中秋佳节月亮的神话故事1天狗月神箭手后羿民除害,射落了九太,普天下的人都感他的恩德;王母娘娘了他,便著仙女前往后羿打的山他。后羿正著他的犬黑耳,在深山打,王母娘娘把后羿喊到跟前,命令一名仙女捧出一光下面是小编为大家整理的2023年中秋佳节月亮神话故事3篇(精选文档),供大家参考。
中秋佳节月亮的神话故事1
天狗月
神箭手后羿民除害,射落了九太,普天下的人都感他的恩德;王母娘娘了他,便著仙女前往后羿打的山他。
后羿正著他的犬黑耳,在深山打,王母娘娘把后羿喊到跟前,命令一名仙女捧出一光彩目的小匣子,取出芳香常的凡,咐后羿:「回去凡煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了王母娘娘便天喜地著黑耳回家去。
后羿十分的他的的妻子,於是定妻子嫦娥有福同享,一起升仙;回家他便把事情向嫦娥交代一番,留下犬黑耳,前往父老,向他道。
嫦娥遵照后羿的托,把凡放在水煮熟,等后羿回一起吃。但嘴的她到仙煮熟的香味,便忍不住用勺吃一粒,吃後只身舒泰,美味非常,不禁把最後一粒仙丹都吃下。
天黑了,嫦娥丈夫未回,就出看看。知出,身便,外的犬黑耳眼嫦娥偷吃仙丹,自升天,就吠叫著屋,到香味,便一爪抓翻了,把剩下的人舔,然後朝天上的嫦娥追去。嫦娥黑耳的吠,又又怕,慌忙躲月亮。而黑耳毛直,身不大,一下子便了上去,一口把嫦娥著月亮吞了下去。
玉帝及王母娘娘正在天月,忽天色昏暗,忙派夜神一探究竟。夜神回告月亮被一黑狗吞吃了,是以才天昏地暗;玉帝一,便生的下令天兵天去捉拿那黑狗;黑狗捉的刻後,王母娘娘得是后羿的犬黑耳,於是一,得知了事情原由,就心生,封天狗,守南天。黑耳受到恩封,便吐出了月亮和嫦娥,而嫦娥被永的居於月亮的寒上。
中秋佳节月亮的神话故事2
天上若无修月户, 桂枝撑损向西轮
汉朝时,西河有一个名叫吴刚的人,本为樵夫,因醉心修道而成了仙。但是在天庭,吴刚犯了错误,被天帝贬谪到月宫之中去砍伐一棵高五百丈的月桂树。同时,他还得到旨令:“只有砍倒树,才能豁免刑罚。”于是,吴刚在月宫之中开始劳作起来。可是,每每他刚砍一斧,斧起则桂树的创伤即已愈合,吴刚只好日复一日地伐桂不止。因为这个故事,人们也常常称月亮为“桂轮”、“桂月”、“桂宫”、“桂魄”等,诗人则往往借此抒发内心的情怀。宋人张先即有“桂轮”诗曰:“去岁中秋玩桂轮,河汉净无云。今年江上共瑶尊。都不是,去年人。水精宫殿,琉璃台阁,红翠两行分。点唇机动秀眉颦。清影外,见微尘。”好一个唯美流丽的诗境画意,好一个“清影外,见微尘”的无限遐想,诗之所以有意味,都在那言外之“意”的品读之中。这是“桂轮”意象所牵引的结果。
关于“月中有桂”的说法,最早的文字记载是刘安的《淮南子》:“月中有桂树。”晋人虞喜又有《安天论》云:“俗传月中仙人桂树,今视其初生,见仙人之足,渐已成形,桂树后生焉。”宋之问有诗曰:“桂子月中落,天香云外飘。”李白则云:“欲折月中桂,持为寒者薪。”从唐代起,人们用“月中折桂”、“蟾宫折桂”来形容人科举应试。也是到了唐代,桂树与吴刚联系了起来,人们常讲的故事,遂为“吴刚伐桂”。具体说来,吴刚伐桂的故事也有几个版本,其中最权威也是最早的文字记载则见于唐人段成式的《酉阳杂俎》一书,书中记载:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言:月桂高五百丈,下有一人,常斫之,树创随合。人姓吴,名刚,西河人。学仙有过,谪令伐树。”正因为原初的版本既没有说明吴刚因何被罚,也没有指出月中为何有桂,后人对这一故事的猜想,也便见仁见智,见地区见人群。钟敬文先生说:“传说是劳动人民对于历史的艺术摄录,它从纵横两个方面反映了民族的历史和人民的生活。”“玉斧琢月玻声,月中桂树秋风惊”,是诗人对伐桂故事的叹咏之辞;“两个被罚的男女和一直想要救世的小兔子,在荒僻寒冷的月宫里,没有生出一丁点的故事,他和她想必都活在前世的罪孽里,现世再没有半点生趣了”,则是今人对月亮的猜想,情趣迥异、意味有别,这就是时代与人心的不同吧。
*人对月亮有着独特而细腻的生命感受,进而发展为鲜明而独到的文化创造,元宵节、中元节、中秋节以及月亮母题的诗歌、神话、文学、艺术等文化积淀,均是*人在文化上对人类文明的巨大贡献。神话故事作为节日传统的一部分,以一种特有的文化范则,提醒着我们去认识和解读宇宙、人生、社会以及人自身。它浸润着的民族文化与民族情感则永远激励着我们在人类发展道路上的不断探索与努力追寻。
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