐喊的读后感6
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，这是我内心的最真实想法。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来评价当时的国民。这八个字深深地包含着对*人民的怜惜和悲哀。
文章中那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。人们拿他作为嘲笑的话题，把偷东西当做自己的职业。因为偷了有钱人的书而被打断了腿，孔乙己的死，不正是那个黑暗社会的真实反映吗？不正是当时教育制度的悲哀吗？我从中看到了当时读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅笔下的孔乙己的一言一行不正好反映了当时社会读书人的悲哀吗？
如果要问我最喜欢《呐喊》中哪篇文章的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿q正传》。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就*人民的最大弊病。
我读过很多的书，鲁迅的《呐喊》却仍让我久久不能忘怀，那时的旧*那时的旧社会多么的黑暗，那时的人们多么的凄惨可怜。
呐喊的读后感7
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。呐喊，在这个时代，同样需要；呐喊，在这个时代，同样重要。
鲁迅先生小说里的主人公形象在我们的社会不复存在，也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要继续努力，更好的建设祖国，把*变成民主富强的世界大国。
呐喊的读后感8
鲁迅大概是我们最早认识，并且又被不断重新认识的作家之一。从傻傻地分不清周树和绍兴，到后来的厌弃，再到重新被奉上神坛，大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。
鲁迅是*近代以来第一个采用创作西式小说的作家，这也是本文将他放在第一位的原因，然而，这并非唯一的原因。他的小说比起他海量的创作而言并不算多，却足以奠定他在*小说史上的地位。跟同时期大多数*作家一样，他直接从西方作家那里获得经验，而非发明一种新的文体，因此，在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家，然而遗憾的是，尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说，但晚年的他，无论从精力还是时间上，似乎都不支撑完成这样一部著作。他醉心于维持自己文坛领袖的地位，将所有的热情都诉诸于杂文，在左派阵营中越走越极端，最终失去了独立批评的性格。
《呐喊》收录鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇早期的短篇小说。按照官方的说法，作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。
类似的说法，恐怕早就成了文学界不可避免的俗套，但仍不能使我们避免重读鲁迅时的震撼。这些震撼，或许是鲁迅自己也没有想到的，至少在他自己所在的左派阵营中，没有人能直面一个赢得胜利的未来无法检视作品真正的意义！
呐喊的读后感9
假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受，而且我感觉这两本书的感觉差不多，所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕，因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家，所以他的作品我可能会读不太懂，而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西，而且是人们现在所不能了解到的东西。所以人们只能看到一些浅显的东西，只能简单的写点东西啊。
在这些书中，写的东西都差不多的，最起码在我的眼里都是差不多的。可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的登记制度，不*的人生经历，并且希望*能够站起来，*人可以走出愚昧吧！就像是阿Q的物质愈糊涂，祥林嫂的无奈，与那个时候的封建。
在这些故事中没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的他们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的他们，都来呐喊吧！都来反抗吧！
也许这就是鲁迅要告诉人们的吧，那个时候的*人是愚昧的，那个时候的*是黑暗的……
希望人们看到这些作品是能够有所感悟吧！
呐喊的读后感10
鲁迅是一位很伟大的作家，他原名周树人。读他的《故乡》辑一《呐喊》时，我觉得有些愤怒，也隐隐有几丝伤感。为什么狂人日记中会有吃人的事情；为什么孔乙己会做出偷窃的事情；为什么儿时活泼可爱的闰土会脸色焦黄，变得死板麻木；为什么……除了他们自身可能好吃懒做，也有当时统治者的腐败、懦弱的原因吧！
给我留下深刻印象的有杨二嫂这个人物形象，文中杨二嫂非常自私、贪婪。作者在描写她时三次说到“圆规”，衬托出人物性格特点。我认为这几处小细节写得非常妙。“自从我们收拾行李以来，那杨二嫂每天都有来这儿转一圈。”为什么要转一圈呢？肯定是想让我们送东西给她。“说完，她便把母亲的一双手套塞进裤包里，走出了门。”这句话很直白地表现了杨二嫂的自私，与对我自己努力换来的金钱的羡慕、嫉妒、恨……
从小时候鲁迅和他的邻居伙伴一起看社戏，吃罗汉豆的快乐和自由中，我也感受到了几丝喜悦。我觉得社戏的最后两句话颇令人寻味，“但我吃了豆，并没有昨夜吃得那样好。”“真的，一直到现在，我实在也没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这两句话巧妙写出了作者对那夜和小伙伴一起度过的美好时光的怀念。
为什么能让我理解到了这么多，这么深刻？这些离不开作者的良苦用心。作者善于创新，在对人物性格特征描写时十分细致，以小见大，反映出当时社会的真正面貌，这就是《呐喊》。
呐喊的读后感11
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是*的名著，同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的*人民看了以后，能够清醒过来，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的*人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙_*，早日苏醒，重整我中华雄威!
呐喊的读后感12
“哀其不幸，怒其不争”，这句话出自鲁迅的《呐喊》。读完这本书，我心潮澎湃，久久不能忘怀。
《呐喊》是鲁迅先生写的一部小说集文章，篇篇都是经典之作。每一句话，每一个词，每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整个社会的呐喊。在鲁迅先生的笔下，每个人物都有血有肉。
我最喜欢的就是《阿Q正传》这篇文章了。这里有九个章节，个个十分精彩，《阿Q正传》向人们展现了辛亥革命前后一个畸形社会以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格复杂，他是一个质朴而又愚蠢的人，代表了那个时代典型的*农民，但是阿Q也有着*农民自私自利的缺点，整天自轻自贱，却又狂妄自大，自我麻痹来欺骗自己的行为。
他是弱者，经常被人欺负，他是经常挨打的人，常常用“儿子打老子”的话来满足自己，在精神上得到胜利，在这里面有一种办法，叫精神胜利法，这是每个*人经常犯的一个错误。鲁迅先生说，阿Q是现代*人的灵魂，《呐喊》这篇文章，引人深思，让我久久不能忘怀，那有力的语气抨击当时社会的黑暗，体现了鲁迅对国之责任感和对国家的热爱之情。这就是所谓的《呐喊》。在彷徨中“呐喊”，在成长中让自己知足，更加明辨是非。
呐喊的读后感13
前几天，母亲带我去书店带我买回了一本名为 《呐喊·彷徨》的书，令我感触颇深。
此书是著名革命家鲁迅先生的经典之作。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻地揭示了种种的社会矛盾。它收集了鲁迅1918年至1922年，与1924至1925年的短篇小说。无论是家喻户晓的《阿Q正传》亦是抨击批判的《狂人日记》，都表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。《弟兄》里张沛军是真的兄弟情深，毫无私心，还是顾及别人的批评两面三刀的虚伪？若是前者，为何在考虑弟弟后事时，先想到的就是如何省钱？又为何他想到弟弟去世后子女们的就学问题时，想到的是让自己的孩子上学，不让弟弟的孩子上学？这明显不符合常理 。因此，他笔下张沛军的梦，实际上是张沛军内心真实想法的隐晦揭露******很显然，张沛军这个人非常可怕！诸如此类的文章还有《祝福》，《狂人日记》等《祝福》里最让人难忘的，恐怕就是那个充满着悲剧色彩的人物——祥林嫂了罢。她是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象。在她第二次到鲁镇时，丈夫和幼子的死对她的打击可想而知，可是在鲁镇，不仅没有人倾听，同情她的遭遇，反而冷言冷语，看不起她，导致了最终悲剧的上演******
总而言之，《呐喊·彷徨》是一本难得的好书，希望大家去阅读，了解。
呐喊的读后感14
《朝花夕拾》是鲁迅回忆自己往事的散文集，而《呐喊》则是鲁迅的第一部小说集。其中，我最喜欢的是“阿长与山海经”这篇文章。
这篇文章讲的是鲁迅小时候和一位叫阿长的保姆在一起的时光。这个保姆虽然没什么文化，但是懂的礼节很多，在大年三十早晨都让鲁迅按照习俗把该干的事干完。不过有一次她把鲁迅的隐鼠害死了，鲁迅非常恨她。后来，鲁迅的叔祖送他一本《山海经》绘本，他很喜欢，但没多久就把书弄丢了，想再买也没买着。阿长告假四五天回来后带来了一本新的《山海经》，鲁迅忘记了仇恨，非常敬佩阿长。
我认为阿长是一个懂礼节、关心他人的人。懂礼节体现在除夕夜，阿长让鲁迅准备明天的事。第二天早晨，必须让鲁迅按照习俗把该干的事干完才能上床。关心他人体现在她把隐鼠害死了以及把新的《山海经》带回送给了鲁迅。害死隐鼠是因为她以为那是老鼠，不让它伤害人们;如果她不关心鲁迅，就不会给他新的《山海经》。
《朝花夕拾 呐喊》这本书中还不止这一篇文章，有趣的还有很多篇。比如“从百草园到三味书屋”百草园是鲁迅先生童年的乐园，那里的一草一木，一虫一鸟都深深地刻在了童年欢乐的记忆里。三味书屋既是鲁迅先生认真读书的地方，同时也是一个充满童趣的地方。如果大家有兴趣，可以看看这本书，也欢迎大家推荐书籍。
呐喊的读后感15
鲁迅的小说是*现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品，这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。《呐喊》收入了鲁迅先生1918—1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后*社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生*、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
《永恒的终结》读后感（扩展7）
——景阳冈的读后感
景阳冈的读后感
认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的景阳冈的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
景阳冈的读后感1
通过这个故事，我晓得了武松他明晓得山上有老虎，可是却偏往那里走，这就应了一句古话“明知山有虎，偏向虎山行。”他这种英勇的精神值得我们进修。(再者武松在强大的老虎面前，从容不迫，沉着挑战这种遇到困难不退缩的精神值得我们敬佩。在我们的生活中也会遇到许多困难，比如：在进修上，遇到“拦路虎”，我没有像武松一样一往无前，而是绕道而行，但下次这个“拦路虎”再次呈现时，本人又过不去了。我当前该当像武松一样，在困难面前不垂头，多用脑，多思考，勤动手，通过本人的勤奋打败困难!
武松和宋江别离当前，他便踏上了回家的行程。在路上行了几日，肚中饥渴。看离家还远，又看前面有一家酒店，挑着一面旗，上面写着“三碗不外岗”。于是便进去，叫道：“仆人家，快拿酒来吃”!只见仆人拿了三只碗，一双筷子，一碟热菜。武松喝了三碗酒后，又想再喝几碗。但是店家却说：“我们是三碗不外岗，就是你喝了三碗之后，就过不了前面的阿谁山岗了。”武松说：“少废话，又不是不给你钱，再给我打几碗。”店家无法，前后武松共吃了十五碗。吃完后，武松问：“干什么，又不少你酒钱!”店家道：“如今景阳冈前面有一条大老虎，它曾经伤了二三十条大汉的性命，你不如今晚在我店里歇了，明天等人多的时候一起过岗子。”武松听了，说：“你如果半夜图我的财帛，害我性命。就是有老虎，我也不怕!”于是便上了路。
在《水浒传》中描写的一百零八个好汉中，我最喜欢武松，武松是我心目中的大豪杰。他敢不听别人的劝告，一个人独自上景阳冈是由于他有英勇的性格和过人的本事，所谓艺高人胆大。在景阳冈上，他独自一人用本人的拳头打死一只老虎，这也能说明，他是一个力大非常，武艺高强的人，这更说明艺高人胆大。要是换了别人，别说打老虎了，老虎没吃他，他本人可能先被老虎吓死了。
武松，一个神勇非常的人，他的英勇、正义的精神值得我们进修。我们也要从小做起，打好结实的进修基础，练好基本功，学到更多的本事，让学问武装自我，在当前的人生征途中，即便遇到最大的“拦路虎”也不惧怕、不泄气、不退缩。
景阳冈的读后感2
勇气是什么?是面对困难永不退缩，是面对危险沉着应对。最近我读了四大名著之一《水浒传》，第二十三回《景阳冈》给我留下了深刻印象，里面的打虎英雄武松，更让我清晰地理解了勇气的含义。
《景阳冈》讲述的是一个家喻户晓的`故事。武松在回哥哥家的途中，路过景阳冈，在一家酒店里喝了许多酒后，趁着酒兴独自上了冈，遇上老虎，他勇敢地和老虎搏斗，最终把老虎打死，自己也成为了当地有名的打虎英雄。
书中的武松在明知山有虎的情况下，不但不返回，还继续勇往直前，他赤手空拳打死猛虎，他的这种英勇无畏的精神不正是我们应该学习的吗?
在我们生活中有许多像武松这样的人物，他们明知山有虎，偏向虎山行。这次在抗击疫情冲在一线的医护工作者，他们与时间赛跑，与病魔交锋，为了守护人们的生命健康丝毫不畏惧、不退缩。
在我的学习生活中，也遇上不少“拦路虎”。比如一道复杂的数学题，一首难背的古诗，一个拗口的单词，每次遇到困难时，我总是第一时间想着放弃。心想着一道题不会做有什么关系，一个单词不会写也扣不了多少分。可想而知，我的学习成绩一定好不到哪里去。
但是自从读了《景阳冈》这篇文章，我觉得我应该学习武松“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，给自己一些勇气，不能知难而退。现在我每天早上起床大声朗读课文，背诵英语单词，摘抄好词好句，面对作文这个“拦路虎”，我也不再害怕，而是勇敢地去战胜它。很快，我的三科成绩都有了明显提高。原来，在困难面前，只要你不逃避，勇敢面对，每个人都能成为打虎英雄。
我想，我们都要像武松一样勇敢地面对一切，明知有失败的风险，也要有勇气去拼搏，去奋斗，只要我们把这样精神发扬光大，就能战胜一切困难。如果这样，还怕不成功吗?
景阳冈的读后感3
“武松打虎”，我们不应该陌生吧！但提到“景阳冈”，你可能还记得不那么清楚。事实上，“武松打虎”和“景阳冈”是同一篇文章，但文章的标题是不一样罢了。
《景阳冈》讲的是关于武松连喝了十八碗酒也不醉，还不信这个店家可以说的景阳冈有老虎的事实，在傍晚时独自过冈，结果真遇到了美国老虎，武松拼尽气力将老虎最后打死的故事。
泰坦尼克号的吴力，武术是描述主角的特色文章，所以当大多数人写的“景阳冈”的书，总是在吴多么强大宋，有多强的炒作。但我总觉得老虎伍缘时却晚上，而在不能忏悔，忏悔不听劝告的商店。
举例子来说说吧：武松“坐在一个石头时”见“一只吊睛白额大虫”，便“大叫”“哎呀！”当时他就在想：原来店家和地方官府的榜文上写的都是我们真的。
这只大虫好像又饥又渴，都说大虫饿的时候性子最大，要是被吃了，那可怎么办啊！早知道就应该留在店家那里了。
“武松一棍子打在树上”，什么原因?心里急白!这是侯，吴松更后悔当初没有:如果是大虫一呼，一扑，一抬，一招一禁，我就能成为大虫嘴里的美餐!幸运的是，四招昆虫用尽了一半的力气——武松作文是不是也用尽了大部分的力气呢?
此时，由于这是他炮轰“野兽抓住五花头皮，按住野兽”，“*板和硬力量生气打架，”绝望的努力，提到它 - 这是你死我活的斗争啊 - 死亡或非-TIGER吴死亡 - 武不就可以了难？野兽被杀害，实际上，吴的实力已经耗尽。这时，吴仍必须思考：如果现在再出虎的，“我”不战而屈干脆什么！
当初我们还说如果店家是想谋我钱财，害我性命，真是一个不应该！我现在是去是留还是回？肯定得活命，肯定得回去呗！回去之后还得给店家可以好好赔个不是！
吴不仅当老虎悔改，甚至连老虎逃出后被杀仍后悔！
其实，忏悔未必是一件坏事，也半点不失武松其英雄主义气概！武松他们不是把虎打死了吗？如果可以调成是你或者我，那就不能没有一个那么我们幸运了。
武松的告白，只是在警告人：凡事都要量入为出，嚣张不可架空。 武松不仅是个胆大包天的人，从坦白说起，他也是一个不敢承认的错误。
甚至著名的英雄武松也能做到这一点。我为什么不能?我们应该学习武松的自白，好好想想自己到底有多少。
景阳冈的读后感4
《景阳冈》是元末明初小说家施耐庵写的《水浒传》第二十三回改编而成的，是四大名著之一。《景阳冈》主要讲的是武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮十八碗后，不听店家劝告，趁着酒兴上了景阳冈，在冈上赤手空拳打死猛虎，最后一步步挨下冈的故事。尤其是打虎那段最精彩。
读完这篇文章，我的心中热血沸腾，手里抓着一把热汗，真想随着武松的动作来一个一百八十度腾空旋转。还文中有一句话是这么说的：“武松见了那大虫复翻身回来，双手抡起梢棒，尽*身气力，只一棒，从半空劈降下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。”这句话运用了大量的动词，生动地写出了武松的机灵、灵活。不过我感悟最深的还是这两个字：勇敢！武松说过：“倘若遇上大虫，我也不害！”“怕甚么！且只顾上去，看怎地！”多么铿锵有力的话语！看到这不由赞叹一句武松是真汉子！
看到武松回想自己，还记得那次妈妈让我学习煮面条，我摩拳擦掌的准备露一手。学着妈妈的样子：洗菜、小心的切菜，做好一切的准备工作。打开火后我倒入了些许的油等待着妈妈的命令把菜下锅翻炒。没想到翻炒青菜时先是热油溅出烫到手背，再是不小心碰歪炒锅导致锅内起火。感受灼痛的手背，看到锅内的大火，我扔下铲子转身就跑。这时妈妈拿起锅盖盖住锅子，熄灭灶火。走过来看看我的手，温柔的告诉我不怕，并清理好糟乱的厨房让我重新来过。想起刚刚的情景，却没了大展身手的勇气。妈妈却说：“你不常看《景阳冈》吗？想想武松，是多么勇敢，你不是最佩服他吗？”或许是妈妈的温柔安抚了我，或许是武松的故事激励了我，我又拿起锅，放在炉子上，点火，认认真真做了起来。这次果然成功了，我和妈妈都笑了。
我要向武松学习，在困难面前永不低头，让勇敢这把宝剑伴随我克服胆小，战胜困难，走出“景阳冈”！
《永恒的终结》读后感（扩展8）
——帝国的终结读后感500字
帝国的终结读后感500字1
《帝国的终结》深刻探究了*帝国制度形成和灭亡的原因，作者意在揭露和批判*古代帝制的乖舛和荒谬。透过若干重大历史事件和历史细节，作者对有着数千年历史的帝国体制，给予抽丝剥茧式的剖析。《帝国的终结》承续了作者易中天生动、风趣、见解独到的一贯风格，讨论的是帝国体制命运这样的问题。
秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。 这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。
世界上没有免费的的午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代。 皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。 奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这不是很清楚吗？公元1911年，*历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。
我认为这本书就是对于*历史的一种解读方式，或者说是对于帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。我们如果静下心来，细细品味，便不难发现，“封建”的本意，是对于“天下为公”的“公天下”的理解。
以“历史为鉴”，我们可以更透彻清楚的理解现在的治国方略。通过读这本书，我对国家和政党体制有了更深刻的理解，对当今的`政治政策有了更加明了的认识。
《帝国的终结》是一本值得我们*员阅读和研究的好书。
《永恒的终结》读后感（扩展9）
——活着读后感的
活着读后感的1
“活着”就是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与*庸。
看完余华的《活着》，积蕴内心的苦痛久久无法释怀，一行清泪便很好的诠释了这本书对我的深深触动。我心痛 ，为故事中那个饱经风霜的孤独寂寞的但仍然坚强活下去的福贵，为那些遭受罹难被命运捉弄不幸死去的福贵的亲人，为那头始终如一紧紧跟随福贵的老黄牛；我感慨，为何人生之路如此坎坷，却依旧要背负着种种伤痛继续前行；我懂得，活着的真正意义所在。
余华说：“活着，是为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着。”经历的越多，彻悟的就越深。主人公福贵曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生。福贵亲手埋葬了六个至亲，不知命运对他的特别眷顾还是另外一种惩罚，他活了下来，只他一个人活了下来，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。命运对他如此残酷，一刀一刀的割着他的肉，但他并没有被命运打倒，因为他还有老黄牛，在凄清的岁月中，他和老黄牛有着十分的默契，他把对亲人的思念对全部寄托在牛的身上。
书中说：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，忍受生命赋予人们的责任。” 在经历了那么多另人难以想象的苦难之后,福贵没有声嘶力竭的呐喊，没有痛彻心扉的哭吼，也没有自暴自弃的结束自己的生命，他早已在苦难中学会了忍受,忍受生活的重压，忍受生活赋予他的责任。
路漫漫其修远兮，我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨。