余光中散文《我的四个假想敌》读后感1 余光中的这篇《我的四个假想敌》写的很有意思，看着四个如花似玉女儿的父亲时刻警觉会有假想敌来攻城掠寨。读罢顿觉吾苏宅危险已不远矣，好在我只面对一个敌人，不似老余下面是小编为大家整理的余光中散文《我四个假想敌》读后感3篇（范文推荐）,供大家参考。
余光中散文《我的四个假想敌》读后感1
余光中的这篇《我的四个假想敌》写的很有意思，看着四个如花似玉女儿的父亲时刻警觉会有假想敌来攻城掠寨。读罢顿觉吾苏宅危险已不远矣，好在我只面对一个敌人，不似老余要面对四个，但是，万一，唱唱日后特别招眼，给我陆陆续续招回来若干追求者呢，吾岂不是要以一五十知天命之驱独自应对若干二十多如狼似虎的小青年，生女儿何其麻烦也。
但是，不对呀，我担心的不是以上这些啊，我担心的并不是数量，而是最终有一天终会有一人把我的唱唱领走。一想到这很是怅然，既已生之养之为何又要眼睁睁的失去。
不舍，不甘，不忍，不乐，也许要到失去之日方知其中滋味。至少余光中有四个女儿，可以逐步的失去，分开来就没有那么痛了，我可是只有一个，一下子就全没了。
万一，老余家四个女儿要举行集体婚礼呢，那他岂不是比我还痛。
但是，即使比别人痛少那么一点点还是掩饰不了我的痛。“人生就是在不断前行中成长。”这句话我觉得应该改成：人生就是在不断前行中失去，而失去才让我们成长。我可以拒绝成长，但是我没法做到不失去。所以成长往往对应着“无能为力”。
老余的这篇文章写的嬉笑怒骂很是有趣。
余光中散文《我的四个假想敌》读后感2
比起余光中，爸爸的敌人少了两个，算是幸运的吧！爸爸不用像余光中一样一次要操心四个敌人呢！
余光中的俏皮又幽默的文章—我的四个假想敌，用非常轻松愉快的方式告诉我们他的不安与排拒感，对於女儿们的男友，不论是把他们形容成摘水果的人或是敌军，在在都表达了一种审慎及戒备的的心态；相对的，我的爸爸可从不像余先生一样把此种心态表露於外，让我们这两个女儿知道，或许可以说，我们从来也不清楚爸爸对於我们交男友是怎样的心态、怎样的心情，根本也就不清楚爸爸是不是也把男朋友当成了假想敌？不过，哪来的假想敌可想啊！根本连个敌人的影子都没见著，爸爸也就无须操心了。
「作母亲的往往位居要冲，自然而然成了女儿的亲密顾问，甚至是亲密战友。」妈妈通常比爸爸来的早知道消息。纵使不是正式的男女朋友关系，女儿跟妈妈之间也会相互讨论，纵使只有一点小小的暧昧，母女俩也可以聊的非常的愉快，甚至妈妈会比女儿更加高兴，甚至还会问：「你们到底在一起了没？」然而爸爸总是最后知道消息的人。不论爸爸是否知道最新消息，在我们到了一定的年龄之时，他总是无时无刻地提醒著我们：「要认真读书。不要随便和男生出去！要随时注意自己的安全！千万不要忘了读书才是自己的本分啊！」每一次的提醒总让人觉得是多余的，因为我们都自认为非常的聪明，自己会注意到的，不需要爸爸的提醒。然而，在这些提醒的话语中，是否就暗示著如同余光中对於女儿男友的排拒感，我不知道，只是觉得爸爸很可爱，爸爸的可爱是在对於交男朋友的`事竟想用朴拙的技巧就想阻止女儿对恋爱的憧憬，一切显得有点天真。
余光中用右手写诗，左手写散文；我父亲用右手操作重物，用左手支撑家屋，余光中用幽默有趣的文章，娓娓道出内心对女儿的心系；我父亲用简单的几句提醒，守护著女儿的幸福。我在想，虽然父亲并不是个出色的文学家，也不会写出一篇脍炙人口、感动人心的巨作，但是在内心底为女儿思量与关爱绝对不亚於巨作的感人。我的父亲没有假想敌，有的只是对女儿的安全与未来的担忧，有的只是对女儿的幸福的关怀。
余光中散文《我的四个假想敌》读后感3
第一次了解到《我的四个假想敌》这篇散文时，好像有点改变了我对散文的印象。以前，我对散文的感觉是无病*，无聊散漫这种，不过读了这篇散文，才发现原来散文之中也不乏贴近生活、形散而神不散的佳作。
这篇文章中，将女儿的男友或者追求者比喻成自己的敌人，由此可以看出父亲对女儿的不舍与依恋。作为一个女儿，我想切实地体会一下父亲的感受，怀着这样的心态拜读了这篇文章。读的过程中，才发现字里行间都是父亲的不安与不满。让人感受到的是一个爱女心切的父亲，而不是*时所了解的那个心系家国天下的诗人作家。从而也让我体会到了天下所有父亲的忧虑和无奈。
作者在文中提到说“做母亲的往往位居要冲，自然而然成了女儿的亲密顾问，甚至亲密战友，作战的对象不是男友，却是父亲。”从这句话中，我感受到了作为父亲的遗憾和无可奈何。在我们年少无知的时候，父亲是我们最好的玩伴，天天给我们“当牛做马”，玩的不亦乐乎。可是，随着时间的推移，女儿有了许多小秘密，一些女孩之间的秘密。这些私密是不能对父亲说的，只能给同为女性的母亲倾诉。久而久之，女儿与母亲的关系近了，与此同时，与父亲的心开始变得遥远了。
又如“冥冥之中，有四个“少男”正偷偷袭来，虽然蹑手蹑足，屏声止息，我却感到背后有四双眼睛，像所有的坏男孩那样，目光灼灼，心存不轨，只等时机一到，便会站到亮处，装出伪善的笑容，叫我岳父。”这句话，传递给我们的便是父亲的不安与恐惧。作为天一样的父亲，已经习惯了为子女遮风挡雨，突然有一天，翼下的雏儿不再需要自己的庇护，这样的失落是让人难以承受的。更何况，在父亲看了，不远处还有一些“天敌”在虎视眈眈地盯着自家孩子，这样的担心是每一个父母都有的。试问天下父母有谁愿意自己的孩子落入“虎口”呢？由此，作者的忧虑是可以理解的。
再如，“四个女儿也自有不乖的时候，在恼怒的心情下，我就恨不得四个假想敌赶快出现，把她们统统带走。但是那一天真要来到时，我一定又会懊悔不已。”这句话把父亲面对女儿的矛盾心理完全地，毫无保留地展现给了读者。当女儿调皮捣蛋，让人苦恼时，希望她们赶紧嫁出去；然而当女儿真正嫁人时，父亲又是万分不舍的。这样的心态跟我们自己的父母是一样的。每次放假回家，父亲总是嫌我太过吵闹，让我赶快回学校。可是当我真正要离家归校时，他又总是用那满含不舍的眼神送我上车。我只是到外地求学而已，父亲都是如此不舍，要是我真正要出嫁的话，不知父亲到底会用怎样的心态送我上“轿”。
这篇作品中还有很多话语能够引起我的共鸣，或者让我心生感悟。可是在这儿不便一一赘述，以免给人繁富杂乱的感觉。
总之，这篇散文用幽默的语言，机智的叙述将自己的恐惧、无奈完完本本地呈现给了读者。更是用一些熟语、典故将全文的结构串联起来，使其更加圆润连贯，耐人寻味。
余光中散文《我的四个假想敌》读后感3篇扩展阅读
余光中散文《我的四个假想敌》读后感3篇（扩展1）
——《余光中散文》读后感3篇
《余光中散文》读后感1
第一次接触秋雨散文是废墟。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。在心灵与心灵的撞击中，发出了还历史以真实，还生命以过程的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹。行文中充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着浓郁的感情。
残简断垣中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引着我。走进废墟，他体会着历史的沧桑 ，品味着文化的内涵，发出了还历史以真实，还生命以进程的慨叹；面对着敦煌，看到一个古老民族的伤口在滴血。感受着历史的强悍与苦难，感叹着飞天的后人。余秋雨先生，站在历史的高度，以理性的严峻，考察*现存的原始文化，去贴近文化的大生命，重新审视中华文明。正如文化苦旅自序中提到的我发现自己特别想去的地方，总是文人与古代文化留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种人文山水。*历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。
就这样，山川草木，楼台轩榭，庙宇亭阁，云月飞鸿，都与人的呼吸相通，散发着文化的魅力！。道士塔，莫高窟，阳关寄托着他悠远的凭吊；寂寞天柱山，风雨天一阁，承载着他浓重的感喟；白发苏州，江南小镇，蕴涵着他深沉的思考。贞节牌坊令人感慨，新加坡的坟人使人震撼，贵池傩事又警人反思！边塞大漠中，留下他道道车辙，庐山石级沾下他轻轻的脚印；江南小巷中回响着他的感叹，残简断垣中闪现着他伫立的身影。十万进士，遥远的绝响，苏东坡突围，一幕幕历史被用文化的眼光注视，用优美的语言阐释。跋涉于残阳废垒中临西风古道，与一页页风干的历史对话，抚摸着古老民族胴体上的伤痕。对文明的叹惋，对生命的珍爱，对自然山水的理性追求，汇成一种冷冽的忧患意识，这是历史的感悟。它是冥冥夜色中一星遥远的灯火，若明若暗，忽隐忽现。
《余光中散文》读后感2
《听听那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。
初次读《听听那冷雨》，不由大惊：散文可以如此写？细读之则手不释卷。余光中曾戏称：“右手写诗，偶尔左手写散文，算是副产品。”但这样的副产品在当代散文家中有几人能出其右？ 诗一样的充满跳跃联想的语言是《听听那冷雨》的最大特色。作者在文中大量动用了迭字句。文章开始，就对雨作尽情的描绘：时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿······一句就写出雨的形声。接着他跳跃联想，写道：······即使在梦里，也似乎把雨伞撑着······这句奠定了整篇一种“忧伤”的基调。马上，他大胆想象：整个*整部*历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直这样下着雨。此时，我窒息般地感觉到余光中内心那种深深的乡愁以及爱国情怀。
本文恰恰似一首长诗，字字句句，充满令人惊奇的诗的意象。作者笔下的雨时而是“黑白片子”，时而是“宋画”，时而是“一滴湿漉漉的灵魂”，时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭非凡的才力和卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。 余光中用诗样的语言对雨进行视觉、听觉、嗅觉等多方面感觉进行描写，字里行间，古诗韵味俯拾即是，例“牧童遥指”，“剑门细雨渭城轻尘”，“杏花春雨江南”。爱好古典文学者看本文，时时会心一笑。而喜爱现代风格的读者也不会失望，例“雨是潮潮湿湿的音乐下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令许多所谓的现代诗人汗颜。 语言是思想的载体，语言没有音乐味，何能成为作家？同样，思想不深邃，更是不成作家。余光中将思想完美融入语言，正如他所说：一位出色的散文家，当他的思想和文字相遇，美如盐撒于烛，会喷出七色的火花。
我读书，常常爱划句，但是读《听听那冷雨》，竟然摘不下一句，因为每一句话都这么美。 文坛宿耆柯灵说：《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对*文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在五四以来的散文领域中，算是别辟一境。评论毫无过奖，也深刻公道。
《余光中散文》读后感3
第一次接触秋雨散文是<<废墟>>。“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹。行文中充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着浓郁的感情。
残简断垣中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引着我。走进废墟，他体会着历史的沧桑 ，品味着文化的内涵，发出了”还历史以真实，还生命以进程”的慨叹;面对着敦煌，看到一个古老民族的伤口在滴血。感受着历史的强悍与苦难，感叹着”飞天的后人”。余秋雨先生，站在历史的高度，以理性的严峻，考察*现存的原始文化，去贴近文化的大生命，重新审视中华文明。正如<<文化苦旅>>自序中提到的”我发现自己特别想去的地方，总是文人与古代文化留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种人文山水。*历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。”
就这样，山川草木，楼台轩榭，庙宇亭阁，云月飞鸿，都与人的呼吸相通，散发着文化的魅力!。道士塔，莫高窟，阳关寄托着他悠远的凭吊;寂寞天柱山，风雨天一阁，承载着他浓重的感喟;白发苏州，江南小镇，蕴涵着他深沉的思考。贞节牌坊令人感慨，新加坡的坟人使人震撼，贵池傩事又警人反思!边塞大漠中，留下他道道车辙，庐山石级沾下他轻轻的脚印;江南小巷中回响着他的感叹，残简断垣中闪现着他伫立的身影。。十万进士，遥远的绝响，苏东坡突围，一幕幕历史被用文化的眼光注视，用优美的语言阐释。——跋涉于残阳废垒中临西风古道，与一页页风干的历史对话，抚摸着古老民族胴体上的`伤痕。对文明的叹惋，对生命的珍爱，对自然山水的理性追求，汇成一种冷冽的忧患意识，这是历史的感悟。它是冥冥夜色中一星遥远的灯火，若明若暗，忽隐忽现。
余光中散文《我的四个假想敌》读后感3篇（扩展2）
——《我的四个假想敌》读后感3篇
《我的四个假想敌》读后感1
第一次了解到《我的四个假想敌》这篇散文时，好像有点改变了我对散文的印象。以前，我对散文的感觉是无病*，无聊散漫这种，不过读了这篇散文，才发现原来散文之中也不乏贴近生活、形散而神不散的佳作。
这篇文章中，将女儿的男友或者追求者比喻成自己的敌人，由此可以看出父亲对女儿的不舍与依恋。作为一个女儿，我想切实地体会一下父亲的感受，怀着这样的心态拜读了这篇文章。读的过程中，才发现字里行间都是父亲的不安与不满。让人感受到的是一个爱女心切的父亲，而不是*时所了解的那个心系家国天下的诗人作家。从而也让我体会到了天下所有父亲的忧虑和无奈。
作者在文中提到说“做母亲的往往位居要冲，自然而然成了女儿的亲密顾问，甚至亲密战友，作战的对象不是男友，却是父亲。”从这句话中，我感受到了作为父亲的遗憾和无可奈何。在我们年少无知的时候，父亲是我们最好的玩伴，天天给我们“当牛做马”，玩的不亦乐乎。可是，随着时间的推移，女儿有了许多小秘密，一些女孩之间的秘密。这些私密是不能对父亲说的，只能给同为女性的母亲倾诉。久而久之，女儿与母亲的关系近了，与此同时，与父亲的心开始变得遥远了。
又如“冥冥之中，有四个“少男”正偷偷袭来，虽然蹑手蹑足，屏声止息，我却感到背后有四双眼睛，像所有的坏男孩那样，目光灼灼，心存不轨，只等时机一到，便会站到亮处，装出伪善的笑容，叫我岳父。”这句话，传递给我们的便是父亲的不安与恐惧。作为天一样的父亲，已经习惯了为子女遮风挡雨，突然有一天，翼下的雏儿不再需要自己的庇护，这样的失落是让人难以承受的。更何况，在父亲看了，不远处还有一些“天敌”在虎视眈眈地盯着自家孩子，这样的担心是每一个父母都有的。试问天下父母有谁愿意自己的孩子落入“虎口”呢？由此，作者的忧虑是可以理解的。
再如，“四个女儿也自有不乖的时候，在恼怒的心情下，我就恨不得四个假想敌赶快出现，把她们统统带走。但是那一天真要来到时，我一定又会懊悔不已。”这句话把父亲面对女儿的`矛盾心理完全地，毫无保留地展现给了读者。当女儿调皮捣蛋，让人苦恼时，希望她们赶紧嫁出去；然而当女儿真正嫁人时，父亲又是万分不舍的。这样的心态跟我们自己的父母是一样的。每次放假回家，父亲总是嫌我太过吵闹，让我赶快回学校。可是当我真正要离家归校时，他又总是用那满含不舍的眼神送我上车。我只是到外地求学而已，父亲都是如此不舍，要是我真正要出嫁的话，不知父亲到底会用怎样的心态送我上“轿”。
这篇作品中还有很多话语能够引起我的共鸣，或者让我心生感悟。可是在这儿不便一一赘述，以免给人繁富杂乱的感觉。
总之，这篇散文用幽默的语言，机智的叙述将自己的恐惧、无奈完完本本地呈现给了读者。更是用一些熟语、典故将全文的结构串联起来，使其更加圆润连贯，耐人寻味。
《我的四个假想敌》读后感2
对余光中的印象一直定格在《乡愁》那首诗，一次偶然机缘读了余先生的《我的四个假想敌》，让我对余先生有了新的了解。如果说乡愁中的情感是深沉、庄严，《我的四个假想敌》却是故示慷慨，伪作轻松般的复杂。
余先生的四个假想敌是自己的四个未来女婿，对四个女婿的复杂情感、人生况味全体现在了一篇精美的散文中，从先生的文中除了体会他依依不舍、爱女情切的人之常情外还可以欣赏一下他的嫁女观。
如“在理性上，我愿意“有婿无类”，做一个大大方方的世界公民。但是在感情上，还没有大方到让一个臂毛如猿的小伙子把我的女儿抱过门槛。”
再如，“省籍无所谓，”“那么学识呢？”
“学什么都可以。也不一定要是学者，学者往往不是好女婿，更不是好丈夫。只有一点：中文必须精通。中文不通，将祸延吾孙！”
“相貌重不重要？”
“这种事，我女儿自己会注意，怎么会要我来操心？”
愿天下有女待嫁的父亲有机会读读余先生的这篇文，从而放一放伪轻松的心情！
《我的四个假想敌》读后感3
比起余光中，爸爸的敌人少了两个，算是幸运的吧！爸爸不用像余光中一样一次要操心四个敌人呢！
余光中的俏皮又幽默的文章—我的四个假想敌，用非常轻松愉快的方式告诉我们他的不安与排拒感，对於女儿们的男友，不论是把他们形容成摘水果的人或是敌军，在在都表达了一种审慎及戒备的的心态；相对的，我的爸爸可从不像余先生一样把此种心态表露於外，让我们这两个女儿知道，或许可以说，我们从来也不清楚爸爸对於我们交男友是怎样的心态、怎样的心情，根本也就不清楚爸爸是不是也把男朋友当成了假想敌？不过，哪来的假想敌可想啊！根本连个敌人的影子都没见著，爸爸也就无须操心了。
「作母亲的往往位居要冲，自然而然成了女儿的亲密顾问，甚至是亲密战友。」妈妈通常比爸爸来的早知道消息。纵使不是正式的男女朋友关系，女儿跟妈妈之间也会相互讨论，纵使只有一点小小的暧昧，母女俩也可以聊的非常的愉快，甚至妈妈会比女儿更加高兴，甚至还会问：「你们到底在一起了没？」然而爸爸总是最后知道消息的人。不论爸爸是否知道最新消息，在我们到了一定的年龄之时，他总是无时无刻地提醒著我们：「要认真读书。不要随便和男生出去！要随时注意自己的安全！千万不要忘了读书才是自己的本分啊！」每一次的提醒总让人觉得是多余的，因为我们都自认为非常的聪明，自己会注意到的，不需要爸爸的提醒。然而，在这些提醒的话语中，是否就暗示著如同余光中对於女儿男友的排拒感，我不知道，只是觉得爸爸很可爱，爸爸的可爱是在对於交男朋友的事竟想用朴拙的技巧就想阻止女儿对恋爱的憧憬，一切显得有点天真。
余光中用右手写诗，左手写散文；我父亲用右手操作重物，用左手支撑家屋，余光中用幽默有趣的文章，娓娓道出内心对女儿的心系；我父亲用简单的几句提醒，守护著女儿的幸福。我在想，虽然父亲并不是个出色的文学家，也不会写出一篇脍炙人口、感动人心的巨作，但是在内心底为女儿思量与关爱绝对不亚於巨作的感人。我的父亲没有假想敌，有的只是对女儿的安全与未来的担忧，有的只是对女儿的幸福的关怀。
余光中散文《我的四个假想敌》读后感3篇（扩展3）
——余光中的散文读后感3篇
余光中的散文读后感1
在我读了余光中的散文花鸟后，我立刻对小小的鹦鹉起了由衷的喜爱之情，甚至把自己当做作者，给鹦鹉喂食、打理羽毛。但也为人类的残忍而感到羞愧。
在我读“蓝宝宝菜市上六块买来的，在我所有禽缘里，它是最乖巧最可爱的一只，现在即使有谁出六千元我也舍不得舍弃它的。”的时候，我深深的感受到了作者对蓝宝宝的喜爱之情，因为蓝宝宝是最乖巧可爱的。从“现在即使有谁出六千元，我也不肯舍弃它”写出了蓝宝宝对我的重要性。小小的鹦鹉也有仇必报，有恩必报的心理。如果你*时对它不好，他只要能出来必定就回去咬你，如果你对他好的话，它不但会用小喙亲吻你的手指，还会把 “雀栗”与你一同分享。在我读“人类之间，禁止别人发言或强迫从千口一词，也就威武的了，又何必向禽兽去行人道呢？”的时候，我感受到了人类的残忍，为了让人语推行而违反了人道。这无所不载无所不容的世界属于人，也属于花、鸟、鱼、虫。我们不能为了私欲而破坏这个世界。
我觉得：我们应该保护好世界上的任何一个小生物，不要再猎杀它们了，他们也有生命，它们也想人一样，有自己的父母。不要再让一个个无辜的生命惨死于人手！
保护动物就是保护自己，让我们行动起来，为保护动物献一份力，让生活变得更美好！
余光中的散文读后感2
《听听那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。初读《听听那冷雨》，不由大惊:散文可以如此写?细读之则手不释卷。余光中曾戏称:“右手写诗，偶尔左手写散文，算是副产品。”但这样的副产品在当代散文家中有几人能出其右?诗一样的充满跳跃联想的语言是《听听那冷雨》的最大特色。作者在文中大量动用了迭字句。文章开始，就对雨作尽情的描绘:时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿······一句就写出雨的形声。接着他跳跃联想，写道:······即使在梦里，也似乎把雨伞撑着······这句奠定了整篇一种“忧伤”的基调。马上，他大胆想象:整个*整部*历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直这样下着雨。此时，我窒息般地感觉到余光中内心那种深深的乡愁以及爱国情怀。本文恰似一首长诗，字字句句，充满令人惊奇的诗的意象。
作者笔下的雨时而是“黑白片子”，时而是“宋画”，时而是“一滴湿漉漉的灵魂”，时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭非凡的.才力和卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。余光中用诗样的语言对雨进行视觉、听觉、嗅觉等多方面感觉进行描写，字里行间，古诗韵味俯拾即是，例“牧童遥指”，“剑门细雨渭城轻尘”，“杏花春雨江南”。爱好古典文学者看本文，时时会心一笑。而喜爱现代风格的读者也不会失望，例“雨是潮潮湿湿的下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令许多所谓的现代诗人汗颜。语言是思想的载体，语言没有音乐味，何能成为作家?同样，思想不深邃，更是不成作家。余光中将思想完美融入语言，正如他所说:一位出色的散文家，当他的思想和文字相遇，美如盐撒于烛，会喷出七色的火花。我读书，常爱划句，但是读《听听那冷雨》，竟然摘不下一句，因为每一句话都这么美。文坛宿耆柯灵说:《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对*文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在五四以来的散文领域中，算是别辟一境。评论毫无过奖，也深刻公道。
余光中散文《我的四个假想敌》读后感3篇（扩展4）
——余光中的诗歌5篇
余光中的诗歌1
《五陵少年》
台风季巴士峡的水族很拥挤
我的血系中有一条黄河的支流
黄河太冷需要渗大量的酒精
浮动在杯底的是我的家谱
喂!再来杯高梁
我的怒中有燧人氏泪中有大禹
我的耳中有涿鹿的鼓声
传说祖父射落了九支太阳
有一位叔叔的名字能吓退单于
听见没有?来一瓶高粱
千金裘在拍黄行的橱窗挂着
当掉五花马只剩下关节炎
再没有周末在西门町等我
於是枕头下孵一窝武侠小说
来一瓶高梁哪店小二
余光中的诗歌2
《风铃》
我的心是七层塔檐上悬挂的风铃
叮咛叮咛咛
此起彼落敲叩着一个人的名字
——你的塔上也感到微震吗?
这是寂静的脉搏日夜不停
你听见了吗叮咛叮咛咛?
这恼人的音调禁不胜禁
除非叫所有的风都改道
铃都摘掉塔都推倒
只因我的心是高高低低的风铃
叮咛叮咛咛
此起彼落
敲叩着一个人的名字
余光中的诗歌3
《圆通寺》
大哉此镜看我立其湄
竟无水仙之倒影
想花已不黏身光已畅行
比丘尼如果青钟铜扣起
听一些年代滑落苍苔
自盘得的圆颅
塔顶是印度的云塔顶是母亲
启古灰匣可窥我的脐带
联系的一切曾经
母亲在此母亲不在此
释迦在此释迦不在此
释迦恒躲在碑的反面
佛在唐佛在敦煌
诺佛就坐在那婆罗树下
在摇篮之前棺盖之後
而狮不吼而钟不鸣而佛不语
数百级下女儿的哭声
唤我回去回後半生
余光中的诗歌4
《戏李白》
你曾是黄河之水天上来
阴山动
龙门开
而今反从你的句中来
惊涛与豪笑
万里涛涛入海
那轰动匡卢的大瀑布
无中生有
不止不休
黄河西来大江东去
此外五千年都已沉寂
有一条黄河你已够热闹的了
大江就让给苏家那乡弟吧
天下二分
都归了蜀人
你踞龙门
他领赤壁
余光中的诗歌5
《夜色如网》
你知道夜色迷离是怎样来袭的吗?
从海上?一盏渔火接一盏渔火?
从陆上?一柱路灯接一柱路灯?
从风上?一只归鸟接一只归鸟?
恢恢的天网疏而不漏
撒网的手向无中生有
你知道是怎样放怎样收的吗?
看坡下斜斜的一行马尾松
须发蓬茸，背光的姿态
愈来愈暧昧，也愈朦胧
面海的那扇长窗
正要说暮色来了
忽然一变色
说，夜色来了
说，灰茫茫的天网无所遗漏
正细孔密洞在收口
无论你在天涯的什么半岛
地角的什么楼
余光中散文《我的四个假想敌》读后感3篇（扩展5）
——余光中的哲理性散文3篇
余光中的哲理性散文1
“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。”我们从余光中这形象的比喻中就能感受到他对生他养他的大陆的爱，这种爱是深沉的，赤裸的，永恒的。**访美期间，对华侨和留学生演讲时，曾引用了余光中《乡愁》里的诗句，更让余光中声名大振。
最早结识余光中，是听流沙河老师讲解他的《七把雨伞》，那已经是三十年以前的事了。余光中以诗名世，十年后散文又与之齐名，享誉文坛。喜欢读余光中的散文，就是一个“动”字，一切一切的东西都会在他笔下活起来，生动起来。就连感情这种抽象的东西，在他笔下都能看得见摸得着，诙谐幽默中饱含哲理，让人拿得起放不下，有不读完不罢休之感。无论是尧时日，秦时月，还是汉时云，都镂刻着岁月的屐痕，浸透大自然的情思。
写母亲的是这样，写儿女情长的亦是如此。
他的《我的四个假想敌》字字句句都浸透着浓浓的父爱。“冥冥之中，有四个‘少男’正偷偷袭来，虽然蹑手蹑脚，屏声止息，我却感到背后有四双眼睛，像所有的坏男孩那样，目光灼灼，心存不轨，只等时机一到，便会站在亮处，装出伪善的笑容，叫我岳父。”天下哪有这么便宜的事，果子熟了，竟然想一伸手就来摘，“活该盘地的树根绊你一跤”。余光中的散文有很大一部分是写给在美欧旅居的四个女儿的，“我的四个假想敌，不论是高是矮，是胖是瘦，是学医还是学文，迟早会从我疑惧的迷雾中显出原形，一样走上前来，或迂回曲折，嗫嚅其词，或开门见山，大言不惭，总之要把他的情人，也就是我的女儿，对不起，从此领去。无形的敌人最可怕，何况我在亮处，他在暗里，又有我家的‘内奸’接应，真是防不胜防”。幸福之情，爱女之意，溢于言表。四个假想敌如在眼前。
余光中曾自嘲：“右手写诗，左手写散文”。有人曾经评价他的散文“融古今中外于一炉的深厚学养和大家气度，同时也呈现他个性鲜明、色彩斑斓、雅俗共赏的卓越风范”。读余光中的散文，我们既能感受自然之美，性灵之光，又能得到精神的辉映和情趣的生发。这就是余光中要给读者的东西，他说：“作家功在表现，不在传达。”余光中的散文总向这个方向努力着。
余光中散文《我的四个假想敌》读后感3篇（扩展6）
——余光中的写给未来的你的原文以及读后感3篇
余光中的写给未来的你的原文以及读后感1
读完余光中的《写给未来的你》后，使我印象最深的便是“战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义”。人生是短暂的，在一路上，会遇到种种困难，会遇到比自己强比自己弱的人。但我们不能因为他人而让自己感到自卑或自负。路虽艰难，但却短暂，我们不能在需要战斗、努力的时候去选择安逸。
人无完人，世界上没有完美无缺的人，所以，我们更应该去重视自己不完美的地方，有缺点不是可悲的，可悲的是把缺点也看作是自己的优点。所以，我很喜欢这句话，让我自己悟出很多。
还有一句是这样说的“要记住，别人的东西，再好也是别人的;自己的东西，再差也是自己的。”一个人，应该有最真实的本质，那就是“善”，子曰：人之初，性本善。最厌倦的便是“贪”。看到比自己好的东西，就想着占为己有，忍不得别人比他好，我觉得，这种人不仅是我所讨厌的，更是社会所厌恶的，人只要一起贪念，什么事情都能做出来，在古代，有的人为了权力，杀害自己的亲人甚至是自己的亲生骨肉的;有为了还欠债赌坊的钱，把自己的妻子孩子卖掉的等，现如今，有的人为了能得到毒品，*、抢劫的也数不胜数。总之，这一切，都在围绕一个字。
仔细看着这一句话。心想：是啊，别人的始终是别人的，自己的始终是自己的。所以，我们不需要去想别人有什么，而是要仔细想，自己有什么，还需要什么，自己努力拼搏是为了什么!其实，要说实话，我还是很羡慕余光中的孩子，因为他们有着那么伟大的父亲。不过，我指的是他们父亲的才华。因为啊，在我心中，自己的父亲才是最伟大的，因为有他，才会有我。
我会铭记这些话，我会努力让自己成为一个优秀的`人!
余光中的写给未来的你的原文以及读后感2
初读这首诗，我就被其中流露出的理想色彩和真挚的爱意深深感动。别人用一本书诠释的内容，诗人余光中只用一首简单却又深刻的长诗告诉我们，也告诉未来的孩子们——做一个优秀的人，一个真正的人。
现实就像一个充满诱惑的深井，投身井中，你会特别享受那种丰富多彩，从而过着安逸舒适的生活。这样的生活让许多人向往，因而不辞辛苦、汲汲追求；也让更多人对之退避三舍，因为这种生活安逸却*庸，舒适却无灵魂。而理想主义者绝不安于安逸的生活，他们会主动放弃这种安逸，选择更加艰辛而更有创造力的理想道路，让自己的每一天都充满意义和精神。“理想不是实惠的东西，它往往不能带给你尘世的享受。因此你必须习惯无人欣赏，学会精神享受，学会与他人不同。”我们的孩子，在温室中长大的孩子，如何使他们拥有理想并坚定地去追求呢？
学会独处，喜欢孤独是现代人最缺乏的一种能力，也是现代人最需要培养的能力。为何现代人浮躁、恐慌，缺乏真实的安全感？不仅是因为我们屈服于现实的压力，变得庸俗而目光短浅，还因为我们没有孤独自处的生活，害怕在孤独中面对自己、认识自己。我们已习惯于在嘈杂、热闹的人群中，在每时每刻的微信聊天中找到存在感，孰不知，这种不能真实面对自己内心与灵魂的存在感实在渺小得可悲、可怜。
我们的中学生，的确是幸运的，因为他们绝不可能再遭遇战争和贫穷的痛苦，可以**安安地学习、成长，可是这种成长又是过于顺利、过于“充实”，因而显得肤浅而软弱，所以他们又是不幸的——没有痛苦的经历，缺乏痛苦的情感，没有在匮乏的年代中成长起来的青少年那种成熟坚毅而正直的品格，后者因为有了渴望和理想能够踏实而不懈地勇往直前。都说现在的学生早熟，懂得多，可这种早熟绝不是成熟，而是由于各种信息的铺天盖地和周围风气的影响，过早沾染上的庸俗的世俗气息。就这样，他们不再喜欢天真地探索未知，让身心投入大自然的怀抱，或者让小小的心灵充满可爱的幻想和情感，他们沉迷于网游，他们做事情已有了明确的现实功利考量，他们学会了察言观色、虚与委蛇……面对这样的新一代学生，我们的教育可以怎样做？
也许可以想一想余光中先生的话：做一个*凡的人，同时做一个情感丰富、精神高贵的人。
余光中的写给未来的你的原文以及读后感3
看到这本书，第一感觉就像在提高孩子情商道路上的一盏指路灯，爱不释手，毫不犹豫立即买下。
回到家如饥似渴地看完，只觉整篇下来没有说教，更不会絮絮叨叨，像一股温暖清泉潺潺流入心间，用自己的故事和身边女孩的故事顺其自然的捊出自己想要告诉女孩们的。十五封信，每封信里包含了殷健灵对女孩“伊莲”在未来的成长路上的期望，其实也是对所有的期望。她希望女孩无论未来的路有多漫长曲折，都能渐渐看清“未来”模样。
在人生刚刚起步的时候，有时候很需要这样的“看清”。“看清”是需要时间和阅历的。我相信殷健灵对“伊莲”们说的，也正是家长们想对自己的女儿们说的。我想对女儿说，在你成长的路上会遇到很多选择和舍弃，首先，遵从自己内心的意志，要有自己想要的生活，只要不违背自己内心真实的意愿，就是最好的。学会放弃，卸下沉重的的桎梏，飞的更高更远。或许要舍弃很多，但最终，你会收获一片自我尽情翱翔的天空。
文中还告诉伊莲们，要善良，内心要有爱。爱美是女孩们与生俱来的天性，真正的美不是浮于表面的，她不仅仅只是拥有美貌，它是由内而外的一种心的修炼。外表的美会随着岁月的流逝渐渐变化，而内在的感情形诸外表，必然会在脸上产生某种痕迹，久而久之，便可为人的脸塑形。所谓相由心生，说的就是这个道理吧。
一个经常微笑示人的人，嘴角上扬、眉眼柔和；一个善良的人，予人以夏日里的清凉，冬日里的温暖，别人可以从她脸上读出一朵淡雅的花……内心的修炼在脸上沉淀，即能给人以美好的长相。所以，我的女儿，为了美，你要学会修炼你的心。
看完这本书，我深感每个孩子在经历之前，如果像殷健灵老师所指导的这样多一份自觉和警醒，总比懵懂和糊涂来的好。最后，我想再借用殷健灵文中的一段话来祝福我的女儿：不管未来的人生得意或者失意，清贫或者富裕，你都能携着一颗坚定而有爱的心勇敢前行！
余光中散文《我的四个假想敌》读后感3篇（扩展7）
——余光中诗歌3篇
余光中诗歌1
山深夜永
万籁都浑然一梦
有什么比澈底的静
更加耐听呢？
再长，再忙的历史
也总有这么一刻
是无须争辩的吧？
可是那风呢？你说
风吗？那是时间的过境
引起的一点点，偶尔
一点点回音
余光中散文《我的四个假想敌》读后感3篇（扩展8）
——余光中的写给未来的你读后感3篇
余光中的写给未来的你读后感1
看到这本书，第一感觉就像在提高孩子情商道路上的一盏指路灯，爱不释手，毫不犹豫立即买下。
回到家如饥似渴地看完，只觉整篇下来没有说教，更不会絮絮叨叨，像一股温暖清泉潺潺流入心间，用自己的故事和身边女孩的故事顺其自然的捊出自己想要告诉女孩们的。十五封信，每封信里包含了殷健灵对女孩“伊莲”在未来的成长路上的期望，其实也是对所有的期望。她希望女孩无论未来的路有多漫长曲折，都能渐渐看清“未来”模样。
在人生刚刚起步的时候，有时候很需要这样的“看清”。“看清”是需要时间和阅历的。我相信殷健灵对“伊莲”们说的，也正是家长们想对自己的女儿们说的。我想对女儿说，在你成长的路上会遇到很多选择和舍弃，首先，遵从自己内心的意志，要有自己想要的生活，只要不违背自己内心真实的意愿，就是最好的。学会放弃，卸下沉重的的桎梏，飞的更高更远。或许要舍弃很多，但最终，你会收获一片自我尽情翱翔的天空。
文中还告诉伊莲们，要善良，内心要有爱。爱美是女孩们与生俱来的天性，真正的美不是浮于表面的，她不仅仅只是拥有美貌，它是由内而外的一种心的修炼。外表的美会随着岁月的流逝渐渐变化，而内在的感情形诸外表，必然会在脸上产生某种痕迹，久而久之，便可为人的脸塑形。所谓相由心生，说的就是这个道理吧。
一个经常微笑示人的人，嘴角上扬、眉眼柔和；一个善良的人，予人以夏日里的清凉，冬日里的温暖，别人可以从她脸上读出一朵淡雅的花……内心的修炼在脸上沉淀，即能给人以美好的"长相。所以，我的女儿，为了美，你要学会修炼你的心。
看完这本书，我深感每个孩子在经历之前，如果像殷健灵老师所指导的这样多一份自觉和警醒，总比懵懂和糊涂来的好。最后，我想再借用殷健灵文中的一段话来祝福我的女儿：不管未来的人生得意或者失意，清贫或者富裕，你都能携着一颗坚定而有爱的心勇敢前行！
余光中的写给未来的你读后感2
看到这本书，第一感觉就像在提高孩子情商道路上的一盏指路灯，爱不释手，毫不犹豫立即买下。
回到家如饥似渴地看完，只觉整篇下来没有说教，更不会絮絮叨叨，像一股温暖清泉潺潺流入心间，用自己的故事和身边女孩的故事顺其自然的捊出自己想要告诉女孩们的。十五封信，每封信里包含了殷健灵对女孩“伊莲”在未来的成长路上的期望，其实也是对所有的期望。她希望女孩无论未来的路有多漫长曲折，都能渐渐看清“未来”模样。
在人生刚刚起步的时候，有时候很需要这样的“看清”。“看清”是需要时间和阅历的。我相信殷健灵对“伊莲”们说的，也正是家长们想对自己的女儿们说的。我想对女儿说，在你成长的路上会遇到很多选择和舍弃，首先，遵从自己内心的意志，要有自己想要的生活，只要不违背自己内心真实的意愿，就是最好的。学会放弃，卸下沉重的的桎梏，飞的更高更远。或许要舍弃很多，但最终，你会收获一片自我尽情翱翔的天空。
文中还告诉伊莲们，要善良，内心要有爱。爱美是女孩们与生俱来的天性，真正的美不是浮于表面的，她不仅仅只是拥有美貌，它是由内而外的"一种心的修炼。外表的美会随着岁月的流逝渐渐变化，而内在的感情形诸外表，必然会在脸上产生某种痕迹，久而久之，便可为人的脸塑形。所谓相由心生，说的就是这个道理吧。
一个经常微笑示人的人，嘴角上扬、眉眼柔和；一个善良的人，予人以夏日里的清凉，冬日里的温暖，别人可以从她脸上读出一朵淡雅的花。内心的修炼在脸上沉淀，即能给人以美好的长相。所以，我的女儿，为了美，你要学会修炼你的心。
看完这本书，我深感每个孩子在经历之前，如果像殷健灵老师所指导的这样多一份自觉和警醒，总比懵懂和糊涂来的好。最后，我想再借用殷健灵文中的一段话来祝福我的女儿：不管未来的人生得意或者失意，清贫或者富裕，你都能携着一颗坚定而有爱的心勇敢前行！
余光中散文《我的四个假想敌》读后感3篇（扩展9）
——寻李白余光中读后感 (菁选2篇)
寻李白余光中读后感1
李白，是*诗史的.旷代奇才，是中华民族的骄傲。余光中《寻李白》所寻寻觅觅的，如诗人自己所说的是一种“宛转的怀乡”，也是我们民族所普遍共有的一种历史的情感。
诗，应该讲究结构的美的经营，结构不具有美学价值的好诗，是不可思议的。《寻李白》的外部结构自由而严谨，造句、建节与成篇都比较自由舒展，是所谓自由诗体，但是，第一节与第三节各为十四行，第二节与第四节各为十行，基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对，这样，在参差错落的自由之中就不乏整饬之趣了。从内部构造而言，这首诗以“回旋”与“立体”构成它的间架的特色。诗以李白的“失踪”始，在叙写诗人的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，反复回旋，始终围绕“寻”字曲折成章，而避免作直线式的叙述。诗的开篇“至今还落在”的“至今”是超越时空的奇想，古今并举，形成时空的立体感，其它如写李白作品“千年后”的魅力，写现代之谜的“霍霍的飞碟”，都是古今互证，易地移时的手法，形成了全诗内在的立体构架，这样，全诗就不致停留在绝缘的古典的*面，而具有现代的浮雕式的美的效果。
《寻李白》的开篇轰然而起，破空而来，拟人的“傲慢”与“羞愤”出人意外地加诸“靴子”和“手”之上，“至今还落在”与“人却不见了”似真似幻，不仅活画出李白傲岸不群的神采，而且有广阔的艺术时空供读者神游遐想。诗的第二节关于李白及其作品的感人力量的描写，妙想奇情匪夷所思，在第三节“至今成谜是你的籍贯”，“不如归去归哪个故乡”的渲染和跌宕之后，第四节诗人更忽发奇想：“樽中月影，或许那才是你的故乡，常得你一生痴痴地仰望”民间盛传李白在采石矶长江中捉月而死的传说，而余光中的一阕“月光奏鸣曲”，为读者奏响的竟是一个想像飞腾的奇妙尾声。李白诗的想像如行空天马，超逸绝然，而余光中诗作丰富而具有创作性的想像，确实也颇有“太白遗风”。
余光中认为：“我敢断言，今曰许多以诗自命的三流散文，其淘汰率不会下于六十年代那些以诗为名的魔咒呓语。”《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。如“和满地的难民和伤兵，把胡马与羌马交践的节奏，留给杜二去细细苦吟”一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。又如“怨长安城小而壶中天长”，不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法，而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形，加之一“怨”，更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展，义有多解，令人咀嚼。如“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”，这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，没有这种雄奇骇俗之句，怎么解为我们民族的诗的“谪仙”写照传神？
寻李白余光中读后感2
很早以前，便听说过“酒酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”。这一次终于读得《寻李白》全诗，顿时，一股豪情萦绕心头，久久不能*静。
小学时，得知李白人称“诗仙”，又听得种种传说，便被那侠义的情怀、浪漫的情趣和放荡不羁的个性深深的吸引，于是，便捧起唐诗三百首，背下了《将进酒》，背下了《蜀道难》，背下了无数不得其意的豪迈诗篇，企图去寻找那个传说中的李白。
李白诗傲慢、狂放的。“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“吾亦澹荡人，拂袖可通调”、“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”……他把鲁仲引为同调，相信自己可以成为一个任侠行义、不慕荣利、不受羁绊、清高放任的侠义英雄。他自视甚高、夙有大志，想要为国效力。出川十七年，偶得唐玄宗的召见，他欣喜若狂道：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他天真的认为，大展雄才、立功立名、出将入相的日子到了，于是，踏上了并不得志的仕途之旅。然而，或许是因为性格太过于放荡不羁、太过于清高，最终被排挤出长安，而在安史之乱中，有因永王李璘幕府，被流放夜郎，幸而途中遇赦东归。
李白爱酒，却不曾真醉。李白的爱酒，世人皆知，给了他一个“酒仙”的称号。然而我佩服李白，不仅仅是因为他“酒后吐真言”，写出了无数气势魁伟的诗篇，更因为他永远清醒着认识历史，认识人生。《襄阳歌》里，一群孩子拦住烂醉如泥的李白，拍手唱歌，引起满街人围观喧笑，而李白用醉眼来看待周围的一切，在那个兵家必争之地，联想到无数历史事件。面对“堕泪碑”，一句“泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀”，这独到的见解岂是一个神志不清的醉汉所能言及的？
李白的狂傲，李白的天真，李白的似醉非醉；他的.豪放，他的侠义，他的神仙梦，这一切，似乎太难以集聚于一个凡人身上，也让苦苦寻觅他的后人，总是寻不得他的半点身影。寻李白，余光中没有寻到，我也没有寻到，一千多年来谁也没有寻到。因为他是一个传说，来自那遥远而美丽的传说，只因一时贪恋人间，而在人间短暂地驻足。长安陷落，他便不再属于那个朝代，于是，“将救酒壶向半空一扔，便旋成一只霍霍的飞碟”，带他回传说里去了，留下的，只是那些雄视千古，睥睨一切的魁伟诗篇，和后人们对他的无限遐想。
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