下面是小编为大家整理的美丽神话作文,供大家参考。
美丽的神话作文1
给孩子创造一个美丽的神话——由《雪地贺卡》想到的 《雪地贺卡》是蒙古族人鲍尔吉、原野写的一篇散文，篇幅比较短。初读它，就让我深受感动，等到学完这篇文章，我觉得自己收获很大，想在这里一吐为快。 情节比较简单，就是写“我”在回家的途中看到一个雪人，颏下有一张贺卡，就抽出来，看到是一个名叫李小屹的小孩子情真意切的语言，“我”深受感动，以雪人的名义给李小屹回了一张贺卡。
这一事情给李屹带去了很大的惊奇，李小屹觉得在他身上实现了神话，他又给雪人回了一封信，希望能搞清楚事情的.真相，这时，“我”却有意地退出了这场游戏，因为我想给李小屹的童年留下一份美好的回忆…… 作者的这颗童心，相信，多年以后李小屹想起这件事依然会兴致盎然，童心依旧。尽管他不知道给他创造这美好神话的人，但这又如何呢？只要延续了他的美梦，保留了他的童心，这不正是“我”的愿望吗？ 由文章中的“我”，我想到了我自己，还有和我一样的大人们：经过时间的洗涤，经过事情的磨练，我们好像很成熟了，对于孩子说的话我们总会一语中的地下结论，而且还非要孩子接受我们的理论，这不是对孩子最大的伤害吗？孩子毕竟是孩子，童眼看世界别有一番风采，神话在孩子眼中更有一种情趣，我们不妨在生活中给孩子自由想像的时间，给孩子自由挥洒的天地，同时尽可能地给孩子创造神奇，制造神话，相信我们的孩子会更快乐。长大后，回忆自己童年生活时会更有味，童心、童趣会保留更久，还有什么比这更让人兴奋的呢？
美丽的神话作文扩展阅读
美丽的神话作文（扩展1）
——美丽的神话的作文3篇
美丽的神话的作文1
梦中人，
美丽的脸庞
问世间情为何物
直教人生死相许
金庸曾说过
誓言会使人变得迷茫
而窈窕的身姿为什么会令人整夜睡不着
梦中人
君当作磐石妾当作蒲苇
蒲苇润如丝磐石无转移
既然有了这样的共鸣
人世间，有许多悲喜沧桑
在这无谓的世道上
人不敢与天斗
但我们从不屈服
看人事花开花落梦中人，
美丽的脸庞
问世间情为何物
直教人生死相许
金庸曾说过
誓言会使人变得迷茫
而窈窕的身姿为什么会令人整夜睡不着
梦中人
君当作磐石妾当作蒲苇
蒲苇润如丝磐石无转移
既然有了这样的共鸣
人世间，有许多悲喜沧桑
在这无谓的世道上
人不敢与天斗
但我们从不屈服
看人事花开花落
叹人间云卷云舒
不敢与天地为相争
此画有出于神
故曰神话尔
此话不见梦中人
问世间情事
磐石之坚其力克刀剑
蒲苇之润可由于
刀斧相见毫无惧色
梦中人，美丽的脸庞
深吸才能溶解
美丽的光环
美丽的腰身
美丽的学问和那倔强的个性
再加上她那不屈的样子
才是我终于
看到了
美丽的神话
看人事花开花落
叹人间云卷云舒
不敢与天地为相争
此画有出于神
故曰神话尔
此话不见梦中人
问世间情事
磐石之坚其力克刀剑
蒲苇之润可由于
刀斧相见毫无惧色
梦中人，美丽的脸庞
深吸才能溶解
美丽的光环
美丽的腰身
美丽的学问和那倔强的个性
再加上她那不屈的样子
才是我终于
看到了
美丽的神话
美丽的神话的作文2
解开我最神秘的等待，星星坠落，风在吹动。终于进入了高三的怀中，一颗心在那颤抖。相信我，我选择努力，总有一天会实现我的梦。大学有缘相逢。无论经过什么酷暑，什么严冬，我决不放手。
拨开早晨白茫茫的雾，只有书声琅琅及讨论试题的话语。语文有那么多的诗词歌赋，数学有永远也做不完加减乘除，而英语有那伟大的26个字母。现在尽快把我们的理想放飞，哪怕卷进狂风，遭遇暗礁，我也一样翱翔。现在赶紧抓住时间奋斗，因为日子不会因你而停住。请你回想起过去我们十二年的寒窗苦读，我们是因为梦想，因为前途，所以现在只有更加勤奋刻苦。否则，我们所有的一切将只是飘渺虚无。让梦想，让前途在我们的心中起舞。风雨飘摇的夜，我们一起点亮一盏明灯照亮前行的路。
每一夜，被悔恨包围，沧海桑田的感叹永远没有终点。早习惯了暴风骤雨的相随，我勇敢面对，我坚信深渊凹谷也有凸显出来的那一天。永不磨灭的希望在心底埋藏。就如书中所说，我选择高三就是选择辛苦365天，而不是辛苦一辈子。因此，再多苦难，也不闪躲。只有用青春的激情才能解救无边的冷漠。
让祝福成为你我心中那永远盛开的花，穿越时空决不低头永不放弃的梦。让信念支撑我们疲惫的心，踏过万水千山也坚持不懈持之以恒的学。惟有用我们的双手才能摘到梦想中的绿叶，惟有用我们的双脚才能靠近所要到达的目的地。我们期望长期以来的辛勤汗水换回的不仅有曾经美好的回忆，还要有梦的果实和生命的成熟！
我们千万不要忘记我们的约定，定在高三：大学是高三唯一不变美丽的神话！
美丽的神话的作文3
给孩子创造一个美丽的神话——由《雪地贺卡》想到的 《雪地贺卡》是蒙古族人鲍尔吉、原野写的一篇散文，篇幅比较短。初读它，就让我深受感动，等到学完这篇文章，我觉得自己收获很大，想在这里一吐为快。 情节比较简单，就是写“我”在回家的途中看到一个雪人，颏下有一张贺卡，就抽出来，看到是一个名叫李小屹的小孩子情真意切的语言，“我”深受感动，以雪人的名义给李小屹回了一张贺卡。
这一事情给李屹带去了很大的惊奇，李小屹觉得在他身上实现了神话，他又给雪人回了一封信，希望能搞清楚事情的真相，这时，“我”却有意地退出了这场游戏，因为我想给李小屹的童年留下一份美好的回忆…… 作者的这颗童心，相信，多年以后李小屹想起这件事依然会兴致盎然，童心依旧。尽管他不知道给他创造这美好神话的人，但这又如何呢？只要延续了他的美梦，保留了他的童心，这不正是“我”的愿望吗？ 由文章中的“我”，我想到了我自己，还有和我一样的大人们：经过时间的洗涤，经过事情的磨练，我们好像很成熟了，对于孩子说的话我们总会一语中的地下结论，而且还非要孩子接受我们的理论，这不是对孩子最大的伤害吗？孩子毕竟是孩子，童眼看世界别有一番风采，神话在孩子眼中更有一种情趣，我们不妨在生活中给孩子自由想像的时间，给孩子自由挥洒的天地，同时尽可能地给孩子创造神奇，制造神话，相信我们的孩子会更快乐。长大后，回忆自己童年生活时会更有味，童心、童趣会保留更久，还有什么比这更让人兴奋的呢？
美丽的神话作文（扩展2）
——美丽的神话口琴简谱及歌词
美丽的神话口琴简谱及歌词1
男：梦中人 熟悉的脸孔
你是我守候的温柔
就算泪水淹没天地
我不会放手
每一刻 孤独的承受
只因我曾许下承诺
合：你我之间熟悉的感动
爱就要苏醒
女：万世沧桑唯有爱是永远的神话
潮起潮落始终不悔 真爱的相约
几番苦痛的纠缠 多少黑夜挣扎
紧握双手让我和你再也不离分
男：枕上雪 冰封的爱恋
真心相拥才能融解
合：风中摇曳炉上的火
不灭亦不休
女：等待花开春去春又来(男：等待花 春去春又来)
合：无情岁月笑我痴狂
心如钢铁任世界荒芜
思念永相随
男：万世沧桑唯有爱是永远的神话
潮起潮落始终不悔 真爱的相约
几番苦痛的纠缠 多少黑夜挣扎
紧握双手让我和你再也不离分
合：悲欢岁月唯有爱是永远的神话
谁都没有遗忘古老
古老的誓言
你的泪水化为漫天飞舞的彩蝶
爱是翼下之风 两心相随自在飞
悲欢岁月唯有爱是永远的.神话
谁都没有遗忘古老古老的誓言
你的泪水化为漫天飞舞的彩蝶
爱是翼下之风 两心相随自在飞
女：你是我心中唯一美丽的神话
美丽的神话作文（扩展3）
——美丽的神话简谱及歌词
美丽的神话简谱及歌词1
男：梦中人 熟悉的脸孔
你是我守候的温柔
就算泪水淹没天地
我不会放手
每一刻 孤独的承受
只因我曾许下承诺
合：你我之间熟悉的感动
爱就要苏醒
女：万世沧桑唯有爱是永远的神话
潮起潮落始终不悔 真爱的相约
几番苦痛的纠缠 多少黑夜挣扎
紧握双手让我和你再也不离分
男：枕上雪 冰封的爱恋
真心相拥才能融解
合：风中摇曳炉上的火
不灭亦不休
女：等待花开春去春又来(男：等待花 春去春又来)
合：无情岁月笑我痴狂
心如钢铁任世界荒芜
思念永相随
男：万世沧桑唯有爱是永远的.神话
潮起潮落始终不悔 真爱的相约
几番苦痛的纠缠 多少黑夜挣扎
紧握双手让我和你再也不离分
合：悲欢岁月唯有爱是永远的神话
谁都没有遗忘古老
古老的誓言
你的泪水化为漫天飞舞的彩蝶
爱是翼下之风 两心相随自在飞
悲欢岁月唯有爱是永远的神话
谁都没有遗忘古老古老的誓言
你的泪水化为漫天飞舞的彩蝶
爱是翼下之风 两心相随自在飞
女：你是我心中唯一美丽的神话
美丽的神话作文（扩展4）
——精选神话人物作文3篇
精选神话人物作文3篇
在我们*凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的神话人物作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
神话人物作文 篇1
太白金星、悟空人间游
近年来，天庭实行整改分流，玉帝无暇顾及民间疾苦。一日，玉帝吩咐太白金星到人间走一遭。太白金星接了旨，准备起程，忽然想到凡间少不了就医难、交通难、上学难……自己如何解救民间疾苦？于是奏明玉帝，请求带上孙悟空（如今他取经归来，整天无所事事）一同前往，为人类造福。
镜头一
太白金星根据以往在民间视察的经验，山区农民生活最苦：医疗费用高昂，农民有病看不起。太白金星捋捋花白的胡须，略一思忖，便与孙悟空来到了革命老区——河北省*山县人民医院。医院门口有许多人进进出出，异常热闹。他们略施法术，摇身一变，变成两个老者，走了进去。只见几十个妇女坐在大厅长椅上，谈笑风生。太白金星和孙悟空有点纳闷。悟空小声道：“太白老儿，待俺上前一问便知。”一个快嘴妇女扬了扬手中的绿本本说：“你连这个都不知道呀，凭这个呗！它是‘新型农村合作医疗证’！”周围的人都笑了。原来，现在国家实行“惠农政策”，凡农村居民以户为单位均享有新型农村合作医疗补助，每年每人交十元钱，国家就补助医疗费百分之七十左右。孙悟空和太白金星二人你看我、我看你，不约而同地笑了。
镜头二
在太白金星和孙悟空的印象中，山村交通极为不便，窄窄的土路坎坷不*。于是他俩来到河北和山西交界的云端，手搭凉棚，四下一望：长龙似的农用车、货车、小轿车疾驰如飞，井然有序。为什么呢？他们按下云头，发现原来弯曲狭小的土路不见了，取而代之的是宽阔*坦的水泥路。他们向一位菜农打听，菜农笑了：“看来，你们是城里人。俺们农村早实行‘村村通’啦！所有村落都是这个样子！”悟空连连称赞：“实在了得！实在了得！”
镜头三
孙悟空忍不住了：“太白老儿，俺老孙带你去个地方，离这儿不远，准保让你有事干！”说罢，他们一个筋斗翻到天桂山脚下的一个小村庄——北冶村。“凭俺老孙的记忆，这儿大部分孩子交不起学费，早早就荒废了学业。”校园里楼房林立，操场上近千名师生和着音乐在做课间操，他们个个衣着整齐，朝气蓬勃。太白金星悄悄问传达室的一位老人，原来又是*抢了先，国家不仅免去了学生的学杂费、课本费，还给贫困住宿生补助生活费。
微服私访完毕，太白金星如实上报玉帝：“*实行‘惠农政策’给了农民真正的实惠：看病有补助，村村通公路，上学全免费，养老不用愁。”玉帝听后，龙颜大悦，心想：看来人间太*，全民安乐，我也不用再操心喽！
神话人物作文 篇2
在一次偶然的机会中，我获得了一次和神笔马良过一天的机会，我早就想看一看神笔马良的那支神笔了，那支神笔能将画的东西变成真的。
这一天真的是太宝贵了，我马上动身去指定地点碰面。一碰面，我就提出要看一看他的神笔，他从口袋里掏出来一支笔，递给我。噢！原来这支笔和普通的毛笔没什么两样，想必也只是在上面加了点神力罢了。
我们边走边聊，马良告诉了我很多他的故事，我从中知道了他是一个嫉恶如仇、助人为乐的人。这时，我正在欣赏着路旁五颜六色的花儿，旁边的车子像正在飞奔的猎豹。突然，我的耳边传来一声巨响，原来是发生了车祸，伤者头部失血已昏迷，情况十分危急。马良急中生智，画了一辆救护车，载着伤者，向一家医院飞驰而去。我长舒了一口气，幸好有马良这支神笔，不然的话情况就不妙了。
我们接着往前走，又遇到了丢失了看病钱的老夫妻，因为汽车故障而引起交通堵塞的"青年，因打不到车而不能及时赶往机场的阿姨。马良帮老夫妻画出了看病钱，帮青年画出了一辆拖车疏通了交通，帮达不到车的阿姨画了一辆的士。
马良的一天好忙呀！可当我问起他时，他却笑着对我说：“神笔本来就是用来帮助别人的，帮助别人，我很快乐！”
今天一大早，一个毛绒绒的手掌把我推醒了，只见一只金丝猴在我面前活蹦乱跳，我定睛一看，呀！这不是齐天大圣孙悟空吗！它的头上还有一个金色的紧箍，我开玩笑叫道：“大胆泼猴，休得无礼！”那猴子马上就停了下来，变成了身高一米八，五大三粗的猴子，是孙悟空，我好奇地问道：“你真的有筋斗云吗？”“当然啦。”孙悟空自信满满地说道，马上背出了一大堆让人头疼的咒语来，一朵软绵绵的云不知何时出现在了客厅，我和孙悟空一起跳了上去。
一转眼的工夫，我们就来到了我的家乡—新疆，孙悟空的筋斗云果然名不虚传。只见孙悟空摘下了一个水蜜桃就啃了起来，还叫道：“喂，小屁孩，别坐那呀，赶紧给俺老孙上美食来！”于是我坐着筋斗云把阿克苏的苹果、库尔勒的香梨、吐鲁番的葡萄、四团的杏子、和田的石榴、哈密瓜全都拿给了孙悟空，看他肚皮吃得圆滚滚的，真没有一点大闹天宫的威风了。
到了下午，我们又去了火焰上，孙悟空都想把毛拔光了。
回家的时候，孙悟空赞叹道：“新疆真美，还有好多可口的水果，下次叫师傅也来尝尝鲜，谢谢你，刘钦文，也欢迎你来花果山做客，再见！”说完他就踏着筋斗云飞走了。
神话人物作文 篇3
我和女娲过一天一吴雨芩
早晨醒来，我“亲爱”的爸爸妈妈要带我去江西的水库。“存水的库吗？”我吐掉口中的白沫，问爸爸。爸爸神秘的说，等我洗刷完，去了就知道了。
怀揣着期待的心情，我来到了那个什么什么水库。
我老爸眯起眼睛，吟着他自己创作的诗。而我，发现了异样之处，天空中有一丝黑绸！我也顾不得看风景，趁着爸爸不备，我溜到了大桥上，近距离观察“黑绸”。
我发现，“黑绸”在后山闪着光！我不顾一切，冲向后山。
“我...我...女娲？”我嗓门大，女娲吓得手中的五彩石都掉了。这时我才观察到，远处的天边有个黑洞，天气与那边大有不同，地下泛滥着洪水，不远处共工在闭目养神，任由老百姓们一个个在我旁边叫着、骂着、哭着...泪流满面的请求支援。
我服装颜色鲜明，女娲发现了我。天上飘着“黑绸”，女娲木木地看着我，那赤石仿佛有灵性，朝我飞来，把我接来放在女娲手上。
她是个标准的美女，手指修长，可以站一百多人。可此时，只有我一人。我尴尬地站着，僵持了许久，她终于开口了，“你好”。“你好，女——娲？”我也道。
她的泪坠了下来，“可以帮我一个忙吗？”说着，她望向了不远处的不周山。我心知肚明，因为我看过这个神话，答应了她。
女娲拭干了泪，点燃了神火。而我，一边说着安慰的话，一边捡起五彩石放进锅里。女娲委屈地向我诉说，我都一一答应着，心情随着女娲的表情的变化而变化。
随着神火的熄灭，石头被炼成了石浆。
女娲好像由阴转晴了。她兴奋到手舞足蹈，不管三七二十一，石浆直接往上贴，满是黑洞的天空不一会儿就恢复了。
接下来，黑龙，堵洪水一系列事情，这么血腥的场面，我瞅都不敢瞅一眼。
“我们交个朋友吧！”“好啊！”最后，她送了我一个五彩石，是我们炼石时遗下的。到现在，我也还带着它。
我悄悄回到爸爸身后，发现时间只过了一分钟，望向后山，也没有黑绸了。我望着手里的石头，疑惑不解...
美丽的神话作文（扩展5）
——电视剧版《神话》主题曲《美丽的神话》歌词
电视剧版《神话》主题曲《美丽的神话》歌词1
电视剧版《神话》主题曲《美丽的神话》
胡歌:解开我
最神秘的等待
星星 坠落 风在吹动
终于 再将你拥入 怀中
两颗心 颤抖
相信我 不变的真心
千年 等待 有我承诺
无论 经过多少的 寒冬
我绝不 放手
白冰:紧紧久久与我牵绊 这副十指扣
等到来生再擦肩回眸 再次的相守
苦苦痛痛爱的解救 愿与你同受
却连一句我爱你都 不能说出口
胡歌:每一夜
被心痛穿越
思念 永没有 终点
早习惯了 孤独 相随
我微笑 面对
相信我
你选择等待
再多 苦痛也不闪躲
只有 你的温柔 能解救
无边的 冷漠
合:让爱成为你我心中 那永远盛开的花
穿越时空决不低头 用不放弃的.梦
白冰：苦苦痛痛爱的解救 愿与你同受
却连一句我爱你都 不能说出口
合:让爱成为你我心中 那永远盛开的花
白冰:说好了给我的永久 这一次不要先走
合:唯有真爱追随你我 穿越无尽时空
白冰:你会知道我等着你 在千年之后
胡歌:爱是心中 唯一
不变 美丽的 神话
美丽的神话作文（扩展6）
——童话和神话的区别
童话和神话的区别1
童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。(《辞海》)
童话是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。(《儿童文学辞典))神话
【概述】
神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水*低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
神话中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象 ，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化 。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争 ，可以约略看到当时的人的作为和斗争。
神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水*非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。
神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。
神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关;农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。
不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。
神话具有一定的.地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。
【神话的定义】
何谓神话?是单指神佛、英雄们的故事吗?在学术上，学者们所谓的神话，是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事;而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。
换句话说，神话必须同时具备以下几个条件。
第一,它必须是人类演化初期的故事。根据这个定义，如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。因为她们顶多只是「传说」，算不上是「神话」。事实上若用英文原文来看这样的讯息，应该用「legend」(传说)来表达，而不能用「myth」(神话)来定义。再拿日本的例子看好了。弘海大师(即空海和尚)带领人们挖掘而成的蓄水池，或他曾经驻足之处，这些也只能算是说明伟人事迹的「传说」，我们并不会将之视为「神话」。
其次，神话必须是单一的事件。根据这个定义，那些以「从前、从前……」做开头的「民间故事」也不能算是「神话」。一般的民间故事，通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生。但是「神话」不同。神话必须是一个拥有特定场所、特定时间(即使两者都没有说得很明确)，并且是在叙述一个特定人物(或神佛)的故事。
再者，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看，许多现代人所谓的神话，根本算不上是神话。那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明，严格来说，这样的故事不该被称为是神话。
不过话说回来，这样的分类其实并不严密。因为很多故事正好夹在「传说」与「神话」之间。好比说在日本的冲绳，人们把传说和民间故事，合称为「仪特西」。因为对冲绳人来说，传说与民间故事是同一类的。另外又好比说在美国印地安的波尼族(Pawnee)，他们也另有自己的分类法。波尼族人不将故事分成神话、传说、民间故事，而只分成真实故事与虚构故事两种。
不过尽管分类不同，但这起码证明了一个事实，世界上每一个民族都拥有各自的「神话」。
*古代有神话，但是向来没有“神话”这个名词。神话是什么?茅盾先生曾下过一个定义：“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传颂，却确信以为是真的”。