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忏悔实录读后感600字15篇

时间:2023-07-26 14:48:02 浏览量:

忏悔实录读后感600字15篇

忏悔实录读后感600字篇1

《假如给我三天光明》是美国当代著名作家海伦·凯勒的散文代表作。真实的记录了作者当年的聋哑生活使整个文章生动,更加的吸引人。

在我看过的所有书里面,我最喜欢的便是这本书。这本书带给了我前所未有的对书的乐趣。坦白来讲,我并不是怎么喜欢看这种无趣的书,可这本书不一样,我一看到就被深深的吸引了。

这本书可以分为部分前半部分主要写了海伦变成盲聋哑人后的生活。刚开始的海伦对于生活是失望的,用消极的思想去面对生活,情绪非常的暴躁,常常发脾气,扔东西。她感觉现实生活中没有爱等等,她是多么希望能重新得到光明。后半部分则介绍了海伦的求学生涯。在海伦的求学生涯中,海伦遇到了许多的困难,但同时她也结识了许多的朋友等等。

我喜欢的是这段“当你为没有一双漂亮的鞋子而哭泣时,你该为你有一双可以穿鞋子的脚而感谢。有视觉的人,他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规,他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。然而,即使他们观看最壮丽的奇观,眼睛都是懒洋洋的。”我最尤为喜欢当“你为没有一双漂亮的鞋子而哭泣时,你该为你有一双可以穿鞋子的脚而感谢”因为如果你没有一双鞋,至少你没有失去双脚,失去了双脚得到一双漂亮的鞋子是没有用的,正如同在现实中我们为了一件很小的事情而放弃了不该放弃的事情。那件事如果关乎我们的一生但又能如何时间不会再重来。

最后一部分写了假如她真的有三天光明,她会做什么?去看美丽的大自然?做自己想做的事?还是去看她一直都想看到的莎莉文老师或那些帮助过她的朋友们?想知道答案的话,就自己去读这本非常吸引人的散文吧!

忏悔实录读后感600字篇2

走进我的房间,你会发现在我的书柜上摆放着很多书。有中国四大古典名著,有《史记》、《中华上下五千年》,《有英国的时间机器》……这都是我的“金银珠宝”。只要有空,就和他们做伴。我最喜欢的“稀有黄金”当然就是《三国演义》了。

“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!”你们知道这诗是写谁的吗?可能在第五句到第八句时你们就猜到了吧。正是那上知天文,下知地理;神机妙算,鞠躬尽瘁的诸葛孔明。

诸葛孔明是我非常敬佩的人。借东风让我佩服不已,大摆空城计更是让我佩服的五体投地了。三千五百兵丁能把十五万大军赶走,这都是诸葛孔明的计策。

我也佩服赵子龙。他单骑救主不得不让人赞叹。有一首诗,单道赵子龙勇猛:“血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。”

我也喜欢张飞。他圆睁环眼,声如巨雷,用计粗中有细。在长坂桥上吓退曹操让他们自相践踏,弃枪丢盔不计其数。有诗称赞张飞道:“长坂桥头杀气生,横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震,独腿曹家百万兵。”

《三国演义》能然你明白很多道理,让我们一起去看三国,一起了解三国吧!

忏悔实录读后感600字篇3

我的妈妈是一位“买书狂魔”,不过几天就听见敲门声,听到这个声音就知道妈妈又买书,但是我妈妈买这些书,可不是装装样子得,其实我妈妈也是一个书呆子,就这样我每个星期都可以收到崭新的书,我最喜欢的就是今天我给大家《长腿叔叔》,《长腿叔叔》就是一本中英文的书,也是一部最温馨、最浪漫、最诙谐有趣的成人童话经典之作。

《长腿叔叔》介绍的是:一位名叫乔若莎·亚伯特,乔若莎·亚伯特一直在孤儿院长大,她很讨厌孤儿院的生活,渴望美好生活。因为自己写的一篇作文,所以她受到一位理事的资助而上了大学。乔若莎·亚伯特从来没有见到过这位理事,只见到那位理事长长的腿,瘦瘦的身影,所以称他为“长腿叔叔”。作为资助的要求,理事让乔若莎·亚伯特每个月,给理事写信,汇报生活的点滴,但是并不回信。

于是乔若莎·亚伯特用最幽默、最有趣的笔调,写出了他心里中的“长腿叔叔”,后来她找到了自己的真爱,正向“长腿叔叔”苦诉,她正要向自己的真爱表达爱意的时候,“长腿叔叔”出现了。

有时我会猜这位名叫乔若莎·亚伯就是作者简·韦伯斯特,因为我觉得如果不是作者简·韦伯斯特写得,她不肯能写出这么真实的情景,而这本书不仅让我知道了许多英文子母,还让我学到了一种学作文的方式。

忏悔实录读后感600字篇4

1769年8月15日,拿破仑出生于科西嘉岛的一个意大利没落的家族中,在他出生不久前,热那亚把本来就不属于自我的科西嘉出售给法国,拿破仑10岁便进入了军校学习,那时的拿破仑是一个异常孤僻的男孩,他从不喜欢跟别人说话,也不讨人喜欢,他既没有任何朋友,也没有任何知己,他总是一个人躲进图书馆看书,他如饥似渴地阅读和研究科西嘉的历史地理,他对伏尔泰、卢梭关于科西嘉的书异常感兴趣。他暗暗下定决心,有朝一日他要与保利携手合作,解放科西嘉,尽全力整治这些法国人。但他之后却与保利发生了分歧,因为他支持法国制宪议会的决议,拥护法国的民主政体,并认为法国革命为科西嘉的发展创造了条件。于是,他不在痛恨法国,之后反而成了法国的民族英雄。

不久后,拿破仑的军事才能在对反法联盟战争中发挥的淋漓尽致,一场又一场的胜仗,使得拿破仑的声誉越来越大,当然,他对权利的欲望也越来越大,最终当上了法国第一执政,不久又变成了终身执政,在执政道路上可谓是一帆风顺,可是他对荣誉的渴望使得他必须不断发动对外战争,其中包括了对饿奥战争,对西班牙的不义之战,为了小小的利益而侵害西班牙的主权,之后陷于西班牙战争中不能自拔。

拿破仑在战场上的指挥让人深感佩服,无论多少炮弹从他身边插身而过,无论多少战马倒下,他从不畏惧,毫无疑问,他是一位很伟大的军事家。但最终,他还是倒下了,我想他是被自我打败的,或者说是被自我好战的心打败的。他应当明白当时人们是多么渴望和平,他应当明白孤军深入俄国是多么危险的一件事,他也应当明白战线太长以及恶劣的天气都会对他的军队产生许多不利。可是,他还是没有停止战争的脚步。难道正如他所说的:“因为我是士兵出身的暴发户。一旦我不再强大并且不再受人敬畏,我的统治就完了。所以,我需要荣誉和光荣,我不能以一个被侮辱者的姿态出此刻我的人民面前。我必须永远是伟大的、光荣的、受到人民称赞的。”这就是阶级的局限性。

拿破仑拥有用不完的精力,异常是在战场上,他睡得异常少,每次总是在半夜三更醒来,然后投入工作。

当他被流放到圣赫勒拿岛得时候,就已经注定了他不可能再回到法国从新战争了,1821年,伟大的军事家最终长眠了。

我认为:这世上的一切都借期望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾期望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾期望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾期望所以而有收益。

忏悔实录读后感600字篇5

藤野先生,是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人,一位恩师,藤野先生,是鲁迅的老师之中,最令他感激,给他鼓励的一个。因为没有忘了藤野,因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野,鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此,我认为,我们要不忘恩师。

不忘恩师,是一种美德。居里夫人发现镭后,名声远扬,当她回到祖国波兰时,波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间,居里夫人被众人围在中间,然而她却分开众人,激动地跑到角落里拥抱,亲吻一位老年妇女。这位妇女,就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此,居里夫人不忘恩师的美德,便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后,仍然会拥抱自己的小学老师,正是因为她拥有不忘恩师的美德,这种美德,也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上,最重的几个人之一,便有自己的老师,不忘恩师并不是谁的专利,这种美德,应得为我们大家发扬。

不忘恩师,不仅是美德,还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师,朱德后来为国为民奋斗大半生,与张澜的教育是分不开的。革命成功后,朱德对老师关怀备至,一日,张澜来北京,朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时,朱德便亲自担任治丧委员会主任,真正做到“生事之以礼、死葬之以礼,祭叩之以礼。”俗话道“一日为师,终生为父”,朱德对待他的恩师,正是如对待自己的父亲一样。也许,对于我们来说,并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是,我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师,就是要落实于自己的行动之中。

不忘恩师,是我们中华民族的传统美德,需要我们中华儿女,以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起,从一点一滴做起,像鲁迅先生一样,勿忘恩师,振兴中华!

忏悔实录读后感600字篇6

人生,好像一片海,时而波涛汹涌,叫嚣着仿佛要吞噬整个世界;时而又平静死板,似乎星球毁灭也打不破它的安宁。也许有时,平静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸;也许有时,狂暴的风雨却预示着和平的讯息……

当高加林的民办教师工作被村里一把手明楼的儿子三星给无理的顶了,他对人生啊只有怨恨:三年前的高考落榜如果说是挨了一巴掌的话,那下岗无疑是一闷棍了。然而,落榜了起码还当上个民办教师,也算是生活补偿自己一个甜枣,心里不至于太绝望。况且这两年自己一边认真教学,一边刻苦学习,既赢得了学生娃的尊敬和全村老少的爱戴,又给自己继续上进打下了坚实的铺垫。一切都蒸蒸日上的时候,偏出了这么一挡子事儿,心里能不难受么!可是生活好像永远会追求一种“中和”,不让苦命的人太悲惨。于是,村口路上,善良的姑娘巧珍的深情表白终于给了这受伤的心灵一块灵异的膏药,况且这膏药的愈合作用真好,好到可以让高加林放弃曾经的理想,甘愿作一个农民。在此时,生活似乎又归到了平静,却想不到,又一件意外的事情发生了。高加林的叔叔回乡当了领导,村里干部为了巴结他,走后门给加林谋了个城里记者的职位。高加林曾经的已经变灰色的梦想,又鲜活的闪在眼前了!这先抑后扬的手段用的真好,高加林对生活感恩戴德了,并且拼尽全力,很快闯出了一番事业,成了小镇的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛,让他们在缥缈的梦境中忘了自我,开始追求空中的楼阁。加林不就是这样吗?经历一番挣扎,他最终辜负了对巧珍的只跟她一人好的誓言,跟城里姑娘黄亚萍在一起了。一切似乎都异常的圆满,然而,正如前面提到的:“生活追求一种“中和”,不让苦命的人太悲惨”,它也决不让幸运的人太圆满。一纸状子,剥夺了高加林到手的一切,然生活转了一个圈子后,又回到了农村。好像黄粱一梦,虚幻一场,然而不同的是,物是人非,他已经失去了巧珍,那最可爱的姑娘,拥有金子般心灵的姑娘。

生活好会开玩笑,好像猫捉到老鼠,便玩弄它,玩够了再吃掉。究竟是多么强大的对手,在生活那头操纵这一切变局?难道人,永远只能作被动的承受者?抑或物极必反,中庸之美本是自然界和人类社会永恒的规律。聪明的人,知道适可而止,不过分贪图,不过分软弱,终于赢得美好而长久的幸福生活。无奈生活中总有一些不懂得知足的人,拥有了一些,便觊觎着更多。贪婪的心,就算倾尽太平洋的海水都填不满。总是盯着自己的空缺,却不注意自己的丰满,这样,即使很富足了都不会快乐,而且往往到头来,追求的东西到不了手,连已经拥有的都保不住!

你见过在在记忆里保持永恒美丽的昙花吗?她拥有一瞬间的精彩,而无法获得平凡的安宁。你见过路旁默默无闻的野花吗?她失去了娇媚的身影,却赢得了可贵的自由。你见过山间奔腾的小溪吗?她时刻繁忙不停息,却怀着奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人,不是神,没有超越一切的不可凌驾的力量,就不该有过分奢侈的理想和贪得无厌的心灵。拥有一些,注定要失去一些,不同的只是如何取舍。当数量无法改变时,质量便是唯一值得去追求的东西。

人生,无非短短几十年。静心冥想,百分之几的生命赢得了快乐与精彩,百分之几的生命耗费在患得患失的恐惧中?生活是充实的感恩,还是不满的惶恐?

忏悔实录读后感600字篇7

我最喜欢读的书是《伊索寓言》,因为它就像一个魔盒,虽然小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比盒子大的多的东西来。寓言是一座桥梁,通过它,我们可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向成熟,在这座桥梁上来回走几遍,我们既看见了五光十色的生活现象,又悟出了生活的真谛。

相信大家一定听过《龟兔赛跑》,这个故事主要讲了乌龟和兔子比赛跑步,兔子跑了一半路,回头发现乌龟被远远地甩在了后面,兔子便放松了警惕,美美地睡起了觉。而乌龟却并没有因为跑得慢,而轻言放弃,它一直爬呀爬,不动声色地爬过了呼呼大睡的兔子,爬到了终点线。这时,骄傲的兔子被众人的嘲笑声惊醒,想要奋起直追,却发现为时已晚。这则故事告诉我们,当面对比自己强大的对手时,我们不应该轻易认输,我们应该默默地努力,持之以恒、发奋图强,终有一天,我们可以变的比对手更强大,强大到能够战胜他、超越他。

《挤牛奶的姑娘》主要讲了一个姑娘头上顶着一桶牛奶,心里却在想着别的事情,最后她忘记了头上的牛奶,牛奶就从她头上翻了下来。这个故事告诉我们,做事情不能三心二意,要一心一意、专心致志,否则可能会一事无成。

《徒劳的寒鸦》讲的是森林要竞选鸟王,寒鸦是一只丑陋的小鸟,但她十分爱慕虚荣,为了能在竞选中获胜,她从其他鸟儿那里偷来漂亮的羽毛,装饰在自己身上,结果,在竞选那天,寒鸦的小“聪明”被其他鸟儿们识破,众鸟们啄光了她的伪装,露出了丑陋的样子。这个故事告诉我们,诚信是立身之本,不要试图用谎言和欺骗去谋求不属于自己的荣誉,诚实的人品远比靓丽的外表更让人值得尊敬。

《伊索寓言》不仅生动有趣,而且小小的故事还折射出了为人处世的大道理,经常读读这本书,不时会让我有一些新的领悟,这让我的内心感到充实,让我体验到了成长的快乐与幸福。

忏悔实录读后感600字篇8

只要是经典的,就必定是难忘的。

暑假里,我读了美国作家欧·亨利的短篇小说《麦琪的礼物》。一篇经典美文,让我过目难忘,回味无穷。

《麦琪的礼物》讲述了麦琪和吉姆相互送圣诞礼物的故事。麦琪和吉姆是生活在社会最底层的贫穷市民。他们夫妇俩各有一件引以自豪的东西,那就是麦琪那褐色的瀑布般的秀发和吉姆祖传的金表。圣诞节来临的时候,为了给对方买一件像样的礼物,麦琪卖掉了她美丽的长发,为吉姆的金表配了一条白金表链;而吉姆卖掉了宝贵的金表,为麦琪买了一套她以前在百老汇的橱窗里看到并羡慕得要死的昂贵的梳子。

虽然麦琪和吉姆的物质生活是贫穷的,但是他们的精神世界是如此富有;虽然他们极不明智地为对方牺牲了他们家最宝贵的东西,但是他们把对彼此的爱表现得如此生动。

麦琪和吉姆的故事只是漫长人生中的一个小小片段,然而作者却把整个故事写得跌宕起伏、引人入胜。总是短短几句话就把主人公的动作、表情、心理活动描写得维妙维肖、生动形象。并且我感到,作者一直是用同情的笔触,来描写麦琪和吉姆贫穷生活中的这个小插曲,仿佛有一双温暖的眼睛,一直在注视着他们,鼓励着他们。这也许就是这篇文章成为经典的奥妙所在吧。

作者说:麦琪和吉姆是“所有馈赠和接受礼物的人中最聪明的人”,是圣贤;而我要说:发现他们是“最聪明的人”的作者,更是圣贤。

忏悔实录读后感600字篇9

《双城记》被誉为描写法国的最杰出的代表作,我想的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品,比如卡莱尔的《法国_》不同,狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代,这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和_有着千丝万缕的联系,可以说法国_本身就是有小人物们的力量所引发的。

在这部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭迫害的马奈特医生,美丽温柔的露西,优雅高尚的查尔斯,忠厚老实的洛瑞,外表冷漠、内心热情,放荡不羁而又无私崇高的西德尼,扭曲了人性的德发奇太太,豪爽忠诚的普洛士小姐,残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清,残忍的复仇制造了更多仇恨,爱在地狱的边缘再生,却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕,活生生的展现在面前,仿佛重现了那个失去理智的时代。

有人说,《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事,我却觉得,这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个,任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准,那么《双城记》的优势怎么体现出来呢?在我看来,德发奇一家和法国贵族的仇恨也好,露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好,都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场_与民众之间的关系,看到底是什么引发了这场革命,到底这场血雨腥风给人们带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。

忏悔实录读后感600字篇10

英国女作家简·奥斯丁的《傲慢与偏见》这部小说以男女主人的爱情纠葛为主线,主要描写了四起姻缘,分别代表了社会上四种不同的婚姻观念。

英国女作家简·奥斯丁的这部小说以男女主人的爱情纠葛为主线,主要描写了四起姻缘,分别代表了社会上四种不同的婚姻观念。贝内特夫妇有五个千金小姐均未出嫁,由于没有男性继承人,根据英国当时的继承法,五个女儿每人只能得到一千英镑的财产,这样一来她们将来的优裕生活就成了问题。因此贝内特太太就急不可待的想让她们嫁到有钱有势的家庭里,四段不同的爱情也就开始了。贝内特太太的大女儿简长得很漂亮,是位倾国倾城的女孩。她生性娴熟,性情温柔,沉静,和善羞怯。一个偶然的舞会中,她与宾利一见钟情。而宾利是一位家财万贯的单身汉,尽管他很有钱,还是那么平易近人。他年轻英俊;生性活泼,开朗随和的性格都为他们俩的幸福铺了一层红地毯。但在这时,宾利的姐姐向宾利献殷勤,把他给骗回了伦敦,无法与简相见,几经周折两人最终终成眷属,婚后情意融洽,恩爱弥笃。我很佩服简与宾利的爱情,在经过几次的困难曲折后,他们依然怀念着对方。这种经久不衰的爱情故事,是多么的令人向往和赞叹,他们遇事沉着冷静的精神是值得我们学习的!

贝内特太太的二女儿伊丽莎白,个性活泼大方,聪慧与美貌并俱。她在一次舞会上受到达西先生的怠慢,自尊心受到伤害,因此对达西产生了偏见,而达西出生贵族,家财万贯,一表人才,自视甚高,目中无人,很是傲慢。后来,他才慢慢发现伊丽莎白的机敏聪慧,谈吐不凡,并且对她产生了爱慕之情,但达西先生却看不起伊丽莎白的家人,因此极度克制自己的感情。但最终还是向伊丽莎白表明了心意,由于伊丽莎白对他有偏见招来一顿痛斥。此后达西为了改变伊丽莎白对自己的看法,开始对人尊重并且不再傲慢,后来伊丽莎白的偏见也随之没有了。两人最终走到一起,过上了幸福的日子。伊丽莎白本来拒绝了达西的请求,之所以后来接受了,是因为她得知达西是一个和蔼可亲,温和宽厚的人。婚后正如想象的那样幸福。看来一个人的品质事关重要,我们一定要养成良好的习惯。

贝内特太太的第五个女儿莉迪亚胆大粗野,放荡不羁,买弄风骚,因为贪恋贪恋美貌和感情冲突的缘故,跟军官威克姆私奔,而威克姆也只是个地地道道的花花公子,婚后不久两人便情淡爱驰,男的常去城里寻欢作乐,女的躲到姐姐家里寻求慰籍。还有伊丽莎白的好友卢卡斯,她是个只把婚姻当成人生目标因此答应了一段毫无感情的婚姻,婚后两人貌合神离,无幸福可言,这是一桩以牺牲一切高尚感情来屈就世俗利益的不幸婚姻。这种不幸的婚姻,只会害了自己。

忏悔实录读后感600字篇11

自古以来,人们就对各种无法解释的自然现象充满了好奇。于是,充满想象力的人类创造了神话和传说。如今,科技的脚步逐渐踏开了自然的大门,取代了虚幻的.神话,但扔有一部分生动曲折的淋漓情节定格在人们的脑海中。《西游记》,这本纯种古代小说,就是一部经典之作。

《西游记》这本书向我们展示了一个风起云涌、变幻莫测的神奇时空和一个传统活跃的社会。一个僧人唐三藏,为了能到西天取得真经,先后在各种传说中的地方救下了三个拥有神力的人物---孙悟空、猪八戒、沙僧,他们成为了唐僧的徒弟。师徒四人经历九九八十一难,最终取得真经。

这本书以积极浪漫的艺术手法及优美的幻想形式烘托出一种丰富的现实生活,创造许多具有传奇色彩的形象。在书内,作者大量运用了夸张的手法,夸张之余又不脱离现实,给人一种超越时空,摆脱束缚的感受。同样,这本书所反映的主题与思想也是十分深刻与进步的。作者通过对故事的点染,对人物形象的刻画,反映了当代社会的封建各传统及各种不公平法则,表达了作者平等、自由的新生活。

同样,这本书为我们讲述的道理也是发人深省的。从唐僧师徒四人一路披荆斩棘、风雨无阻的取经历程中,我明白了只有坚持不懈,顽强不屈地为梦想而努力奋斗,才能有希望获得成功。虽然这只是个神话,但我们在生活和学习中也需要拥有故事中人物坚贞不屈的品质,把锲而不舍的精神体现在一点一滴的生活中,为目标而奋斗,就会有很大的收获。

一本好书,可以净化一个人的灵魂。《西游记》这本书不仅让我感受到神话的魅力,体会到作者浪漫的思想和细腻的文笔,也让我明白了要拥有坚持不懈、锲而不舍的拼搏精神。真是受益匪浅。这本书可谓是一本畅泔淋漓的经典。

忏悔实录读后感600字篇12

我最近读了一本好书——《骆驼祥子》,老舍的代表作。每当翻开这本书,一个追梦人在我的眼前飞奔,拉着他刚刚买来的车,好像装在这一生的幸福,这个人就是祥子。

祥子有着他的小九九:攒钱买车。不喝酒、不抽烟、不赌钱,没有任何不良嗜好。有的是力气,有的是车技,有的是能力。为了买车,祥子再穷再苦也乐意,一分一角地攒着,整整攒了三年,终于祥子买了一辆属于自己的车。他欣喜之余也梦想着有一天拥有自己的车工厂,让和自己一样的人实现梦想。

然而,现实和理想是不成正比的。他的车被一群乱兵抢走。经过打击,祥子变得一无所有,但是他还有梦。他一次次奋斗,但梦想一次次被打碎。他和虎妞结婚了,很少拉车,不再像以前那样随心所欲地跑了,也不再有以往的那股精神劲了。每天都在生活的漩涡里挣扎了,他希望能够爬到岸上去。虎妞难产,死了,这使祥子的一切又化为了乌有。他奋发过、振作过、挣扎过、绝望过,他只是想通过自己的努力实现一个小小的梦想难道就这么难?小福子的自杀吹灭了他梦想的最后一朵火花。于是,他开始不再相信这个世界,用自己的善良朴实,欺骗利用朋友,这让我心酸。

我曾被祥子感动,梦想打碎,在造梦。我曾为祥子心酸,为什么所有的坎坷都降临在他的身上。我羡慕过祥子,他拥有那么多美好的梦想……

祥子生在文化之城,却变成了走兽,这并不是他的错,是命运摧毁了他。我感到十分庆幸,庆幸自己生在了一个民主的时代。在这里,有千千万万个和祥子一样的追梦人却都没祥子那般坎坷。

我们现在的生活是十分幸福的。让我们手握当代,放眼未来,为梦想而奋斗,为人生而追求。

忏悔实录读后感600字篇13

《斑羚飞渡》讲的是一群斑羚被猎人和猎狗追赶,困在悲哀崖上。在这最危急的关头,领头的镰刀头羊,果断地让斑羚分成两队,年幼斑羚透过踩在年长斑羚的背上飞渡过悬崖。但每一只年轻斑羚的成功飞渡,都意味着有一只老斑羚摔得粉身碎骨!老斑羚用自我的生命开辟了生命的通道。最后只剩下镰刀头羊了,它迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹,消失在一片灿烂中……

那时的西双版纳,因为人口稀少,交通不便,没有工业污染,旅游业也还没有开发,持续着完美的自然生态环境,所以那里简直是所有动物的天堂。其中书中的“狼夫妻”故事我记忆个性深刻。虽然母狼受伤失去了前边的两只爪子,但是公狼并没有嫌弃它、抛弃它,不管上哪儿都背着它,与猎狗、猎人周旋。虽然它们还是一块死去了,但我觉得那样它们也是一对幸福的“夫妻”。

当斑羚们发现自我陷入了进退两难的绝境时,短暂的惊慌、逃窜之后,在有经验的老斑羚指挥下,渐渐安静下来,迅速分成老斑羚和年轻斑羚各一拨,老斑羚牺牲自我的性命来帮忙年轻斑羚飞渡峡谷脱离险境,我被它们的智慧所折服,被老斑羚这种献身精神所深深感动着。

从书中我还了解到乌鸦是多么聪明,大象会报恩,蟒蛇能够当保姆……

大自然的一切动物都是有智慧的,我们就应保护它们,和它们和谐相处。我们就应善待优美的大自然生态环境!

忏悔实录读后感600字篇14

近日读陈忠实先生的《白鹿原》,文章气势宏大,人物多样,个具特色。仅借此文,简抒一己之见,表个人之思。

说白鹿原,主人公白嘉轩是不得不提的。小说本就是源于现实,高于现实的读物。白嘉轩的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻,六次丧妻。从世俗中的怪人,各家恐惧嫁女之人,到一族之长,智取风水宝地,修祠堂,建私塾,立乡约,惩恶习。他的腰杆总是挺的笔直,不管是面对对黑娃的处罚,还是面对大儿子的堕落,亦是与儿女白灵的关系断绝……这笔直的腰杆是家族代代流传的骨气,是地地道道农村人的骨气。

说了白嘉轩,自然要说他的对头鹿子霖。按照原上的规矩,族长历来由白姓担任,这也就意味着在旧的时代鹿子霖与白嘉轩的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩涡中,是不折不扣的诱惑的奴隶。他为了争夺原上的统治权,投靠外部势力,建立保障所,担任乡约。为了掩饰自己丑恶的行径,不惜将大儿媳至于死地,为了满足复仇的欲望,恶施美人计使白孝文遭鞭笞之刑,沦为乞丐,兔死狐悲假施仁义,毁了一个人,碎了一个家。世俗中的大起大落,名利的的枷锁终将其压垮,最后也不过一介疯人,为乡里耻笑。

讲了父代,不妨再提一下子代。陈忠实先生对晚辈命运的安排着为精彩。如果说白孝文白孝义代表了传统子弟,鹿兆鹏鹿兆海以及鹿兆谦则代表了新生的力量,激进的青年,破除旧社会的革命力量。其中孝文的命运安排尤为跌宕起伏,从家族的继承人堕落到街头乞丐,曲意逢迎,出卖自己的兄弟,踩着别人的尸体往上爬,最后却成为革命的功臣,当上了光荣的县长,极具讽刺意味。鹿兆海与白灵的命运纠葛让人惋惜,白灵之死更是让人扼腕。不得不说,整本书中白灵是最让人喜爱的。她犹如一朵白莲,处世俗之污泥而不染,卓卓独立,高傲美丽,刚正不阿。而恰是这样一朵白莲,这样一位对革命忠诚的战士竟折煞在自己人的屠刀下。

全书最让人敬重的人,当朱先生莫属。他是白鹿原上的圣人,受到所有人的尊敬。他制订乡约,犁除婴粟,主持赈灾,请缨抗日,撰写地方志。但他还是处处碰壁,步步失败。刻着“乡约”的石碑被农协会员砸碎,虽重新拼接起来,一道道裂痕也是永远无法愈合;罂粟,在下一个季节又被人上,并且蔓延到整个渭河平原;主持赈灾,可扭转不了饿殍遍野的局面;请缨抗日,被政府遣返回乡;呕心沥血编撰的地方志却根本找不到读者,只能作为陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生无愧事,死后方敢对青天是朱先生的真实写照。

静而思之,《白鹿原》当之不愧是部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的话剧。人与社会之间相互激荡,相互作用,交错缠结。而那些或许存在或许虚构的白鹿原人,那些白鹿原上发生的或许神秘或许真实的事儿,也随着历史的长河,融入高原的黄土中,散进漫漫黄沙里,化成一曲高昂激越百折传唱的秦腔。

忏悔实录读后感600字篇15

“真诚的欣赏和赞美他人”这是我从,《人性的弱点》中得到的最深的感触,“成人教育之父”戴尔。卡耐基的这本书堪称经典,事例生动,论断精辟。我把这本书放下床头,有时心静的时候捧起它,有时心烦的时候捧起它,不管什么时候,只要捧起它,心就会自然静。

对于弱点,我们过去总是避讳不谈,读,《人性的弱点》让我领悟到:所谓弱点,既可以使自己的,也可以使他人的。通过这本书,我深深体会到,体察自身的弱点,可以使自己扬长避短凸显自己的优势,从而建立美好的人生。发现他人身上的弱点,则在相对较短的时间内,更加有效的建立关系,赢得信任。

真诚的欣赏与赞美他人,是书中重要的原则和信条,在生活和工作中,我们要学会真诚的去欣赏和赞美他人,卡耐基说过:“在你每天的生活之旅中,别忘了为人间留下一点赞美的温馨,这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”其实这句话我们并不陌生,也会经常用到。

人无完人,无论工作还是生活,每个人总是会有不足和缺憾,但是我们每个人都用欣赏的眼光去看别人的闪光点,不但是对别人的一种赞美,也是给自己一个好心情。

我们赞美别人的时候一定是真诚的,区分开赞美和谄媚,一个是真诚的,一个是虚伪的,一个是出于心,一个是出于口,一个是无私,一个是自私,一个为天下所钦佩,一个为天下所鄙视。卡耐基以他对人性的洞见,为我们打开了通往人际关系的另一扇门,先改变自己,再去改变他人,世界并不会因为失去任何一个“我”而停止转动。却因为有了“我”而转的更好,正是这种观点激励着我们不断进步,不断为自己的美好人生而奋斗。

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