虞美人古诗赏析【完整版】

下面是小编为大家整理的虞美人古诗赏析【完整版】,供大家参考。

虞美人古诗赏析1

　　《虞美人》

　　蒋捷

　　少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风①。

　　而今听雨僧庐下。鬓已星星也②。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。

　　［注释］

　　①断雁：失群孤雁。

　　②星星：白发点点如星，形容头发斑白。

　　【译文】

　　年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到壮年，在异国他乡的小船上听蒙蒙细雨声，看茫茫江面水天一线，西风中一只孤雁阵阵哀鸣。

　　而今人已暮年，两鬓斑白，独自一人在僧庐下，听细雨点点。回想起人生悲欢离合的经历，还是让小雨下到天明吧。

　　译文2：

　　青春年少时，在歌楼上细听雨声，烛昏罗帐，尽情欢乐，蜜意柔情。人到中年时，在客船里细听雨声，断雁西风，江阔云低，开阔深沉的情怀啊！离群的孤雁，悲鸣在西风之中。晚年的今天，在僧房内细听雨声，头发花白，历尽沧桑，一生的悲欢离合，谁也说不清。听那窗前的秋雨，一无所动，任它滴滴答答落到天明。

　　【评点】

　　这是一首借听雨简述生*的词，词人通过对自己少年、壮年、暮年三个阶段听雨时的情景和心情的对比描写，简述了自己历尽悲欢离合的一生，抒发了对年华易逝、岁月无情的感慨。

　　上片分别写词人少年、壮年时听雨的情景。少年时听雨是在歌楼上，面对的是红烛、罗帐和俊俏歌女。一句“红烛昏罗帐”，活脱脱勾勒出一个正值青春年少、风流倜傥、纵情享受的少年郎形象。其后即写壮年时的情景。壮年时听雨是在客舟中，仅是地点的转换，气氛就从温馨转至悲伤。“客舟”暗示词人过着漂泊不定的生活。而客舟中的词人，看到宽阔的江面和低压的云层，听到远处伴着西风传来的声声雁叫，心中的感慨不言自明，相对于少年时的无忧无虑，壮年的词人则是满心的离愁别绪。

　　下片先写暮年时的听雨情景，而后总体抒情。词人暮年时听雨是在僧庐中，此时宋朝已经灭亡。相对于客舟，僧庐更加冷清凄凉。“鬓已星星也”一句与“僧庐”和“听雨”交相呼应，它们组合在一起，展现出一幅凄凉、萧索的画面。结尾三句，词人进行总括，同时抒情。“悲欢离合总无情”是词人的感慨。词人漂泊一生，潦倒一生，历尽悲欢离合、国破家亡，心中积蓄了万千离愁，本是情深至极，却反说“无情”，实是无可奈何之语。正因有情，正因情深，故而伤心难过，既然如此，不若无情。“一任”两句是词人经历了种种漂泊和离别之后发出的"无声感慨。

　　本词构思精巧，层次分明，词人仅用三个简单的场景描写，就将一生的经历交代清楚，含蓄隽永，功力不凡。

　　［赏析］

　　这是一首小令，却概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合。少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐……而其深层则潜隐着亡国愁情。

　　此词从“听雨”这一独特视角，表现了少年、壮年、晚年三个人生阶段的不同境遇、不同况味的不同感受。作者通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。

　　“少年听雨”的画面，由歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织而成，传达出春风骀荡的欢乐 情怀。尽管这属于灯红酒绿的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲染的正是“不识愁滋味”的青春风华。

　　“壮年听雨”的画面，以“客舟”为中心视点，而在四周点缀以“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰飒意象，映现出在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。

　　“而今听雨”的画面，则刻意凸现出僧庐之冷寂与鬓发之斑白，借以展示晚年历尽离乱后的憔悴而又枯槁的身心。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限枨触，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感调节和心理控制能力。

　　三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。其中，既有个性烙印，又有时代折光：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。

　　上阕写少年和中年的听雨。一个怀才不遇的知识分子，在风尘仆仆地奔波，人生之苦，绘声绘色，溢于言表。下阕写晚年听雨。亡国之后，木鱼经声，在一个十分凄绝的环境中，奔波忙碌一生的词人，白发苍苍，孤苦伶仃，生活无着。弦外之音，不难捉摸。

　　结尾二句，词人概括地抒发了对自己一生难言的悲愤。这里有少年的憧憬，有中年的悲哀，更有晚年的难堪的孤凄现实。这既是封建社会广大正直的知识分子共同命运的真实写照，也是对这个制度扼*才的愤怒控诉。全词曲折含蓄，耐人寻味。

　　可以说，这首《虞美人》，是宋词中运用时空表现的艺术手法，高度简练而又概括着人生道路的杰出名篇之一。形象明晰，背景典型，神情毕肖，心境跃现。在意象运用上，具有精准、明朗而又不乏容量的特点。这首词充分表现语言艺术的高妙卓绝。

虞美人古诗赏析扩展阅读

——《虞美人》赏析3篇

《虞美人》赏析1

　　春花秋月何时了，往事知多少。

　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　我拿李煜李后主的这首词作为我的开始，是我相信人生就如这首词一样，风雨飘零是事态常事，全词漂亮的无法形容，只剩下感受，这也许就是古代文人所追求的最高境界，悟与不悟，得与不得，是文字最不可悟最不可得的东西，所以淡定的从春花开始，然后东流结束，人这一生何尝不是这样的悲喜交集。

　　如果说一个人在经历了繁华极盛到颓落极衰，我想那是命，不是其他，那时李煜还不懂什么是亡国之君，只知道人生如此，如此是词，一切到了家破人散的地步，所有的东西都已不再重要，即使在往事不堪回首月明中，他应该理解了人生如果在错误的时间地点位置上，那么绝对是悲哀。

　　悲凉的词，一段对生命关于从喜到悲的写照，李后主也许最后明白的人生是不过如此，不过如此又包含了太多无奈和辛酸，遥想他的过去锦衣玉食万人之上，可命中也安排他注定囹圄无可奈何。

　　人生就像他的词一般只可感受不可言传，他在狱中不会想到那是现实，人这一辈子有太多的想不到，也有太多的做不到，只是繁华过尽世态炎凉，李后主一生善词多愁善感，灵性与感性在他的词里后人无法企及，只是命运安排又有何办法，让他成为一切不可能中的不可能，雕栏玉砌太过靡丽，玉娥娇娃过眼云烟，一个普通人想不到的他做到了，一个皇帝该做到的他没有做到，后人唏嘘后人惜才但历史不会改变。

　　我们无数人读这首词那字字如滴血，那句句似剜心，可我们却不会想明白最后真正痛苦都无力的人却是这个只会吟词作赋的亡国之君。

　　一江春水都已东流去，他的意识中自己连一江水都早已不如，物化的境界高超的表达意境方式，让人叹为观止，让人醉了却不是那壶浊酒。

　　李煜最终还是明白了如果他不是天命之子，也许他可以沉溺于烟花柳巷，一辈子不闻朝廷之事，卖弄风月弹词谱曲，他能做到他也会做到。

　　有些东西强求并不好，有些世理不俗不完美，时间已经将他埋没，可这首次却永远的存在，一切都是好的一切又都是坏的，这可能就是命吧，李后主不会再生，虞美人再也不能有第二首，时也命也天注定人难违。

《虞美人》赏析2

　　此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。

　　全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。

　　诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处：

　　“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。

　　结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。

　　可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。

《虞美人》赏析3

　　虞美人

　　李煜

　　春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！

　　虞美人赏析

　　一夜无眠的李煜，像每一个无眠之夜一般，谛听着他所居住的小楼外，寂静中那偶然触动他纤细敏锐听觉的细微声音，以遣长夜。

　　北方的冬，总是特别的漫长，冰封雪锁着银白大地。冰封雪锁的又岂止是大地呢？他的心，也如漫长的寒冬一般，似乎永远也盼不到春天。

　　不，他的耳朵，为他传达了春的消息；呼啸的北风转向了，在消融冰雪的滴答声中，他听到，东风来了。

　　是的，东风又来了，春天又到了。过不了多久，北方也会像江南一样，春光烂漫、繁花似锦。

　　一年年春花开了又谢，秋月圆了又缺。曾经为江南国主，如今却被俘入宋，先封违命侯，后改陇西公的李煜，在春花秋月的更替中，在思国怀土的悲情中，已经过了两年。他不知道，还有多少的秋月春花、冬寒夏暑等着他去煎熬；在这不属于*土上，他失去了一切，包括身份地位，包括荣华富贵，乃至对主宰自己生命的权利。

　　如今，他唯一拥有的就是对故国的回忆了。虽然回忆也带给他太多的情何以堪的痛苦；但，除了这一点回忆，他什么也没有了。他也只有沉湎在回忆中的时候，他才能短暂的忘记当前的不幸，仿佛回到了过去…… …

　　多少的往事，那么清晰的在他的脑海中往复回旋，在他默然仰望的明月中历历重现；重现着江南的山明水秀；江南的越女吴娃；江南的管弦丝竹；江南的富庶繁华…… …

　　他记得，他在江南时，生活中充满了诗情画意，丝竹管弦。他为他美丽多才的大周后写着：

　　“晚妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，乍引樱桃破…… …。”

　　他为他那娇憨可人的小姨妹，后来的小周后写着：

　　“花明月暗飞轻雾，今宵好到郎边去，刬袜步香阶，手提金缕鞋… …”

　　然而曾几何时，城破了，国亡了，他仓皇的哭拜了太庙，挥别了他那繁华富丽的宫殿和朝夕相处的宫娥… …他的心中，再也没有了欢愉；他的笔下也只剩哀音。他怎能忘记呢：

　　“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，挥泪对宫娥… …”

　　在那之后，秋月春花象征的再也不是美景良辰，而是以泪洗面的痛苦煎熬。而再望着烂漫春花、玲珑秋月的时候，也只倍增他的故国之思，和明知不堪回首，却又不能不沉湎于往事，以逃避现实的矛盾和凄伤。

　　江南，在他离开后，是否无恙？那巍峨宫殿，那玉砌雕栏，应该都还矗立在原处吧？而他却由镜中反映的影子知道，他已老去，无复当年绿鬓朱颜。他怎能不老呢？在无情的岁月摧伤、生活磨难中，他的心，早已因着不堪负荷的悲愁抑郁逐渐萎缩，逐渐死去。

　　若一定要问，他的愁郁到底有多少，也许，也许就像春风解冻之后，新涨的江水一样，溶溶泄泄地向东奔流，无止无休…… …

——李煜诗词《虞美人》赏析

李煜诗词《虞美人》赏析1

　　【词牌简介】

　　虞美人是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两*韵。古代词开始大体以所咏事物为题，配乐歌唱逐渐形成固定曲调，后即开始名为调名即词牌。《虞美人》即是如此。

　　虞美人 ·李煜

　　春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　【赏析一】

　　作为一个“好声色，不恤政事”的国君，李煜是失败的;但正是亡国成就了他千古词坛的“南面王”(清沈雄《古今词话》语)地位。正所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。《虞美人》就是千古传诵不衰的著名诗篇。

　　首词刻画了强烈的故国之思，取得了惊天地泣鬼神的艺术效果。“春花秋月”这些最容易勾起人们美好联想的事物却使李煜倍添烦恼，他劈头怨问苍天：年年春花开，岁岁秋月圆，什么时候才能了结呢?一语读来，令人不胜好奇。但只要我们设身处地去想象词人的处境，就不难理解了：一个处于刀俎之上的亡国之君，这些美好的事物只会让他触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思，今昔对比，徒生伤感。问天天不语，转而自问，“往事知多少。”“往事”当指往昔为人君时的美好生活，但是一切都已消逝，化为虚幻了。自然界的春天去了又来，为什么人生的春天却一去不复返呢?“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”“东风”带来春的讯息，却引起词人“不堪回首”的嗟叹，“亡国之音哀以思”，大抵只能如此吧。让我们来想象：夜阑人静，明月晓风，幽囚在小楼中的不眠之人，不由凭栏远望，对着故国家园的方向，多少凄楚之情，涌上心头，又有谁能忍受这其中的况味?一“又”字包含了多少无奈、哀痛的感情!东风又入，可见春花秋月没有了结，还要继续;而自己仍须苟延残喘，历尽苦痛折磨。“故国不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故国”的倒装。“不堪回首”，但毕竟回首了。回首处“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。想象中，故国的江山、旧日的宫殿都还在吧，只是物是人非，江山易主;怀想时，多少悲恨在其中。“只是”二字以叹惋的口气，传达出无限怅恨之感。

　　以上六句在结构上是颇具匠心的。几度运用两相对比和隔句呼应，反复强调自然界的轮回更替和人生的短暂易逝，富有哲理意味，感慨深沉。一二两句春花秋月的无休无止和人间事的一去难返对比;三四两句“又东风”和“故国不堪回首”对比;五六两句“应犹在”和“改”对比。“又东风”、“应犹在”又呼应“何时了”;“不堪回首”、“朱颜改”又呼应“往事”。如此对比和回环，形象逼真地传达出词人心灵上的波涛起伏和忧思难*。

　　最后，词人的满腔幽愤再难控制，汇成了旷世名句“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”。以水喻愁，可谓“前有古人，后有来者”。刘禹锡《竹枝词》“水流无限似侬愁”，秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”。这些诗句或失之于轻描淡写，或失之于直露，都没有“恰似一江春水向东流”来得打动人心，所谓“真伤心人语”也。把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感显得形象可感。愁思如春水涨溢恣肆，奔放倾泻;又如春水不舍昼夜，无尽东流。形式上，九个字*仄交替，读来亦如满江春水起伏连绵，把感情在升腾流动中的深度和力度全表达出来了。以这样声情并茂的词句作结，大大增强了作品的感染力，合上书页，读者似也被这无尽的哀思所淹没了。

　　全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新;词虽短小，余味无穷。难怪王国维有如是评价：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”(《人间词话》删稿之四○)

　　【赏析二】

　　这首词，是李煜被俘到汴京后所作。开头说，春花秋月的美好时光，何时了结。因为一看到春花秋月，就有无数往事涌上心头，想到在南唐时欣赏春花秋月的美好日子，不堪回首，所以怕看见春花秋月。在东风吹拂的月明之夜，金陵的故国生活不堪回顾了。那里宫殿的雕栏玉砌应该还在，只是人的容貌因愁苦变得憔悴了。倘若要问有多少愁苦，恰恰象一江春水的向东流去，无穷无尽。一江指长江，用一江春水来比愁，跟南唐故国金陵在长江边相结合，充满怀念故国之情。宋代王绖《默记》卷上：“又后主在赐第，因七夕，命故妓作乐，声闻于外。太宗闻之，大怒。又传‘小楼昨夜又东风’及‘一江春水向东流’之句，并坐之，遂被祸云。’王国维《人间词话》：“尼采谓一切文学，余爱以*者。后主之词，真所谓以*者也。宋道君皇帝(徽宗)《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨然有释迦，基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。”李煜被毒死，跟他写这首词有关，这真是用血写的。所谓“有释迦、基督担荷人类罪恶之意”，就是说，李煜这样的词，不光是写他个人的愁苦，还有极大的概括性，概括了所有具亡国之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到过去的美好生活。再如故国的美好景物已经不堪回顾。故国的景物象雕栏玉砌等还在，但人的容颜因愁苦改变，这里还含有人事的改变，人的主奴关系的改变。再象以一江春水来比愁。整首词正是反映了有亡国之痛的人的感情，担负了所有这些人的感情痛苦。这正说明这首词具有高度的概括性、代表性，这正是这首词的杰出成就。

　　宋朝陈郁《藏一话腴》：“太白(李白)曰：‘请君试问东流水，别意与之谁短长。’(《金陵酒肆留别》)江南李主曰：‘问君还有几多愁，恰似一江春水向东流。’略加融点，已觉精采。至寇莱公(准)则谓‘愁情不断如春水(《夜度娘》)，少游(秦观)云‘落红万点愁如海’(《千秋岁》)，肯出于蓝而胜于蓝矣。”这里对这首词用“一江春水向东流”来比愁作了评论。李白的诗句是写别情的`长可以跟东流水比，诗在金陵写的，这个东流水是指长江。李煜的词，是在汴京被拘禁中写的，他看不到长江，长江成为他怀念故国的一部分。因此李白的诗是用眼前景物来作比，李煜的词是用远离自己的长江来作比，在这个比喻里就有怀念故国之情，情思更为深厚。再说，“一江春水向东流”，比东流水”的形象更为鲜明。又“东流水”是比“别意”的“短长”，“一江春水向东流”是比愁的无穷无尽。这是两者的不同处，说明李煜的故国之痛更为深沉，并不是“略加融点”。寇准的词：“日暮汀洲一望时，柔情不断如春水。”这是用春水来比柔情，这个柔情也指别意，跟李白的句意相同，可以说是摹仿李白的词意。“如春水”，也不能与李煜词句相比。秦观的词句：“春去也，落红万点愁如海。”是写“离别宽衣带”的离情别绪，再加上伤春，加上“镜里朱颜改”的憔悴，配上“落红万点”，确是名句。不过李煜的词写的是亡国之痛，比离情别绪更为深沉，也写“朱颜改’，是结合亡国之痛来的，加上“一江春水向东流”的形象鲜明壮阔，从情思到形象，也不是秦观的词句所能比。

——虞美人原文翻译及赏析

虞美人原文翻译及赏析1

　　译文：

　　这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少?昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛!

　　精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

　　注释：

　　⑴虞美人：原为唐教坊曲，后用为词牌名。此调初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花，因以为名。又名“一江春水”“玉壶水”“巫山十二峰”等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两*韵。

　　⑵了：了结，完结。

　　⑶故国：指南唐故都金陵(今南京)。

　　⑷砌：台阶。雕栏玉砌：指远在金陵的南唐故宫。应犹：一作“依然”。

　　⑸朱颜改：指所怀念的人已衰老。朱颜，红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。

　　⑹君：作者自称。能：或作“都”“那”“还”“却”。

——《虞美人》原文及翻译赏析10篇

《虞美人》原文及翻译赏析1

　　虞美人·听雨

　　少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

　　而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

　　翻译

　　年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。

　　而今人至暮年，两鬓斑白，独在僧庐下听细雨点点。想到人世的悲欢离合，似乎总是那样的无情，既然如此，又何必感慨呢？就任随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。

　　注释

　　昏：昏暗，

　　罗帐：古代床上的纱幔。

　　断雁：失群孤雁。

　　僧庐：僧寺，僧舍。

　　星星：白发点点如星，形容白发很多。

　　无情：无动于衷。

　　一任：听凭。

　　赏析

　　历代诗人的笔下，绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的，如：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”但是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。词人从“听雨”这一独特视角出发，通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。

　　第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”它展现的虽然只是一时一地的片断场景，但具有很大的艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织出现，传达出春风骀荡的欢乐情怀。少年时候醉生梦死，一掷千金，在灯红酒绿中轻歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一个“昏”字，把那种“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢靡生活表现出来。这时听雨是在歌楼上，他听的雨就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲染的只是“不识愁滋味”的青春风华。这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短暂的。以这样一个欢快的青春图，反衬后面的处境的凄凉。

　　第二幅画面：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”一个客舟中听雨的画面，一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭”里的.游船，而是孤独的天涯羁旅，孤独、忧愁、怀旧时时涌在心头。这时的雨伴随着断雁的叫声。这一个“断”字，联系了诸多意境，同断肠联系在一起，同亲情的斩断联系在一起，有一种人生难言的孤独和悔恨。“客舟”及其四周点缀的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常尔奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、万种离愁都已包孕在他所展示的这幅江雨图中。

　　“而今听雨”的画面，是一幅显示他当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山己易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限感伤，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感控制能力。

　　捷的这首词，内容包涵较广，感情蕴藏较深。以他一生的遭遇为主线，由少年歌楼听雨，壮年客舟听雨，写到寄居僧庐、鬓发星星。结尾两句更越过这一顶点，展现了一个新的感情境界。“一任”两个字，就表达了听雨人的心情。这种心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦，可谓字字千钧。虽“一任点滴到天明”，却也同时难掩听雨人心中的不*静。身在僧庐，也无法真正与世隔绝，也不能真正忘怀人生。

　　方位名词的巧妙运用，是这首词的一大特点。“少年听雨歌楼上”，追欢逐乐，无忧无虑，正是作者一生中最美好、最快乐的时光，因而一个“上”字，正好暗合作者这样一种生活情境。“壮年听雨客舟中”，这时期的作者，进士及第不久，南宋灭亡，他不肯仕元，开始了漂泊生涯。“软语灯边、笑涡红透”的家庭生活既已失去，离乱生活，使他惟有感时伤怀，于客舟中听潇潇冷雨，吹瑟瑟西风，看辽阔的江面堆满铅灰色的云，失群孤雁传来凄厉的哀鸣，心境一何愁苦悲凉！但这时的处境与暮年相比，还未到达极端孤寂的境地，因而用一“中”字，倒也贴切。“而今听雨僧庐下”，已是白发老者的他，已经尝遍了悲欢离合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，几乎使他到了麻木的地步，悲欢离合，已经无法掀动他感情的涟漪，因而他能够听任檐前冷雨一直滴到天明。作者真的已经麻木不仁、万念俱灰了吗？如果四大皆空，又为什么彻夜难眠呢？可见作者的忧愁痛苦不仅没有得到解脱，只是换了一种形式而已。这另一种形式的愁苦，是情感的内敛与深化。这时一个“下”字，自然与作者风烛残年的境遇高度一致。三个方位名词，也许并非刻意安排，但作者一生的际遇，确实能从这三个方位名词上看出端倪，不是吗？

　　这首词以“听雨”为线索，以时间为顺序，选取作者一生三个典型片断，凸显词人晚年悲苦凄凉的境遇和心情。同是听雨，不同的年龄，不同的环境，不同的际遇，有着迥然不同的感受。

　　意境

　　原作中前两个听雨的场景是同一个人（作者）的一种回忆。红烛昏罗帐，其中“昏”一词很好地展现了一种迷离的感觉，一种隐约的氛围，像是回忆之感。断雁叫西风的感觉也是宏大的场景，有着浓郁的个人忧伤色彩。但是最后的僧庐听雨中，完全是一种现实的描绘。“而今”一词很好的说明了现状——一种由回忆拉回现实的感受，增加了对岁月的感悟！

　　少年时：不识愁滋味；中年时：颠沛流离的悲凉沧桑；老年时：历尽离乱后的憔悴枯槁一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。

　　创作背景

　　公元1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《虞美人·听雨》便是这一时期创作中的代表作。

《虞美人》原文及翻译赏析2

　　虞美人·扁舟三日秋塘路

　　余甲寅岁自春官出守湖州。秋杪，道中荷花无复存者。乙卯岁，自琐闼以病得请奉祠，卜居青墩镇。立秋后三日行。舟之前后如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之。

　　扁舟三日秋塘路，*度荷花去。病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。

　　去年长恨拏舟晚，空见残荷满。今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。

　　翻译

　　我曾在绍兴四年（1134）出守湖州时路过这里，时已秋深，道中荷花已一朵不存。到次年乙卯重来，是立秋后三日，只见满湖荷花盛开，舟前舟后，有如朝霞相映，一望无垠，遂记之以词。

　　划着小舟在荷塘上行驶了三天，小舟在水面上*稳地行进着，*的荷花纷纷向后退去。我因为托病假才有机会来此一游，又恰好遇上满川雨后新秋的美丽景色。

　　后悔去年乘船时候太晚，只见得满塘残败的荷花。今年我拿什么来报君的恩情。只好乘船相送，一路繁花到青墩。

　　注释

　　甲寅岁：即宋高宗绍兴四年（1134）。

　　春官：即礼部侍郎。

　　出守：出任太守。

　　湖州：今浙江省湖州市。

　　秋杪：秋末。

　　无复存：意谓全部凋萎。

　　乙卯岁：指宋高宗绍兴五年（1135）。琐闼（：指宫殿门上镂刻的连琐图，这里代指宫门。

　　奉祠：宋代设祠禄之官，有宫观使、提举宫观、提点宫观等职。

　　卜居：用占卜选择定居之地。后泛指择地定居。

　　青墩镇：湖州南边的一座小镇。在桐乡县北二十五里，与湖州乌镇一水相隔。

　　朝霞相映：形容荷花盛开色泽鲜艳。

　　扁舟：小舟。

　　秋塘：指荷塘。

　　*度：船在水面*稳行驶。

　　病夫：词人自指。

　　更值：又遇上的意思。

　　洗新秋：形容雨后天空明净，犹如用水洗过一般。

　　拏舟：谓牵舟，这里指乘船。

　　赏析

　　词的上阕，以轻松的笔触捕绘了清新的景致，彰显出词人无官一身轻的潇洒自在。”扁舟三日秋塘路，*度荷花去”两句中，“三日”是写实，从临安到青墩，水路约需三日行程；“秋塘”点明季节和时间，用语精练而又准确；“*度”二字，写出了舟行的*稳，反映了词人心情的恬适。“病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋”两句中，“病夫因病”，词人自称“病夫”，其实不过是“引疾”，不是真正有病。所谓“因病得来游”。也是一种因祸得福的遁词。表面上像是暗自庆幸，实际上是聊以白嘲，内心当藏有难言的痛苦。语言直而能纡，质而见巧，从而刻画了词人内心痛苦而外貌旷达的自我形象。

　　词的下阙“去年长恨拿舟晚，空见残荷满”两句，使词人的思绪从眼前转移到了过去，与上阕形成了鲜明的对比。一个“空”字与前面的“长恨”相呼应，表达了无限怅憾的心情。从词情发展上来说，是一跌。“今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩”二句，词笔又拉回来写乙卯岁奔赴青墩的情景，径承上阕意脉，抒发此时感慨。从词情来说是一扬。在这一跌一扬之中，词人的喜与恨种种感情变化，内心矛盾，便曲曲传出，沁人心脾。

　　全词在艺术结构上匀整对称，浓淡相宜，情景事浑然一体。行文意境清旷，抑扬跌宕，情寓景中，颇耐寻味。在虚虚实实中刻画了词人乐观旷达的自我形象。

　　创作背景

　　宋高宗绍兴五年（1135）六月，词人托病辞职，以显谟阁直学士提举江州太*观，实际上是领俸禄闲居，卜居青墩，立秋后三日出发。这首词可能是词人作于船上或者到青墩不久的日子里。

《虞美人》原文及翻译赏析3

　　虞美人·扁舟三日秋塘路 宋朝 陈与义

　　余甲寅岁自春官出守湖州。秋杪，道中荷花无复存者。乙卯岁，自琐闼以病得请奉祠，卜居青墩镇。立秋后三日行。舟之前后如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之。

　　扁舟三日秋塘路，*度荷花去。病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。

　　去年长恨拏舟晚，空见残荷满。今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。

　　《虞美人·扁舟三日秋塘路》译文

　　我曾在绍兴四年（1134）出守湖州时路过这里，时已秋深，道中荷花已一朵不存。到次年乙卯重来，是立秋后三日，只见满湖荷花盛开，舟前舟后，有如朝霞相映，一望无垠，遂记之以词。

　　划着小舟在荷塘上行驶了三天，小舟在水面上*稳地行进着，*的荷花纷纷向后退去。我因为托病假才有机会来此一游，又恰好遇上满川雨后新秋的美丽景色。

　　后悔去年乘船时候太晚，只见得满塘残败的荷花。今年我拿什么来报君的恩情。只好乘船相送，一路繁花到青墩。

　　《虞美人·扁舟三日秋塘路》注释

　　甲寅（yín）岁：即宋高宗绍兴四年（1134）。

　　春官：即礼部侍郎。

　　出守：出任太守。

　　湖（hú）州：今浙江省湖州市。

　　秋杪（miǎo）：秋末。

　　无复存：意谓全部凋萎。

　　乙卯（mǎo）岁：指宋高宗绍兴五年（1135）。

　　琐闼（suǒ tà）：指宫殿门上镂刻的连琐图，这里代指宫门。

　　奉祠（cí）：宋代设祠禄之官，有宫观使、提举宫观、提点宫观等职。多以宰相执政兼领，以示优礼。老病废职之官，亦往往使任宫观职，俾食其禄。以宫观使等职，原主祭祀，因亦称为奉祠。

　　卜（bǔ）居：用占卜选择定居之地。后泛指择地定居。

　　青墩（dūn）镇：湖州南边的一座小镇。在桐乡县北二十五里，与湖州乌镇一水相隔。

　　朝霞相映（yìng）：形容荷花盛开色泽鲜艳。

　　扁（piān）舟：小舟。

　　秋塘（táng）：指荷塘。

　　*度：船在水面*稳行驶。

　　病夫：词人自指。

　　更值：又遇上的意思。

　　洗新秋：形容雨后天空明净，犹如用水洗过一般。

　　拏（ná）舟：谓牵舟，这里指乘船。

　　《虞美人·扁舟三日秋塘路》赏析

　　词的上阕，以是松的笔触捕绘了清新的景致，彰显际词人无官一身是的潇洒自在。”扁舟三日秋塘路，*度荷花去”两句中，“三日”是写实，从临安到青墩，水路约需三日行程；“秋塘”点明季节和时间，用语精练而又准确；“*度”二字，写际了舟行的*稳，反映了词人心情的恬适。“病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋”两句中，“病夫因病”，词人自称“病夫”，其实不过是“引疾”，不是真正有病。所谓“因病得来游”。也是一种因祸得福的遁词。表面上像是暗自庆幸，实际上是聊以白嘲，内心当藏有难言的痛苦。语言直而能纡，质而见巧，从而刻画了词人内心痛苦而外貌旷达的自我形象。

　　词的下阙“去年长恨拿舟晚，扬见残荷满”两句，使词人的思绪从眼前转移到了过去，与上阕形成了鲜明的对比。一个“扬”字与前面的“长恨”相呼应，表达了无限怅憾的心情。从词情发展上来说，是一跌。“今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩”二句，词笔又拉回来写乙卯岁奔赴青墩的情景，径承上阕意脉，抒发此时感慨。从词情来说是一扬。在这一跌一扬之中，词人的喜与恨种种感情变化，内心矛盾，便曲曲传际，沁人心脾。

　　全词在艺术结构上匀整对称，浓淡相宜，情景事浑然一体。行文意境清旷，抑扬跌宕，情寓景中，颇耐寻味。在虚虚实实中刻画了词人乐观旷达的自我形象。

　　《虞美人·扁舟三日秋塘路》创作背景

　　宋高宗绍兴五年（1135）六月，词人托病辞职，以显谟阁直学士提举江州太*观，实际上是领俸禄闲居，卜居青墩，立秋后三日出发。这首词可能是词人作于船上或者到青墩不久的日子里。

《虞美人》原文及翻译赏析4

　　虞美人·无聊

　　无聊笑捻花枝说，处处鹃啼血。好花须映好楼台，休傍秦关蜀栈战场开。

　　倚楼极目深愁绪，更对东风语。好风休簸战旗红，早送鲥鱼如雪过江东。

　　翻译

　　烦愤无聊地苦笑，捻搓着花枝说，处处杜鹃在悲鸣啼血。美丽的花应去映衬漂亮的楼台，不要傍着秦关蜀栈在战场开。

　　登楼凭栏放眼看，心绪更惆怅。面对东风说一声。好风不要吹动战旗红，应早把如雪的鲥鱼吹送到江东。

　　注释

　　无聊：由于清闲而烦闷。

　　捻：用手指搓。

　　鹃啼血：杜鹃，即子规鸟，又名杜宇、布谷鸟。

　　秦关：指陕西一带的关口。因陕西为古秦国所在地，故称。

　　蜀栈：蜀川道路艰险，多在山间凿岩架木，筑成栈道，以作通路。故称蜀栈。

　　极目：纵目，用尽目力远望。

　　簸：簸动，摇动。

　　鲥：名贵食用鱼。

　　江东：自汉至隋唐，称安徽芜湖以下的长江下游南岸地区为江东。这里泛指江南没有战争风云的和*美好的生活。

　　创作背景

　　此词大约创作于顺治五年（1648年），清*为了镇压人民的反抗，调兵遣将。进行残酷的战争，给人民带来深重的灾难，诗人对此是反感的，愤怒的，故而写下此词。

　　赏析

　　陈维崧是清代著名的词人。他继承宋代苏轼、辛弃疾的豪放词风，发展形成自己独特的风格。他出生于一个具有民族气节和正义感的文学世家，少时享有盛名，被誉为“江左凤凰”。明亡入清后，漂零四方，广泛地接触社会生活，因而词作多具现实主义的深刻内容。这首词就是其中有代表性的篇什。

　　这首词反映了作者憎恶战争、盼望和*的美好心愿。开头“无聊笑捻花枝说，处处鹃啼血”两句，以悠闲轻淡的语调落笔，给人们展示了千紫万红、鲜花烂漫的春日景象。“无聊”二字，既点出了词题，又刻划了客观物景的艳丽夺目的意象。“鹃啼血”以杜鹃啼血来比拟杜鹃花红艳的色彩，而蕴含更深一层的意念。*甫《闻子规啼》诗：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”这一切似乎给人既带来愉悦又值得深思的感觉。

　　下两句笔锋陡转，“好花须映好楼台，休傍秦关蜀栈战场开。”恰似一声春雷，惊醒人们温馨的梦。“休傍”不但是作者正面的劝阻与否定，而且暗示着如念这芬芳艳丽的鲜花，并没有装点在和*的人们中间，西南之地仍是狼烟滚滚，战火未灭。据史料记载，清兵自入关后到建国初年，争夺战事一直纷纷扰扰。词人曾目睹清*的残酷统治。如1648年，清军大举进攻东南各省的抗清队伍，所到之处，杀从掳掠，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”（尚钺《*历史纲要》）。在作者晚年时，清统率军队又进军四川陕西一带镇压人民反抗。词人希望好花不要开遍在战场旁，正是这一现实的折射，同时又表现了他对战争的强烈谴责。

　　“倚楼极目深愁绪，更对东风语。”这里承上句，表现词人对战争的深切忧虑，由亢烈的情感转入如泣如诉的悲怆之中，“更对东风语”尤显得哀婉、凄切。既然倚楼极目更添许多愁绪，而又无人领略，只能面对东风而语，含意深远。结末两句，融情于景，耐人寻味。“好风休簸战旗红，早送鲥鱼如雪过江东。”温暖和煦的春风，不该为战旗而飘摇，应该是为人们送来雪白而鲜美的鲥鱼。

　　陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“迦陵（陈维崧）词气魄绝大，骨力绝遒，填词之富，古今无两。”在这些词中最有价值的是反映社会现实和同情民生疾苦的词篇，此词成功之处正在着眼于现实，而感情的抒发，由激亢到舒缓，在*淡中见曲折，使全词抑扬顿挫而错落有致。《白雨斋词话》中称其词“情词兼胜，骨韵都高，几合苏、辛、周、姜为一手。”确有眼力。在反映现实的深度上，这首词与杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，有着同样的含意和工妙。

《虞美人》原文及翻译赏析5

　　无聊笑捻花枝说，处处鹃啼血。好花须映好楼台，休傍秦关蜀栈战场开。

　　倚楼极目深愁绪，更对东风语。好风休簸战旗红，早送鲥鱼如雪过江东。

　　译文

　　烦愤无聊地苦笑，捻搓着花枝说，处处杜鹃在悲鸣啼血。美丽的花应去映衬漂亮的楼台，不要傍着秦关蜀栈在战场开。

　　登楼凭栏放眼看，心绪更惆怅。面对东风说一声。好风不要吹动战旗红，应早把如雪的鲥鱼吹送到江东。

　　注释

　　1、无聊：由于清闲而烦闷。

　　2、捻（niǎn）：用手指搓。

　　3、鹃啼血：杜鹃，即子规鸟，又名杜宇、布谷鸟。杜鹃啼声哀切，且啼声不断，直至啼出血方止，故言“杜鹃啼血”。

　　4、秦关：指陕西一带的关口。因陕西为古秦国所在地，故称。

　　5、蜀栈（zhàn）：蜀川道路艰险，多在山间凿岩架木，筑成栈道，以作通路。故称蜀栈。秦关、蜀栈在这里都指战争要塞，也指战场。

　　6、极目：纵目，用尽目力远望。

　　7、簸（bò）：簸动，摇动。

　　8、鲥（shí）：名贵食用鱼。体扁而长，背部黑绿色，腹部银白色带金光，鳞下有丰富的脂肪，肉鲜嫩。生活在海中，每年五、六月游入淡水产卵。以其出入有时而得名。

　　9、江东：自汉至隋唐，称安徽芜湖以下的长江下游南岸地区为江东。这里泛指江南没有战争风云的和*美好的生活。

　　赏析：

　　陈维崧是清代著名的词人。他继承宋代苏轼、辛弃疾的豪放词风，发展形成自己独特的风格。他出生于一个具有民族气节和正义感的文学世家，少时享有盛名，被誉为“江左凤凰”。明亡入清后，漂零四方，广泛地接触社会生活，因而词作多具现实主义的深刻内容。这首词就是其中有代表性的篇什。

　　这首词反映了作者憎恶战争、盼望和*的美好心愿。开头“无聊笑捻花枝说，处处鹃啼血”两句，以悠闲轻淡的语调落笔，给人们展示了千紫万红、鲜花烂漫的春日景象。“无聊”二字，既点出了词题，又刻划了客观物景的艳丽夺目的意象。“鹃啼血”以杜鹃啼血来比拟杜鹃花红艳的色彩，而蕴含更深一层的意念。*甫《闻子规啼》诗：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”这一切似乎给人既带来愉悦又值得深思的感觉。

　　下两句笔锋陡转，“好花须映好楼台，休傍秦关蜀栈战场开。”恰似一声春雷，惊醒人们温馨的梦。“休傍”不但是作者正面的劝阻与否定，而且暗示着如念这芬芳艳丽的鲜花，并没有装点在和*的人们中间，西南之地仍是狼烟滚滚，战火未灭。据史料记载，清兵自入关后到建国初年，争夺战事一直纷纷扰扰。词人曾目睹清*的残酷统治。如1648年，清军大举进攻东南各省的抗清队伍，所到之处，杀从掳掠，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”（尚钺《*历史纲要》）。在作者晚年时，清统率军队又进军四川陕西一带镇压人民反抗。词人希望好花不要开遍在战场旁，正是这一现实的折射，同时又表现了他对战争的强烈谴责。

　　“倚楼极目深愁绪，更对东风语。”这里承上句，表现词人对战争的深切忧虑，由亢烈的情感转入如泣如诉的悲怆之中，“更对东风语”尤显得哀婉、凄切。既然倚楼极目更添许多愁绪，而又无人领略，只能面对东风而语，含意深远。结末两句，融情于景，耐人寻味。“好风休簸战旗红，早送鲥鱼如雪过江东。”温暖和煦的春风，不该为战旗而飘摇，应该是为人们送来雪白而鲜美的鲥鱼。

　　陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“迦陵（陈维崧）词气魄绝大，骨力绝遒，填词之富，古今无两。”在这些词中最有价值的是反映社会现实和同情民生疾苦的词篇，此词成功之处正在着眼于现实，而感情的抒发，由激亢到舒缓，在*淡中见曲折，使全词抑扬顿挫而错落有致。《白雨斋词话》中称其词“情词兼胜，骨韵都高，几合苏、辛、周、姜为一手。”确有眼力。在反映现实的深度上，这首词与杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，有着同样的含意和工妙。

《虞美人》原文及翻译赏析6

　　虞美人·听雨

　　少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

　　而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

　　翻译

　　年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。

　　而今人至暮年，两鬓斑白，独在僧庐下听细雨点点。想到人世的悲欢离合，似乎总是那样的无情，既然如此，又何必感慨呢？就任随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。

　　注释

　　昏：昏暗，

　　罗帐：古代床上的纱幔。

　　断雁：失群孤雁。

　　僧庐：僧寺，僧舍。

　　星星：白发点点如星，形容白发很多。

　　无情：无动于衷。

　　一任：听凭。

　　赏析

　　历代诗人的笔下，绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的，如：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”但是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。词人从“听雨”这一独特视角出发，通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。

　　第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”它展现的虽然只是一时一地的片断场景，但具有很大的艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织出现，传达出春风骀荡的欢乐情怀。少年时候醉生梦死，一掷千金，在灯红酒绿中轻歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一个“昏”字，把那种“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢靡生活表现出来。这时听雨是在歌楼上，他听的雨就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲染的只是“不识愁滋味”的青春风华。这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短暂的。以这样一个欢快的青春图，反衬后面的处境的凄凉。

　　第二幅画面：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”一个客舟中听雨的画面，一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭”里的游船，而是孤独的天涯羁旅，孤独、忧愁、怀旧时时涌在心头。这时的雨伴随着断雁的叫声。这一个“断”字，联系了诸多意境，同断肠联系在一起，同亲情的斩断联系在一起，有一种人生难言的孤独和悔恨。“客舟”及其四周点缀的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常尔奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、万种离愁都已包孕在他所展示的这幅江雨图中。

　　“而今听雨”的画面，是一幅显示他当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山己易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限感伤，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感控制能力。

　　捷的这首词，内容包涵较广，感情蕴藏较深。以他一生的遭遇为主线，由少年歌楼听雨，壮年客舟听雨，写到寄居僧庐、鬓发星星。结尾两句更越过这一顶点，展现了一个新的感情境界。“一任”两个字，就表达了听雨人的心情。这种心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦，可谓字字千钧。虽“一任点滴到天明”，却也同时难掩听雨人心中的不*静。身在僧庐，也无法真正与世隔绝，也不能真正忘怀人生。

　　方位名词的巧妙运用，是这首词的一大特点。“少年听雨歌楼上”，追欢逐乐，无忧无虑，正是作者一生中最美好、最快乐的时光，因而一个“上”字，正好暗合作者这样一种生活情境。“壮年听雨客舟中”，这时期的作者，进士及第不久，南宋灭亡，他不肯仕元，开始了漂泊生涯。“软语灯边、笑涡红透”的家庭生活既已失去，离乱生活，使他惟有感时伤怀，于客舟中听潇潇冷雨，吹瑟瑟西风，看辽阔的江面堆满铅灰色的云，失群孤雁传来凄厉的哀鸣，心境一何愁苦悲凉！但这时的处境与暮年相比，还未到达极端孤寂的境地，因而用一“中”字，倒也贴切。“而今听雨僧庐下”，已是白发老者的他，已经尝遍了悲欢离合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，几乎使他到了麻木的地步，悲欢离合，已经无法掀动他感情的涟漪，因而他能够听任檐前冷雨一直滴到天明。作者真的已经麻木不仁、万念俱灰了吗？如果四大皆空，又为什么彻夜难眠呢？可见作者的忧愁痛苦不仅没有得到解脱，只是换了一种形式而已。这另一种形式的愁苦，是情感的内敛与深化。这时一个“下”字，自然与作者风烛残年的境遇高度一致。三个方位名词，也许并非刻意安排，但作者一生的际遇，确实能从这三个方位名词上看出端倪，不是吗？

　　这首词以“听雨”为线索，以时间为顺序，选取作者一生三个典型片断，凸显词人晚年悲苦凄凉的境遇和心情。同是听雨，不同的年龄，不同的环境，不同的际遇，有着迥然不同的感受。

　　意境

　　原作中前两个听雨的场景是同一个人（作者）的一种回忆。红烛昏罗帐，其中“昏”一词很好地展现了一种迷离的感觉，一种隐约的氛围，像是回忆之感。断雁叫西风的感觉也是宏大的场景，有着浓郁的个人忧伤色彩。但是最后的僧庐听雨中，完全是一种现实的描绘。“而今”一词很好的说明了现状——一种由回忆拉回现实的感受，增加了对岁月的感悟！

　　少年时：不识愁滋味；中年时：颠沛流离的悲凉沧桑；老年时：历尽离乱后的憔悴枯槁一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。

　　创作背景

　　公元1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《虞美人·听雨》便是这一时期创作中的代表作。

《虞美人》原文及翻译赏析7

　　虞美人·彩云易向秋空散

　　彩云易向秋空散，燕子怜长叹。几翻离合总无因，赢得一回僝僽一回亲。

　　归鸿旧约霜前至，可寄香笺字。不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。

　　翻译

　　天高气爽的秋季，彩云最容易被风吹散开去，燕子听到满腹心事之人的长叹，也会感到怜惜，几次离合总是没有来由，让人感到时而忧愁，时而温馨。

　　归雁飞来的时候。霜期已经到来，可以托大雁把书信带给那远行的人吗？还是不要想以前的那些事了，暂且倚着绣枕看那西下的落日吧。

　　注释

　　僝僽：烦恼、愁苦。

　　香笺：指散发有香气的信笺。

　　红蕤：红蕤枕。传说中的仙枕，此处代指绣花枕。

　　欹：斜着。

　　赏析

　　这首词是从闺中人的角度写的，写她想思的愁情难耐，写她痛苦矛盾的心理。

　　上片写二人总是轻易地分离，且没有任何缘由。“彩云易向秋空散，燕子怜长叹”，是说彩云易散，好景难留。独居深闺盼人归的女子满腹心事，想起欢聚时的温馨和离别时的不舍，她不免一会儿欢喜，一会儿忧愁正满腹心事，却又见北燕南去，直惹来声声长叹，连燕子都觉得自己可怜：“几番离合总无因，赢得一回僝僽一回亲”，虽然每次的离合没有什么原因，但每次却都带来一次伤感，相逢时又更加亲近。

　　下片首二句写他又一次爽约，连书信都没有寄来。“归鸿旧约霜前至，可寄香笺字”，句中还可以读出些许怨恨，是说当初分别的时候。虽然曾定好霜期之前就会归来，但在回来之前。应该寄封书信来一解自己的相思之苦啊。“不如前事不思量。且枕红蕤欹侧看斜阳”两句是女子的自我安慰之语，看似自我解脱，实透露着无奈和伤感。这是整首词最妙之处，女子愁罢叹罢，忽而觉得自己的情绪有些莫名其妙，于是自我安慰、自我开解一番，索性侧身看那夕阳去。这般极富生活化的场景真实得仿佛就在我们每个人身边，妙趣冲淡了愁苦，感伤中又带着几分难察的俏皮。词的婉转味道因而又*添了几分，这比起说来说去只有“思念”二字的诗词更容易贴近人心。

　　全词明白如话，短短两片词，闺中女子相思甚苦、愁情难耐的矛盾心理跃然纸上。而这一番小女子的细腻心思、扭捏姿态却出于一个男人笔下，让人不得不感叹纳兰容若的情愫之敏感、体物之细微。

　　创作背景

　　赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》载：“以恋人口吻作寄友诗，亦释家常伎。此阕实为寄顾贞观词。性德康熙二十三年春寄顾贞观书云‘杪夏新秋，准期握手’，即词‘旧约霜前至’事；词‘几番离合’句，亦与梁汾曾数度南返合。词或二十三年春随书以寄。”

《虞美人》原文及翻译赏析8

　　原文：

　　虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

　　朝代：宋朝

　　作者：叶梦得

　　落花已作风前舞。又送黄昏雨。晓来庭院半残红。惟有游丝千丈、罥晴空。

　　殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。我亦多情无奈、酒阑时。

　　译文及注释：

　　译文

　　落花已在风前飞舞，再一次送走黄昏时的.风雨。清晨以来，庭院里半是残落的红花，只有悠悠荡荡的游丝，在晴空中荡来荡去。

　　我们曾在花前携手同游，尽情地饮干杯中的酒。劝美人不要因伤春惜别而敛眉愁苦。在这酒尽友人将散之时，我也无可奈何，满怀情愁。

　　注释

　　①来禽：果名，即林檎，俗名花红，北方称沙果。

　　赏析：

　　此词写同友人饮酒赏花之情景。上阕写花已落矣，犹作风前舞，更送黄昏雨，花多情，游丝亦多情。下阕写花下共饮，是友人之多情；对花敛蛾眉，是美人之多情。层层进逼，“我”亦多情。

《虞美人》原文及翻译赏析9

　　原文

　　落花已作风前舞。又送黄昏雨。晓来庭院半残红。惟有游丝千丈、罥晴空。

　　殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。我亦多情无奈、酒阑时。

　　翻译/译文

　　落花已在风中旋舞飘飞，黄昏时偏又阴雨霏霏。清晨，庭院里一半铺着残红，只有蛛丝千丈，飘荡缠绕在高高的晴空。

　　我盛情邀请他们在花下同游，为爱赏这最后的春光频频劝酒。美人啊，请你不要因着伤感而双眉紧皱。当春归、酒阑、人散，多情的我正不知该如何消愁。

　　注释

　　⑴虞美人：原为唐教坊曲，后用为词牌名。此调初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花，因以为名。又名“一江春水”“玉壶水”“巫山十二峰”等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两*韵。

　　⑵干誉、才卿：皆叶梦得友人，生*事迹不详。来禽：林檎别名，南方称花红，北方称沙果。

　　⑶残红：凋残的花。

　　⑷游丝：飘荡在空中的蜘蛛丝。

　　⑸罥（juàn）：缠绕。

　　⑹殷勤：情意深厚。

　　⑺蛾（é）眉：螺子黛，乃女子涂眉之颜料，其色青黑，或以代眉毛。眉细如蛾须，乃谓蛾眉。更有以眉代指美人者。

　　⑻酒阑（lán）：酒已喝干。阑，尽。

　　赏析/鉴赏

　　这首小词以健笔写柔情，以豪放衬婉约，颇得东坡婉约词之妙。

　　上片写景，景中宴情。昨夜一场风雨，落花无数。晓来天气放晴，庭院中半是残花。内容极为简单，写来却有层次，且有气势。从时间来看，重点清晨，也即“晓来”之际；昨夜景象是从回忆中反映出来的。意境颇类李清照《武陵春》“风住尘香花已尽”，但李词较凝炼，叶词较舒展。一般写落花，都很哀婉低沉，如欧阳修《蝶恋花》“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，秦观《千秋岁》“春去也，飞红万点愁如海”，均极凄婉之致。可是这里却用另一种手法，不说风雨无情，摧残落花，而以落花为主语，说它风前飞舞，把“黄昏雨”给送走了。创意甚新，格调亦雅。晓来残红满院，本易怅触愁情，然词人添上一句“唯有游丝千丈晴空”，情绪遂随物象扬起，高骞明朗，音调也就高亢起来。

　　下片抒情，情真意切。前二句正面点题，写词人雨后同干誉、才卿两位友人来禽花下饮酒。“殷勤花下同携手”，写主人情意之厚，友朋感情之深，语言简练通俗而富于形象性，令人仿佛看到这位贤主人殷勤地拉着干誉、才卿入座。还“更尽杯中酒”，一方面见出主人殷勤劝饮，犹如王维《送元二使安西》中所说的“劝君更净杯酒”；一方面也显出词情的豪放，如欧阳修《朝中措》中所写的“挥毫万字，一饮千钟”。结尾二句写得最为婉转深刻，曲折有味。古代达官、名士饮酒，通常有侍女或歌妓侑觞。此云“美人不用敛蛾眉，我亦多情无奈酒阑时”，“美人”即指侍女或歌妓而言，意为美人愁眉不展，即引起我不欢。其中“酒阑时”乃此二句之规定情境。酒阑意味着人散，人散必将引起留恋、惜别的情怀，因而美人为此而敛起蛾眉，词人也因之受到感染，故而设身处地，巧语宽慰，几有同其悲欢慨。

《虞美人》原文及翻译赏析10

　　虞美人·玉阑干外清江浦

　　玉阑干外清江浦，渺渺天涯雨。好风如扇雨如帘，时见岸花汀草、涨痕添。

　　青林枕上关山路，卧想乘鸾处。碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州。

　　翻译

　　独倚栏杆向远处望去，清江浦在哪里呢？大雨迷蒙，连天涯都一片苍茫。好风像扇子，好雨似挂着的珠帘。只见岸上红花开放，汀洲覆满绿草，浸水的印痕在不断上涨。

　　想象自己的梦魂进入了关山之路，那游冶的旧处在哪里呢？如今只剩梦影依稀，不堪回首。碧绿的*野延伸至天际，引起离人无尽的归思。只有在偶然的美梦中，才能回到长期思念的南方。

　　注释

　　清江浦：清江，又名沙河，在今江苏淮阴市北淮河与运河会合处。浦，水滨。

　　渺渺：形容雨大，迷漾一片。汀草，水边的野草。

　　青林：喻梦魂。

　　乘鸾：指仙游。秦穆公女弄玉好乐，萧史善箫，穆公为筑凤楼，二人吹箫，凤凰来集，遂乘而仙去。

　　南州：南方。

　　鉴赏

　　这首词，是写春夏的雨景并由此而勾起的怀人情绪。

　　上片从近水楼台的玉阑干写起。清江烟雨，是阑干内人物所接触到的眼前景物；渺渺天涯，是一个空远无边的境界。“好风如扇”比喻新颖，未经人道，春夏，往往有这样的景色。陶渊明诗“春风扇微和”的扇字是动词，作虚用；这里的扇是名词，作实用；同样给人以风吹柔和的感觉。“雨如帘”的绘景更妙，它不仅曲状了疏疏细细的雨丝，像后来杨万里诗“千峰故隔一帘珠”那样地落想；而且因为人在玉阑干内，从内看外，雨丝就真像挂着的珠帘。“岸花汀草、涨痕添”，也正是从隔帘看到。“微雨止还作”（苏东坡句），是夏雨季节的特征。一番雨到，一番添上新的涨痕，所以说是“时见”。“涨痕添”从“岸花汀草”方面着眼，便显示了一种幽美的词境。这是精细的描绘，跟一般写壮阔的江涨气势采用粗线条勾勒的全不相同。

　　下片由景入情。见到天涯的雨，很自然地会联想到离别的人，一种怀人的孤寂感，不免要涌上心头，于是幻想就进入了枕上关山之路。只有模糊的梦影可以回忆乘鸾的旧踪。碧芜千里的天涯，自然引起“王孙游兮不归”的悠悠之思呢。可是温馨的会面，在梦里也不可能经常遇到。“惟有霎时凉梦、到南州”，这么一结，进一层透示这仅有的一霎欢娱应该珍视，给人的回味是悠然不尽的。

　　这首词虽是相思怀人之作，但格调清朗疏淡，没有一丝缠绵悱恻的凄清，在同类题材中不多见，在一定程度上开拓了词境。

　　艺术手法上，这首词层次分明，对比鲜明；上片写白天，下片写晚上；上片写景，下片抒情。

——《虞美人》说课稿3篇

《虞美人》说课稿1

尊敬的各位评委老师，

　　您们好！

　　我说课的题目是《虞美人》 。 下面，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计几个方面对本课进行说明。

　　一， 说教材。

　　（一）本课在教材中所处的地位和作用 。 《虞美人》是 人教版 高中语文第三册第三单元中的第4篇课文《词七首》的第一首， 该单元选唐宋诗词17首， 总的教学目的是了解词的流派及其特点，在反复诵读中，运用联想和想象，探究诗词的意境 ， 培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。

　　《虞美人》的作者是 五代南唐著名词人李煜 。 李煜 ，史称南唐后主，在位15年，期间， “性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”， 宋太祖开宝年间，宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京（今河南开封），幽居在一座深院小楼，从此，由帝王变成了阶下囚，过着凄凉的生活。确实，李煜作为一个君主，没有什么可称道的，但作为一个词人，却留下了许多血泪文字，千古传诵。前人吊其诗云“做个才子真绝代，可怜薄命做君主”。他 是五代最有成就的词人，也是整个词史上一流的大家。 他后期的词由于生活的巨变，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，如王国维《人间词话》所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工人之词而为士大夫之词”。至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。《虞美人》就是最典型的代表作。他也因吟咏“故国不堪回首” 而在978年被宋太宗用牵机毒杀。“虞美人”成了他的绝命词！

　　（二）教学目标及确定依据 。

　　根据新课标、单元提示的要求，结合学生的实际情况，我将本课的教学目标确定如下：

　　1、知识与技能：分析 、体悟 本词的内容、情感 ，领会作者抒发感情的独特风格， 进一步提高诗词鉴赏的能力。

　　2、过程与方法：了解作者， 联系时代特点及作者的当时的经历、情感走进文本； 反复诵读，进行整体感知，体会作者情感。

　　3、情感态度价值观： 教育学生懂得珍惜时光，懂得客观看待人和事 ，学习前人的闪光点 ； 充分挖掘诗词内在的人文精神，更好地体会诗词中蕴含的历史文化内涵。

　　（三）教学重点和教学难点 。

　　教学重点：分析 体悟 本词的内容、情感 ，领会作者抒发感情的独特风格，提高诗词鉴赏的能力。

　　教学难点：体悟本词的意境和情感，领会作者创建意境，抒发感情的独特手法和风格。

　　以上设置所体现的教学理念是： 新课标要求 文言诗文的教学要“从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中吸取民族智慧”。 注重鉴赏方法的整合， 把引导学习主体即学生的积极分析放在首位 并贯穿本课教学的始终，从而更好地指导学生的鉴赏活动。

　　二，说教法和学法 。

　　（一）说学情 。

　　学生 在*时的诗歌鉴赏教学中， 存在着两大问题：首先是学生往往脱离作家及特定的时代背景，断章取义，挖掘不出诗文的历史文化内涵，得到的只是一些肤浅的东西；其次是 学生普遍 表现出 缺乏鉴赏兴趣和鉴赏技巧不足 ， 兴趣的缺乏使学生读不进去，自然也就无法理解 ， 而技巧的不足使学生鉴赏时只能留于表面，无法进行深入地分析和理解。

　　（二）说教法 。

　　鉴于此，为了更好地激发学生的 学习欣赏 兴趣，丰富学生的鉴赏技巧，我遵循着“教师为主导，学生为主体”的原则，在本课的教学中主要运用了以下几种方法：

　　1、情境教学法。首先播放带画面的邓丽君的缠绵哀怨的歌曲《虞美人》，引起学生兴趣，使学生从情感上走进文本，

　　2，诵读教学法 。文言诗词遵循“书读百遍，其义自见”的规律， 通过声情并茂的吟诵， 自然形成一定的文言 语感，激发学生的鉴赏兴趣，为进入诗歌的情境打好基础。

　　3， 讨论， 分析探究法 。 新课标倡导“自主、合作、探究”的学习方式，所以在本课教学中，我设置了三个探究点，鼓励学生发表个人见解，进行个性化解读。

　　（三）说学法 。

　　学生 对 本课的学习过程实际上 就 是一个培养鉴赏兴趣、丰富鉴赏技巧的过程。

　　学生通过感受音乐 ，伴唱歌曲，提起兴趣，走入文本;

　　学生通过反复诵读，在教师的指导下自主地思考、分析、讨论，从而解决问题。 体现 教师主导、学生主体 的教学理念。

　　同时在赏析本词中也完成了对以往知识，方法的回顾和整合。

　　最后通过完成课后作业，举一反三，进一步巩固知识，熟练技巧，提高能力。三、说教学过程

　　（一） 播放带画面的邓丽君的缠绵哀怨的歌曲《虞美人》 导入 。词最初是歌唱的文学，为了进一步引起学生的情感共鸣，以更好地置身诗境。我设计用课件播放邓丽君演唱的《虞美人》，让学生体会本词的音韵美，在幽怨的音乐氛围中， 通过联想和想象，更好地置身诗境，为下面的赏析奠定良好的情感基础。

　　（二）交代课题介绍词牌的来历 。（板书）

　　启发学生思考李煜用虞美人作词牌的用 意-----奠定凄凉悲婉的感情基调。

　　（三）了解李煜及创作背景 。

　　知人论世是诗歌鉴赏的重要环节，李煜的身份和经历又是*古代诗人中独有的，因此了解李煜是鉴赏本词的关键。

　　此环节我安排的 内容 是 ： 请学生在预习的基础上依据注释和自我了解简介李煜；

　　（四）吟唱 ， 诵读 。

　　1、 学生吟唱歌曲《虞美人》 ，方式有全班齐唱和一个学生独唱，要求唱出今非昔比的凄凉感。

　　2， 用课件播放示范朗读录音。 让学生听，感悟，进而得到启示。

　　3，我有感情地范读作品，让学生掌握一定的朗读技巧。

　　4 、 学生 诵读词《虞美人》方式有全班齐读，一个学生代表 读，要求文从字顺，初步找凄凉之感。

　　（五）分析作品 。

　　在分析作品上 总体 采用了 体现“教师主导性”的问题引导法和“学生主体性”的 自主、合作、探究的学习方 法 。 具体方法是我先提出问题，引导学生讨论交流，我再进 行小结的方法，既发挥了学生的学习主体性，又培养了学生的学习兴趣。 通过 欣赏音乐和听、读作品，让学生总体把握全词的情感基调是什么， 我首先提出问题：请找出词中最能概括李煜内心感受的一个词？ ——— 愁。

　　并由此引出问题：李煜的愁有哪些？本词是如何写这些愁的？这 几 个问题既交代了本词鉴赏的思路，也组成了本课板书的主要框架。

　　问题 1、“春花秋月何时了”，春天的花、秋天的月，那么充满诗情画意、那么美好的事务，作者为什么说“何时了”，为什么巴望它赶快结束呢？ 词人用了什么表现手法？

　　结合板书， 引导学生联系特定的时代背景和作者身份变化后复杂的思想感情 ，了解作品知人论世的特点 。 学生 讨论交流回答问题后我进行问题小结（肯定学生的观点，鼓励其积极性）：“春花秋月”的确是美好的事物，然而随着词人身份地位的改变，这些美好的事物在词人心里也消退了颜色，原来锦衣玉帛、朝歌夜弦伴着“春花秋月”的生活，现在只能徒增一个“阶下囚”的无限悲伤，这样美好的事物是不是不如结束才好呢？ 词人用了设问的手法来表现

　　问题2，“往事知多少”中的往事指什么？

　　“往事”的内容很丰富，可以泛指他做帝王时的一切活动，比如后宫佳丽的簇拥、高座庙堂万寿称臣的尊严以及为所欲为的自由感情等，我不做最后结论， 学生讨论后作答， 鼓励 学生在知人论世的基础上各抒己见，进行个性化解读。

　　问题3，“小楼昨夜又东风”中的“又”字体现的是什么情绪？

　　结合板书， 引导学生抓住关键字词，揣摩诗人情感。“又”有重复，连续，加重语气，更近一层等含义，学生拓展思考 ，东风又来是不是只能加重词人的无奈和愁情？

　　问题4、“故国不堪回首月明中”在句式上有何特点？月明有何含义？巩固文言句式特点，带领学生分析“故国不堪回首月明中”实际为“不堪回首月明中故国”，定语后置句。引导学生抓住月亮意象中“思乡”、“忧伤”的意义 ，以 更好地理解词人对故国山河的怀念和 忧伤凄凉 的情感。

　　问题5、“ 雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改”中 体现了词人怎样的情感？“ 改”的只是“朱颜”吗？ 词人用了什么表现手法？

　　结合板书 ， 引导学生在知人论世的基础上深入历史讨论探究：体现了物是人非的凄凉。“改”的还有人的地位：由一国之君沦为阶下囚；还有人的感受：由富贵尊荣到忍辱蒙羞。词人在此运用了对比的手法来表现。

　　问题6、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”运用了什么表现手法，如何来品味这句千古流传的名句？

　　这是本课的重点也是难点。先由学生独立思考，而后在教师的提示引导下，由学生自由讨论后发表意见，最后由我总结自己的观点，

　　本句运用了比喻的手法。从比喻本身的作用来看，把抽象的感情具体化，并赋予无形的愁以有形的质感。春季的水量是丰沛的，词人的愁就象这“一江向东流的春水”一样汪洋恣肆，奔放倾泻；有如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽，让我们更好地体会的愁之深、愁之多、愁之长、愁之绵绵不绝。 这种写法跟李白的“白发三千丈，缘愁似 箇 长”一样，把抽象的愁情形象化，可以确切地感受到作者的感情深度。

　　（六）， 板书设计 。

　　1，通过板书进行总结，李煜的愁有哪些？

　　往事之叹，变迁之感，故国之思，亡国之痛。感慨人事哀叹命运

　　2，本词是如何写这些愁的？

　　设问，对比，比喻 。

　　板书设计使学生对本词的内容一目了然，也便于学生提纲挈领地把握本词的主旨。

　　板书设计：

　　虞美人

　　李煜

　　对比 春花秋月何时了 （设问） 小楼又东风 雕栏玉砌【永恒不变】

　　| | |

　　往事知多少 故国朱颜改【短暂难测】

　　|

　　感慨 几多愁--- 一>一江春水（比喻，变抽象为形象）

　　（七）、全班学生齐读本词，在完成背诵目标的同时，进一步体会本词的情感。

　　（ 八 ），布置作业。

　　1，背诵默写“虞美人 ”。

　　2、运用本课整合的鉴赏方法对 李清照的《声声慢》 进行鉴赏，进一步巩固学生的鉴赏方法，提高鉴赏能力。通过课后批 阅 和下节课对这首 词 的分析，进一步补充、完善本课的知识和方法 。

《虞美人》说课稿2

　　尊敬的各位评委老师，您们好！

　　我说课的题目是《虞美人》。下面，我将从教学目标的分析与定位、教学设计的理念与思路、教学过程的安排与意图及教学后反思等几个方面对本课进行说明。

　　一、教学目标的分析与定位。

　　（一） 教材分析：

　　《虞美人》是江苏教育出版社出版的江苏省职业学校文化课教材《语文》第二册第二单元“心灵的歌吟”中的第一篇。本单元是词单元，总的教学目的是了解词的流派及其特点，在反复诵读中，运用联想和想象，探究诗词的意境。词从唐朝后期开始兴起，《虞美人》正是五代著名词人，南唐后主李煜的绝命之作。李煜是五代最有成就的词人，也是整个词史上一流的大家。他的词在艺术结构和语言方面的成就影响了包括范仲淹、柳永、苏轼、李清照等在内的许多宋代词人。

　　这首词借景抒情，寄情于景，写得凄凉悲婉，深刻地表达了李煜的故国之思，亡国之痛，是进行诗词诵读教学很好的例子，而且这首词篇幅短小，有古诗新唱，易于激发学生的诵读兴趣，为学生很好地诵读本单元推荐作品打下良好的基础。 （二）学情分析：

　　高职学生在诗词鉴赏学习中往往存在两大问题：

　　首先是学生的历史知识和文学常识积累不足，鉴赏时往往脱离作者及其时代背景，不能挖掘出原作的历史文化内涵。

　　其次是学生普遍缺乏鉴赏兴趣，因而只能停留于表面的东西，无法深入地分析和理解

　　优点：

　　该班学生班级凝聚力加强，比较活跃，与教师的互动性较好，动手能力较强。

　　（三）教学目标分析

　　根据江苏省五年制高等职业教育语文课程标准和单元提示的要求，结合学生的实际情况，我将本课的教学目标确定如下： 1、知识与技能：回顾词的发展，了解作者，积累文学常识；对富有表现力的语言进行分析，领悟词的意境，理解词中所蕴含的作者情感；培养学生词的鉴赏能力和知识搜集整合能力。

　　2、过程与方法：了解作者，联系时代特点及作者的当时的经历、情感走进文本；反复诵读，进行整体感知，体会作者情感。

　　3、情感态度价值观：教育学生珍惜时光，珍惜拥有，使学生能正确对待人生挫折，培养他们乐观、积极、向上的健康情感。激发和培养学生对*古代诗词的学习兴趣。

　　（四）教学重点和教学难点。

　　教学重点：理解词的表达技巧，感受诗人的故国之思、亡国之恨，提高诗词鉴赏能力。

　　教学难点：意象象征意义的分析，领会作者创设意境、抒*感的手法和风格

　　二、教学设计的理念和思路

　　1、重视学生在教学过程中的主体地位，独特感受和情感体验。

　　2、倡导自主、合作、探究的学习方式

　　说教法和学法。

　　（一）说教法。

　　鉴于学生的学习现状，为了更好地激发学生的学习欣赏兴趣，我遵循“教师为主导，学生为主体”的原则，在本课的教学中主要运用了情境教学法、诵读法、讨论、分析、探究法。

　　（二）说学法。

　　学生对本课的学习过程实际上就是一个培养鉴赏兴趣、丰富鉴赏技巧的过程。

　　首先，学生让感受音乐情境，体会作者情感

　　其次，通过了解作者进入文本

　　第三、学生通过反复诵读，进一步感悟该词意境。

　　最后，在教师的指导下自主地思考、分析、讨论，从而解决问题。体现教师主导、学生主体的教学理念。

　　三、说教学过程的安排与意图

　　本课的教学时间安排为一课时（40分钟），主要由导入新课、走进作者、 感受词情、体会词意、归纳小结、巩固练习这六部分组成。

　　（一）导入新课（5分钟）

　　1、播放邓丽君《虞美人》MTV导入。

　　设计意图：词最初是歌唱文学，现在的学生*时也很喜欢唱歌，以歌的形式引入能更好地让学生融入诗情，为下面赏析打下良好情感基础

　　2、介绍词、“虞美人”词牌的由来

　　设计意图：故事是最能引起学生兴趣的，《霸王别姬》又是学生所熟悉的，这样设计是为了让学生更容易把握住词的情感基调，引起学生对作者的好奇心，提高学习兴趣，同时也能启发学生思考李煜用虞美人作词牌的用意-----奠定凄凉悲婉的感情基调。

　　（二）走进作者（3分钟）

　　知人论世是诗歌鉴赏的重要环节，李煜的身份和经历又是*古代诗人中独有的，因此了解李煜是鉴赏本词的关键。

　　此环节我是请学生分组提前预习后自己制作好了介绍材料，走上讲台由学生组代表向大家介绍，介绍形式可用多媒体或卡片等。

　　设计意图：这种方式一方面可以检查预习情况，另一方面也能培养学生团队合作精神、搜集整合资料的能力和语言组织表达能力。

　　（三）感受词情（7分钟）

　　1、应用多媒体课件播放，用音像效果营造气氛，把学生带入特定情境，开始自由朗读。

　　2、听示范朗读录音，使学生进一步感悟词情。

　　3、学生齐读

　　设计意图：创设音乐情境有利于情感体验，先自读后听读能使学生进行自我比较，提高学生朗读能力，更好把握词情。

　　（四）体会词意（17分钟）

　　这一环节主要采取教师问题引导，学生自主探究的方法。

　　具体方法：由感受词情部分引导学生总体把握该词的整体基调。提出问题：找出词中概括李煜心情的词（愁）。

　　后由愁引出问题：有哪些愁？如何写愁？等

　　设计意图：以分组讨论探究的形式，培养学生合作探究能力，发挥学生的积极性、主动性。

　　这几个问题既交代了本词鉴赏的思路，也组成了本课板书的主要框架。 问题1、“春花秋月”本是美好事物，且是不变的自然规律，作者为什么希望它结束呢？

　　结合板书，引导学生联系特定时代背景和作者身份前后的变化，挖掘

　　“愁”的深层内涵

　　问题2、“往事知多少”中的往事指什么？

　　“往事”内容很多，可以让学生畅所欲言，鼓励发表自我理解

　　问题3、“小楼昨夜又东风”中的“又”字体现的是什么情绪？

　　结合板书，抓住关键词，揣摩诗人情感，学生可拓展思考，为什么说“又” 问题4、为什么词中两次提到“月”这个意象？联系学过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗？

　　引导学生与以前所学诗歌联系（李白、苏轼），更好体会意象含义

　　拓展：古诗词中经常运用的意象的含义

　　问题5、“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”中体现了词人怎样的情感？“改”的只是“朱颜”吗？词人用了什么表现手法？

　　结合板书，引导学生在知人论世的基础上深入历史讨论探究：体现了物是人非的凄凉。词人在此运用了对比的手法来表现。

　　问题6、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”运用了什么表现手法，如何来品味这句千古流传的名句？

　　本课的重点和难点，学生讨论后总结，引导学生联系以前所学所知。 （周星驰：我对你的崇拜如滔滔江水连绵不绝）（李白、李清照、晏殊等）

　　（五）归纳小结（3分钟）

　　这首《虞美人》充满了悲恨凄楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，如滔滔江水。一个处在刀俎之上的的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是

　　史所罕见的。李煜这种纯真感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，以致他为此付出了生命。

　　法国作家缪塞说：“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”这首词就是这样的不朽之作。

　　（六）巩固练习（5分钟）

　　完成学习指导用书相关练习1、2

　　设计意图：趁热打铁，使学生能更好巩固基础知识

　　（七）板书设计

　　板书设计：

　　虞美人 李煜

　　何时了 又东风 应犹在（宇宙永恒不变）

　　物是 （实）（景）对 比

　　知多少 不堪回首 朱颜改（人生短暂无常）

　　人非 （虚）（情）

　　几多愁 一江春水……（永恒＋短暂）

　　比喻，变抽象为形象

　　（八）教学反思

　　《虞美人》以前的教法多以教师为主，以朗读、讲解、分析为重，学生兴趣不大。这节课我比较注重学生的主动性，由学生喜欢的音乐入手，学生的兴趣很快就被提起，后作者生*从搜集资料到制作介绍都由学生自己完成，这样不仅能激发学生的学习兴趣，同时也能锻炼学生搜集、整合资料的能力和语言组织能力，使学生能更好的结合背景进入词的意境，体会诗人感情。

《虞美人》说课稿3

　　一、 说教材

　　《虞美人》是人教版普通高中课程标准实验教科书高二语文选修教材《*古代诗歌散文欣赏》第三单元第四篇课文，属于自主赏析的课文

　　选修教材《*古代诗歌散文欣赏》包括三个单元古代诗歌欣赏，共30首诗歌；三个单元古代散文欣赏，共18篇散文所以，这册选修教材的学习有利于夯实高中生古代诗文的积累，提高学生的诗歌鉴赏能力、文言文阅读能力以及审美能力本册书每个单元课文都分为三部分：赏析示例、自主赏析和推荐作品本单元为古代诗歌鉴赏单元，单元教学目标“因声求气，吟咏诗韵”，即声情并茂地吟咏、诵读诗歌，在古典诗歌的音乐美的熏陶中，深刻理解作品的情感《虞美人》这首词借景抒情，寄情于景，写得凄凉悲婉，深刻地表达了李煜的故国之思，亡国之痛，是进行诗歌诵读教学很好的例子，而且这首词篇幅短小，有古诗新唱，易于激发学生的诵读兴趣，为学生很好地诵读本单元推荐作品打下良好的基础

　　二、说教学目标

　　关于古代诗歌教学，《全日制高中语文教学大纲》要求：初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪

　　普通高中《语文课程标准》（实验）中要求：1、培养和激发学生阅读古代诗文的兴趣，培养学生诵读的习惯，理解作品的思想内涵，领悟作品的艺术魅力2、借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文，了解相关的*古代文化常识；3、学习鉴赏古代诗歌、散文的基本方法，提倡个性化体验4、倡导自主、合作、探究的学习方式

　　基于大纲和新课程标准的这些要求，我确定本课的教学目标：

　　知识与能力：

　　1、李煜其人其作

　　2、提高学生诵读和吟唱诗歌的能力；

　　3、通过分析意象，体会意境，提高学生的诗歌鉴赏能力；

　　过程与方法：

　　1、通过歌曲创设氛围，引导学生进入情境。

　　2．在诵读、品味的过程中，提高审美情趣，培养鉴赏能力

　　情感态度与价值观：

　　1、教育学生珍惜时光，珍惜拥有，培养他们乐观、积极、向上的健康情感

　　2、激发和培养学生对*古代诗歌的学习兴趣

　　考虑到大纲对古代诗歌教学的要求以及本单元的教学目标“因声求气，吟咏诗韵”，我确定教学重点：

　　1、李煜其人其作；

　　2、提高学生诵读和吟唱诗歌的能力；

　　教学难点：

　　1、通过分析意象，体会意境，提高学生的诗歌鉴赏能力和探究能力

　　三、说教法

　　1、诵读教学法

　　诵读是古代诗歌教学中关键性的一环，声情并茂的吟诵，有助于培养学生的语感，激发他们的联想和想象能力，进入诗歌的情境

　　2、情境教学法教师播放FLASH歌曲，邓丽君演唱的《虞美人》，创设情境，启发学生去想象李煜由君王沦为阶下囚的亡国之痛，故国之思，激发学生兴趣，符合教育学直观性原则

　　3、探究法新课程标准倡导自主、合作、探究的学习方式，所以在教学中，我给学生提供探究的舞台，让学生在词中找出“李煜为何而愁”，鼓励学生发表个人见解，进行个性化解读

　　四、说学法

　　自主合作探究的学习方式自主学习即课前诵读诗歌，参照注释理解诗歌大意；合作探究分为4个小组，诵读、吟唱、书写、鉴赏，尽可能让每个学生发挥自己的长处，这样有利于树立学生的自信心，也有利于学生多元智能的开发

　　五、说教学过程

　　（一）导入新课 听一听（3）

　　上课伊始，请同学们欣赏FLASH歌曲，创设情境，激发兴趣，也正体现了词和乐而唱的特点欣赏过歌曲，老师想问大家两个问题：同学们知道这首歌的名字吗？歌词的作者是谁？学生回答后，老师及时表扬这就是南唐后主李煜的绝命词《虞美人》今天我们就来学习它

　　（二）诵读吟唱 读一读，唱一唱（9分）

　　听了邓丽君演唱的《虞美人》后，1、指导诵读，把握好词的感情基调：凄凉悲婉2、给2分钟时间学生自读3、然后请2名同学朗读，力求声情并茂，点评以鼓励和表扬为主

　　4、播放FLASH歌曲，大家学唱，然后请一名唱歌好的同学演唱

　　（吟唱环节的设计主要是根据高中生大多喜欢唱歌的特点，激发学生的兴趣，以唱歌带动背诵，寓教于乐）

　　（三）书法展示写一写

　　语文教学要培养大家听说读写的能力，写不仅指写作，也包括书法请同学们推选班级中书法好的同学到黑板板书《虞美人》这首词，竖写，更具美感

　　（设计意图：让学生发挥自己的特长，得到老师和同学的肯定，激发语文学习兴趣同时，也给其他同学做了一个很好的榜样）

　　（四）知人论世 说一说

　　1、老师先简介词牌《虞美人》来历：楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，发出感慨：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!项羽自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒虞姬血染之地，

　　长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“虞美人”后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲启发学生李煜用虞美人作词牌的用意奠定凄凉悲婉的感情基调

　　2、请学生在预习的基础上简介李煜，老师补充，并出示李煜小档案

　　姓名李煜 性别男 生辰937年七月初七 忌日978年七月初七 国籍—南唐 职业——国君 词人 信仰——佛教 特长——通晓音律，善诗文，能书画

　　（知人论世是鉴赏的重要环节，而用个人档案的形式介绍李煜，新颖易于记忆，激发学生兴趣）

　　（五）置身诗境 想一想

　　请学生闭上双眼，张开联想和想象的翅膀现在时光隧道已经启动，回到了一千多年前的南唐你就是李煜，故事开始了：一个细雨蒙蒙的早晨，一座金壁辉煌的宫殿，一个面容苍白的君主佛，他拜过了契丹，他也求过了 眼看着亡国被俘的命运是逃不掉了，在这花园般美丽的古都金陵即将沉陷于敌国的铁蹄之下，这位“生于深宫之中，长于妇人之手”的风流天子，缓缓地站起身来，脱去穿在身上15年之久的龙袍，肉袒负荆，出城跪降一路呜咽，北上东京，过着被囚禁的生活，朝夕以泪洗面在他41岁生日的那天晚上，面对着一弯残月，他慢慢回转身来，眺望南方千里河山，失落的泪水滑落在他的手臂上，多年郁积的愁绪喷薄而发，吟唱出最为绝望的悲歌宋太宗闻之大怒，一杯毒酒，结束了年轻君主的生命

　　亡国之君李煜外貌、衣着、神态表情如何呢？

　　大屏幕出示影视剧中的李煜：眉宇间忧郁的眼神 剧中李煜的身份发生了巨变：由帝王而沦为阶下囚，内心承受太多的恶痛苦面对这种天上人间的变化，心中的苦闷无处宣泄，只能寄情于诗词歌赋中，于是凄怨哀婉的《虞美人》诞生了

　　（六）问题探究 议一议

　　1、请找出词中概括李煜内心感受的一个词？愁 （抓住诗眼，整体把握）

　　2、春花秋月是美景，李煜为什么要追问“何时了”？

　　点拨：从李煜的身份变化入手，由君王变成了阶下囚，美景对他而言已经没有意义一年一度的春花如期开放，一岁又一岁的高悬碧空的明月，只不过意味着他囚徒生活的 无限延续罢了明月依旧，美景写哀情可见李煜因被囚禁，失去自由而愁（板书）（ 缘景明情，诗歌鉴赏由意象入手，进而把握情感）

　　3、词中两次提到月亮意象，用意何在？

　　月亮——思念 李煜用月亮来 寄托自己对故国的眷恋

　　4、往事指什么？

　　帝王生活：锦衣玉食，后宫佳丽三千九五之尊，威风八面，掌握生杀予夺大权回忆往事，李煜失去的不仅仅是自由，还有他做皇帝的尊严

　　5、只是朱颜改，改字好在哪里？

　　改，改变的意思 改变的不只是朱颜，还有一国之君的地位，由尊容显贵到忍辱蒙羞的心情 表达了诗人对往昔繁华的眷恋，怀恋故国的繁华热闹，慨叹现处境的无限悲凉（鼓励学生个性化解读，各抒己见，言之成理即可）

　　6、最后一句用了什么修辞？有什么好处？

　　设问 比喻 故国之思，亡国之痛 绵绵不绝 愁之深、多、长

　　7、宋太宗听到这首词后大怒，赐了毒酒，结束了李煜年轻的生命那些词句触怒了宋太宗？

　　1何时了 2故国 3朱颜改

　　（体会词中李煜的愁之深，恨之深）

　　(七) 布置作业

　　1、展开联想和想象，把《虞美人》这首词改写成优美的散文

　　2、熟练诵读，准确默写《虞美人》

　　六、说板书

　　虞美人

　　李煜

　　身份：君王————阶下囚

　　意象：月 美景反衬哀情

　　情感：愁 故国之思，亡国之痛

　　设计意图 突出诗眼愁，突出李煜身份的变化，这是诗歌鉴赏中的知人论世环节板书醒目，便于学生提纲挈领地把握诗歌主旨这是教学重点分析意象，体会情感，提高学生的诗歌鉴赏能力，强调难点。

——《虞美人·扁舟三日秋塘路》原文及赏析3篇

《虞美人·扁舟三日秋塘路》原文及赏析1

　　自琐闼以病得请奉祠。卜居青墩。立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之

　　扁舟三日秋塘路。*度荷花去。病夫因病得来游。更值满川微雨、洗新秋。

　　去年长恨拿舟晚。空见残荷满。今年何以报君恩。一路繁花相送、过青墩。

——虞美人·扁舟三日秋塘原文、翻译及赏析 (菁选3篇)

虞美人·扁舟三日秋塘原文、翻译及赏析1

　　虞美人·扁舟三日秋塘

　　陈与义〔宋代〕

　　余甲寅岁自春官出守湖州。秋杪，道中荷花无复存者。乙卯岁，自琐闼以病得请奉祠，卜居青墩镇。立秋后三日行。舟之前后如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之。

　　扁舟三日秋塘路，*度荷花去。病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。

　　去年长恨拏舟晚，空见残荷满。今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。

　　译文：

　　我曾在绍兴四年（1134）出守湖州时路过这里，时已秋深，道中荷花已一朵不存。到次年乙卯重来，是立秋后三日，只见满湖荷花盛开，舟前舟后，有如朝霞相映，一望无垠，遂记之以词。

　　划着小舟在荷塘上行驶了三天，小舟在水面上*稳地行进着，*的`荷花纷纷向后退去。我因为托病假才有机会来此一游，又恰好遇上满川雨后新秋的美丽景色。后悔去年乘船时候太晚，只见得满塘残败的荷花。今年我拿什么来报君的恩情。只好乘船相送，一路繁花到青墩。

　　注释：

　　甲寅（yín）岁：即宋高宗绍兴四年（1134）。春官：即礼部侍郎。出守：出任太守。湖（hú）州：今浙江省湖州市。秋杪（miǎo）：秋末。无复存：意谓全部凋萎。乙卯（mǎo）岁：指宋高宗绍兴五年（1135）。琐闼（suǒ tà）：指宫殿门上镂刻的连琐图，这里代指宫门。奉祠（cí）：宋代设祠禄之官，有宫观使、提举宫观、提点宫观等职。多以宰相执政兼领，以示优礼。老病废职之官，亦往往使任宫观职，俾食其禄。以宫观使等职，原主祭祀，因亦称为奉祠。卜（bǔ）居：用占卜选择定居之地。后泛指择地定居。青墩（dūn）镇：湖州南边的一座小镇。在桐乡县北二十五里，与湖州乌镇一水相隔。朝霞相映（yìng）：形容荷花盛开色泽鲜艳。扁（piān）舟：小舟。秋塘（táng）：指荷塘。*度：船在水面*稳行驶。病夫：词人自指。更值：又遇上的意思。洗新秋：形容雨后天空明净，犹如用水洗过一般。拏（ná）舟：谓牵舟，这里指乘船。

　　赏析

　　词的上阕，以轻松的笔触捕绘了清新的景致，三显出词写无官一身轻的潇洒自在。”扁舟三日秋塘路，*度荷花去”两句中，“三日”是写实，从临安到青墩，水路约需三日行程；“秋塘”点明季节和时间，用语精练而又种确；“*度”二字，写出了舟行的*稳，反映了词写心情的恬适。“病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋”两句中，“病夫因病”，词写自称“病夫”，其实不过是“引疾”，不是真正有病。所谓“因病得来游”。也是一种因祸得福的遁词。表面上像是暗自庆幸，实际上是聊以白嘲，内心当藏有难言的痛苦。语言直而能纡，质而见巧，从而刻画了词写内心痛苦而外貌旷达的自我形象。

　　词的下阙“去年长恨拿舟晚，空见残荷满”两句，使词写的思绪从眼前转移到了过去，与上阕形成了鲜明的对比。一个“空”字与前面的“长恨”相呼应，表达了无限怅憾的心情。从词情发展上来说，是一跌。“今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩”二句，词笔又拉回来写乙卯岁奔赴青墩的情景，径承上阕意脉，抒发此时感慨。从词情来说是一扬。在这一跌一扬之中，词写的喜与恨种种感情变化，内心矛盾，便曲曲传出，沁写心脾。

　　全词在艺术结构上匀整对称，浓淡相宜，情景事浑然一体。行文意境清旷，抑扬跌宕，情寓景中，颇耐寻味。在虚虚实实中刻画了词写乐观旷达的自我形象。

　　陈与义

　　陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。

虞美人·扁舟三日秋塘原文、翻译及赏析2

　　余甲寅岁自春官出守湖州。

　　秋杪，道中荷花无复存者。

　　乙卯岁，自琐闼以病得请奉祠，卜居青墩镇。

　　立秋后三日行。

　　舟之前后如朝霞相映，望之不断也。

　　以长短句记之。

　　扁舟三日秋塘路，*度荷花去。

　　病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。

　　去年长恨拏舟晚，空见残荷满。

　　今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。

　　——宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

　　译文及注释

　　译文

　　我曾在绍兴四年（1134）出守湖州时乙过这里，时已秋深，道中荷花已一朵不存。到次年乙卯重来，是立秋后三日，只见满湖荷花盛开，舟前舟后，有如朝霞相映，一望无垠，遂记之以词。

　　划着送舟在荷塘上行驶了三天，送舟在水面上*稳地行进着，*的荷花纷纷向后退去。我因为托病假才有机会来此一游，又恰好遇上满川雨后新秋的美丽景色。

　　后悔去年乘船时候太晚，只见得满塘残败的荷花。今年我拿什么来报君的恩情。只好乘船相送，一乙繁花到青墩。

　　注释

　　甲寅（yín）岁：即宋高宗绍兴四年（1134）。

　　春官：即礼部侍郎。

　　出守：出任太守。

　　湖（hú）州：今浙江省湖州市。

　　秋杪（领iǎo）：秋末。

　　无复存：意谓全部凋萎。

　　乙卯（领ǎo）岁：指宋高宗绍兴五年（1135）。

　　琐闼（suǒ tà）：指宫殿门上镂刻的连琐图，这里代指宫门。

　　奉祠（cí）：宋代设祠禄之官，有宫观使、提举宫观、提点宫观等职。多以宰相执政兼领，以示优礼。老病废职之官，亦往往使任宫观职，俾食其禄。以宫观使等职，原主祭祀，因亦称为奉祠。

　　卜（bǔ）居：用占卜选择定居之地。后泛指择地定居。

　　青墩（dūn）镇：湖州南边的一座送镇。在桐乡县北二十五里，与湖州乌镇一水相隔。

　　朝霞相映（yìng）：形容荷花盛开色泽鲜艳。

　　扁（piān）舟：送舟。

　　秋塘（táng）：指荷塘。

　　*度：船在水面*稳行驶。

　　病夫：词人自指。

　　更值：又遇上的意思。

　　洗新秋：形容雨后天空明净，犹如用水洗过一般。

　　拏（ná）舟：谓牵舟，这里指乘船。

　　赏析

　　词的上阕，以轻松的笔触捕绘了清新的景致，彰显出词人无官一身轻的潇洒自在。”扁舟三日秋塘路，*度荷花去”两句中，“三日”是写实，从临安到青墩，水路约需三日行程；“秋塘”点明季节和时间，用语精练而又准确；“*度”二字，写出了舟行的*稳，反映了词人心情的恬适。“病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋”两句中，“病夫因病”，词人自称“病夫”，其实不过是“引疾”，不是真正有病。所谓“因病得来游”。也是一种因祸得福的遁词。表面上像是暗自庆幸，实际上是聊以白嘲，内心当藏有难言的痛苦。语言直而能纡，质而见巧，从而刻画了词人内心痛苦而外貌旷达的自我形象。

　　词的下阙“去年长恨拿舟晚，空见残荷满”两句，使词人的思绪从眼前转移到了过去，与上阕形成了鲜明的对比。一个“空”字与前面的“长恨”相呼应，表达了无限怅憾的心情。从词情发展上来说，是一跌。“今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩”二句，词笔又拉回来写乙卯岁奔赴青墩的情景，径承上阕意脉，抒发此时感慨。从词情来说是一扬。在这一跌一扬之中，词人的喜与恨种种感情变化，内心矛盾，便曲曲传出，沁人心脾。

　　全词在艺术结构上匀整对称，浓淡相宜，情景事浑然一体。行文意境清旷，抑扬跌宕，情寓景中，颇耐寻味。在虚虚实实中刻画了词人乐观旷达的自我形象。

虞美人·扁舟三日秋塘原文、翻译及赏析3

　　虞美人·扁舟三日秋塘

　　陈与义〔宋代〕

　　余甲寅岁自春官出守湖州。秋杪，道中荷花无复存者。乙卯岁，自琐闼以病得请奉祠，卜居青墩镇。立秋后三日行。舟之前后如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之。

　　扁舟三日秋塘路，*度荷花去。病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。

　　去年长恨拏舟晚，空见残荷满。今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。

　　译文：

　　我曾在绍兴四年（1134）出守湖州时路过这里，时已秋深，道中荷花已一朵不存。到次年乙卯重来，是立秋后三日，只见满湖荷花盛开，舟前舟后，有如朝霞相映，一望无垠，遂记之以词。

　　划着小舟在荷塘上行驶了三天，小舟在水面上*稳地行进着，*的荷花纷纷向后退去。我因为托病假才有机会来此一游，又恰好遇上满川雨后新秋的美丽景色。后悔去年乘船时候太晚，只见得满塘残败的荷花。今年我拿什么来报君的恩情。只好乘船相送，一路繁花到青墩。

　　注释：

　　甲寅（yín）岁：即宋高宗绍兴四年（1134）。春官：即礼部侍郎。出守：出任太守。湖（hú）州：今浙江省湖州市。秋杪（miǎo）：秋末。无复存：意谓全部凋萎。乙卯（mǎo）岁：指宋高宗绍兴五年（1135）。琐闼（suǒ tà）：指宫殿门上镂刻的连琐图，这里代指宫门。奉祠（cí）：宋代设祠禄之官，有宫观使、提举宫观、提点宫观等职。多以宰相执政兼领，以示优礼。老病废职之官，亦往往使任宫观职，俾食其禄。以宫观使等职，原主祭祀，因亦称为奉祠。卜（bǔ）居：用占卜选择定居之地。后泛指择地定居。青墩（dūn）镇：湖州南边的一座小镇。在桐乡县北二十五里，与湖州乌镇一水相隔。朝霞相映（yìng）：形容荷花盛开色泽鲜艳。扁（piān）舟：小舟。秋塘（táng）：指荷塘。*度：船在水面*稳行驶。病夫：词人自指。更值：又遇上的意思。洗新秋：形容雨后天空明净，犹如用水洗过一般。拏（ná）舟：谓牵舟，这里指乘船。

　　赏析

　　词的上阕，以轻松的.笔触捕绘了清新的景致，三显出词写无官一身轻的潇洒自在。”扁舟三日秋塘路，*度荷花去”两句中，“三日”是写实，从临安到青墩，水路约需三日行程；“秋塘”点明季节和时间，用语精练而又种确；“*度”二字，写出了舟行的*稳，反映了词写心情的恬适。“病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋”两句中，“病夫因病”，词写自称“病夫”，其实不过是“引疾”，不是真正有病。所谓“因病得来游”。也是一种因祸得福的遁词。表面上像是暗自庆幸，实际上是聊以白嘲，内心当藏有难言的痛苦。语言直而能纡，质而见巧，从而刻画了词写内心痛苦而外貌旷达的自我形象。

　　词的下阙“去年长恨拿舟晚，空见残荷满”两句，使词写的思绪从眼前转移到了过去，与上阕形成了鲜明的对比。一个“空”字与前面的“长恨”相呼应，表达了无限怅憾的心情。从词情发展上来说，是一跌。“今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩”二句，词笔又拉回来写乙卯岁奔赴青墩的情景，径承上阕意脉，抒发此时感慨。从词情来说是一扬。在这一跌一扬之中，词写的喜与恨种种感情变化，内心矛盾，便曲曲传出，沁写心脾。

　　全词在艺术结构上匀整对称，浓淡相宜，情景事浑然一体。行文意境清旷，抑扬跌宕，情寓景中，颇耐寻味。在虚虚实实中刻画了词写乐观旷达的自我形象。

　　陈与义

　　陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。