篇一：朝鲜领导为什么采取继承制度知乎
作者：姜海顺作者机构：延边大学法学院吉林延吉133002出版物刊名：延边党校学报页码：31-33页主题词：朝鲜;财产继承制度;比较;借鉴摘要：朝鲜作为社会主义国家,在法定财产继承制度方面和中国有很多共同点,但也存在若不少差异。本文通过对朝鲜法定财产继承制度的介绍和分析,探讨朝鲜法定财产继承制度的特色。
篇二：朝鲜领导为什么采取继承制度知乎
朝鲜是世袭制的原因
朝鲜世袭制的根源显然不在马克思主义，也不在共产党体制：马恩列斯都没有说要搞世袭制，中苏这些主流社会主义国家也不搞世袭制，相反，某位共产党国家的领导人在讲话中明确表态：要按照基本法，按照选举法。那么对于朝鲜的世袭制有什么样的看法，店铺和你分享。
金日成上台内幕
1912年4月15日，金日成出生于朝鲜平安南道大同郡古平面南里，即今天的平壤万景台。金日成的父亲金亨稷希望儿子将来成为国家的顶梁柱，给他起名为“成柱”。今天，那里除了金日成祖父母和父母居住过的几间茅草屋外，方圆几公里早已经变成一座美丽的公园。万景台有口井，是金日成幼年时家里吃水的井，每个瞻仰者都可以喝上一口井水，体会一下伟大领袖当年的质朴生活。
组建游击队与日军战斗
金成柱在学习期间参加了朝鲜共产青年同盟，组织反日革命活动。日本领事和中国警察多次到毓文中学抓捕金成柱，但由于校长李光汉和尚钺的保护，金成柱得以逃脱。1929年10月，金成柱被捕，囚于吉林监狱。由于日本人没有掌握金成柱的有罪证据，只得于1930年5月初将其释放。金成柱没有再回学校学习，而是直接投入武装革命斗争。他在东满组建了抗日游击队，与东北抗联将领杨靖宇、周保中等共同打击日本侵略者。
至于改名的问题，金日成在回忆录中写道：“我认为父亲给我起的本名是很宝贵的，所以不喜欢人家给我起别的名字来叫我。尤其是，把我比做星辰或太阳，对我这样的年轻人弄些不相称的名堂来拥戴，我是绝不允许的。然而，我们的同志不管我怎么责备、怎么说服，也不管我高兴不高兴，就是喜欢用金日成这个名字。1931年春，我在孤榆树被军阀逮捕，在牢里呆了20天左右，那时金日成这个名字第一次登在公开的出版物上了。”
在苏联扶持下建国
1945年8月，苏联对日宣战，苏联红军分路攻入中国东北后，进攻朝鲜北部。日本关东军迅速溃败，苏联红军很快解放朝鲜北部。在战斗中，金日成率领部队协助作战。其后，金日成率部队凯旋回国。据朝鲜中央电视台纪录片《为了祖国的光复》宣传，是金日成在1945年向朝鲜人民军发布了解放祖国的总攻命令，日本帝国主义遭到朝鲜人民军的痛击溃不成军，祖国从此获得解放。金日成被说成是亲自指挥朝鲜人民军解放祖国的英雄。在苏联的支持下，金日成迅速平定了各派力量，包括日占时期的非暴力不合作反日领袖曹晚植。1946年，金日成创建了北朝鲜劳动党，1949年改为朝鲜劳动党。同年9月9日，朝鲜民主主义人民共和国在北部成立，金日成任首相。
金太阳如何升起
据前苏联军官格奥尔基?梅克列尔回忆：“在选择金日成作为候选人一事上，我的意见起了决定性的作用。第二天，我带着自己的副手、朝鲜报纸编辑康少校以及金日成赶到了麦列茨科夫元帅那里。当金日成从元帅的办公室里走出来之时，我们从他的胸前发现了苏联红旗勋章。我抓起他的手用力握了起来，祝贺他得到了勋章。而且，这一时刻竟然被朝鲜摄影师照了下来……但有意思的却是，斯大林去世以及朝鲜战争结束之后，朝鲜领导人拥有这一苏联勋章的事实却开始人为地避而不谈了，是什么原因让原来的朝鲜营营长变得如此害羞?”
打造“主体思想”
在思想上，金日成在朝鲜打造了一个严密的理论框架，经金正日传承发展至今。1956年赫鲁晓夫提出反对斯大林的个人崇拜之后，金日成一方面指责苏联是“灰色分子”、“社会主义背信者”，一方面提出了自己的“主体思想”。所谓主体思想，首先体现为政治上自主、经济上自立、国防上自卫。金日成阐明说，思想上树立主体，就是使一切思想工作都服从本国革命的利益。在思想战线的一切领域，都以本国的东西为主，增强人们的民族自尊心和自主意识。1980年10月，朝鲜劳动党第六次代表大会通过的新党章把“金日成同志的革命思想、主体思想作为唯一的指导方针”。
偶像的诞生
一个到过朝鲜的人，都能深切体会这个国家对金日成的崇拜。朝鲜政府规定，朝鲜人人必须佩戴金日成或者金正日像章。金日成、金正日像章在朝鲜是非卖品，每一个都有编号，由各单位发放，公民必须经过像章颁发仪式才能得到。外国人如果用手指着像章询问，朝鲜人会马上纠正，要用手托着像章询问，否则是对领袖不敬。
朝鲜教科书里这样描写：金日成独力率军队赶走美国人——“在金日成主席的英明领导下，朝鲜人民军击退敌人的突然进攻，转入反攻，并以连续打击和围歼战置敌人于被动地位，在短时间内解放了南朝鲜的广大地区。”
朝鲜所有媒体都受到政府的严密控制。收音机被预先设定只能接收政府方面的频率，无调台功能。有些朝鲜人从外国亲戚那里得到可调电台的收音机，必须去公安局进行电台固定的改造，否则要按收听敌台判罪。新闻只有国内新闻，基本没有关于外国的报导。
“世袭体制”形成途径
朝鲜“世袭体制”形成于上世纪70年代初，离不开当时的历史环境。1972年4月15日，金日成年满60岁，接班人问题提上日程。当时苏联和中国选择接班人的教训，给朝鲜影响很大。苏联赫鲁晓夫接班，被认为是一大失误。中国选择接班人几经周折，最后选了林彪，而他叛逃国外，更是教训深刻。吸取苏联和中国的教训，朝鲜最初倾向选择金日成的弟弟金英柱接班，他比金日成小十岁，但过了没有两年，事情就发生了变化，金日成的长子金正日1974年在党内被正式确定为接班人。金日成的次子金平日不久被任命为大使派往国外。
低调培养金正日
金日成很注重培养金正日，无论参加国内重要活动，还是出国访问，很多情况下都把他带在身边。但金正日的名字很少在报刊上出现，“党中央”成为他的代号，凡报刊冠有“党中央”的指示和语录，无疑都是他作出的。1980年10月，朝党召开第六次代表大会，也就是金正日被内定为接班人之后的第六年，在这次党代会上，金正日被选为党中央政治局，第一次公开露面。当时被选为政治局的还有金日成和吴振宇，金正日排在第二位，仅次于他的父亲。
第三代接班人只在儿子中选择
随着金正日年龄的增长，接班人问题也提上日程，但据传接班人只在他三个儿子中选择，而且相当时间内没有选定。
2008年金正日患中风，其后健康每况愈下，于是2010年9月，朝党紧急召开党代表会议，选定金正日的三子金正恩为接班人。
2011年12月金正日积劳成疾，突然去世，金正恩正式接班，当时他只有29岁。与他父亲相比，他接班仓促。笔者2012年9月有机会访问平壤，在参观一些单位和部门时看到，金正恩视察的大幅照片已挂上展室，宣传忠于金正恩是继承主体事业的可靠保证。
日本《朝日新闻》称，金正日发布了内部机密文件，且仅仅在朝鲜少数高级干部及军队中发布。据消息人士透露，这份文件的主要内容是强调朝鲜接班人采取“世袭制”。有消息人士评论了金正恩在党代会会场鼓掌的场面。“其他与会者是高举双手鼓掌，但金正恩是把一只胳膊倚在扶手上，上身略歪，下面的一只手不动，只用上面的手鼓掌，这是照搬了金日成和金正日的鼓掌方式。”
金正日延续父亲政策
1994年7月8日，金日成以82岁高龄，因心脏病突发去世，金正日正式接班。因为他从被内定为接班人至金日成逝世长达20年，政治、军事、组织等各方面准备充分，接班比较顺利。金正日作为最高领导人主政17年，主要推行他父亲的政策，强调贯彻“主体思想”，继承“主体伟业”，但同时提出“先军政治”，也是一个创举。
世袭制影响改革
美国三一学院经济系副教授文贯中说，如果要走这条路，朝鲜就必须允许相对自由的进出口，外资可以自由地去投资，而这样做的前提是一定要开放。但是，开放将打破朝鲜现有的封闭状态，打破当权者对民众的思想控制，人民将可以接触外部世界，看到外部世界的真相并不像朝鲜领导人所说的那样。文贯中说："金正日和他的父亲金日成总是描绘外部世界如何险恶、如何凶残，大家都要来欺负他们朝鲜，幸亏这位伟大领袖和他的儿子，坚强地保卫了这个民族。然而他们的这种说法跟实际情况完全不能吻合起来，在人们了解了真相之后，他
们的政权就摇摇欲坠了。"
他还说，这可能可以解释为什么金正日多次去中国取经但是始终未能放弃意识形态统治而推行改革路线，以及他为什么在过去十几年处理饥荒的过程中，在对待民间自发兴起的粮食市场，对待国际援助和国际监督方面始终来回摇摆。
篇三：朝鲜领导为什么采取继承制度知乎
论朝鲜政治制度
一、朝鲜国家的指导思想
即金日成创立的“主体思想”
1.1主体思想指导地位的形成
1.2主体思想的中心要义
1.3主体思想的具体表现
（1）朝鲜社会主义与民族优越主义
（2）红旗思想
（3）强盛大国理论
（4）先军政治
二、国家的性质与任务
三、国家政治活动的基本原则
四、政治体制
以一党执政、唯一领导、世袭罔替为特点
4.1宪法
4.2国防委员会
4.3最高人民会议
4.4内阁
五、朝鲜的半岛统一政策
六、“后金正日时代”的朝鲜政治展望
参考文献[1】陈峰君，王传剑．亚太大国与朝鲜半岛[M】．北京：北京大学出版社，2002．【2】孙叔林．当代亚太政治[M】．北京：世界知识出版社，2002．[3】(朝)外国文出版社编辑．朝鲜概况[M】．平壤：朝鲜外国文出版社，1961．
邓兵主编.亚洲国家历史与政治制度.军事谊文出版社,2009.02文-汉语汉字
编辑词条
文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。
故文即为符。上古之时，符文一体。
古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》
依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》
仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》
(1)象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。
(2)同本义[figure;veins]
文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
折叠编辑本段基本字义
1．事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。
2.刺画花纹：～身。
3．记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。
4．用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（a．文辞、文艺方面的才华；b．错杂艳丽的色彩）。
5．人类劳动成果的总结：～化。～物。
6．自然界的某些现象：天～。水～。
7．旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。
8．文华辞采，与“质”、“情”相对：～质彬彬。
9．温和：～火。～静。～雅。
10．指非军事的：～职。～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
11．指以古汉语为基础的书面语：552～言。～白间杂。
12．专指社会科学：～科。
13．掩饰：～过饰非。
14．量词，指旧时小铜钱：一～不名。
15．姓。
16．
皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。如汉文帝。
折叠编辑本段字源字形
字源演变与字形比较
折叠编辑本段详细字义
〈名〉
1．右图是
“文”字的甲骨文图片，资料来源：徐无闻主编：《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。
“文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。
许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例（以“哲”为例）：先对人手摩画，其文为“手”；又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父母的基因）。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。
2．
同本义[figure;veins]
文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉·许慎《说文》
五章以奉五色。——春秋·左丘明《左传·昭公二十五年》。注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。”
美于黼黼文章。——《荀子·非相》
茵席雕文。——《韩非子·十过》
织文鸟章，白旆央央。——《诗·小雅·六月》
斑文小鱼。——明·
刘基《诚意伯刘文成公文集》
3．又如：文驾（彩车）；文斑（杂色的斑纹）；文旆（有文彩的旗帜）；文绣（绣有彩色花纹的丝织品；刺花图案）；文织（有彩色花纹的丝织品）；文鳞（鱼鳞形花纹）。
4．字，文字（“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字；“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。）[character]
饰以篆文。——南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》
分文析字。——东汉·班固《汉书·刘歆传》
夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》
距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》
文曰“天启壬戌秋日”。——明·
魏学洢《核舟记》
文曰“初平山尺”。
5．又如：甲骨文；金文；汉文；英文；文迹（文字所记载的事迹）；文书爻（有关文字、文凭之类的卦象）；文异（文字相异）；文轨（文字和车轨）；文狱（文字狱）；文钱（钱。因钱有文字，故称）；文状（字据，军令状）；文引（通行证；路凭）；文定（定婚）。
6．文章（遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做
“章”。）[literarycomposition]
故说诗者不以文害辞。——《孟子·万章上》
好古文。——唐·
韩愈《师说》
属予作文以记之。——宋·
范仲淹《岳阳楼记》
能述以文。——宋·
欧阳修《醉翁亭记》
摘其诗文。——清·
纪昀《阅微草堂笔记》
7．又如：文价（文章的声誉）；文魔（书呆子）；文会（旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会）；文移（旧时官府文书的代称）；文雄（擅长写文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文义（文章的义理）；文情（文章的词句和情思）；本文（所指的这篇文章）；作文（写文章；学习练习所写的文章）；文魁（文章魁首）；文价（文章的声价）；文什（文章与诗篇）。
8．美德；文德[virtue]
圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》
9．又如：文丈（对才高德韶的老者的敬称）；文母（文德之母）；文武（文德与武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（写文章的道德）；文薄（谓文德浅薄）；文昭（文德昭著）。
10.文才；才华。亦谓有文才，有才华[literarytalent]
而文采不表于后世也。——汉·
司马迁《报任安书》
11．又如：文业（才学）；文英（文才出众的人）；文采风流（横溢的才华与潇洒的风度）；文郎（有才华的青少年）；文彦（有文才德行的人）；文通残锦（比喻剩下不多的才华）。
12．文献，经典；韵文[document;classics;verse]
儒以文乱法。——《韩非子·五蠹》
言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字·叙》
13．辞词句。亦指文字记载[writings;record]。如：文几（旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前）；文倒（文句颠倒）；文过其实（文辞浮夸，不切实际）；文义（文辞）；文辞（言词动听的辞令）；文绣（辞藻华丽）。
14．自然界的某些现象[naturalphenomenon]
经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》
15．又如：天文；地文；水文；文象（日月星辰变化的迹象）；文曜（指日月星辰；文星）；文昌（星座名）。
16．文治；文事；文职。与“武”相对。[achievementsincultureandeducation；civilianpost]
文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》
文不能取胜。
文武并用。——唐·
魏征《谏太宗十思疏》
精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》
17．又如：文臣，文吏（文职官吏）；文席（教书先生的几席）；文品（文官的品阶）；文帅（文职官员出任或兼领统帅）；文烈（文治显赫）；文员（文职吏员）；文阶（文职官阶）；文道（文治之道）；文业（文事）；文僚（文职官吏）。
18．法令条文[articlesofdecree]
而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记·汲黯列传》
19．又如：文劾（根据律令弹劾）；文法吏（通晓法令、执法严峻的官吏）；文丈（规矩；制度）；文移（官府文书）；文牓（布告；文告）；文宪（礼法；法制）。
20．文言。古代散文文体之一；别于白话的古汉语书面语[literarylanguage]。如：半文半白；文语；文白（文言文和白话文）。
21．文教；礼节仪式[rites]
则修文德。——《论语·季氏》
22．又如：文丈(崇尚礼文仪节)；文俗(拘守礼法而安于习俗)；文致(指礼乐)；文貌(礼文仪节)；文绪（文教礼乐之事）；文仪(礼节仪式)
23．指表现形式；外表[form;appearance]。如：文服(表面服从)；文榜(告示、布告之类)；文诰(诰令)
24．指鼓乐，泛指曲调[music;tune]。如：文曲(指乐曲)；文始(舞乐名)
25．谥号，谥法：勤学好问叫文[studydeligently]
何以谓之文。——《论语》
是以谓之文。
26．姓
〈动〉
1．在肌肤上刺画花纹或图案[tatto(theskin)]
被发文身。——《礼记·王制》。注：“谓其肌，以丹青涅之。”
文绣有恒。——《礼记·月令》
2．又如：文笔匠(在人身上刺花的艺人)；文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗)；文木(刻镂以文采之木)
3．修饰；文饰[coverup]
身将隐，焉用文之?——《左传·僖公二十三年》
饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子·非十二子》
4．又如：文过饰非；文致(粉饰；掩饰)；文冢(埋葬文稿之处)
5．装饰[decorate]
舍其文轩。——《墨子·公输》
此犹文奸。
文车二驷。——明·
归有光《项脊轩志》
文马四百匹。——《史记·宋世家》
若将比予文木邪。——《庄子·人间世》
6．又如：文巧(文饰巧辩)；文竿(以翠羽为饰之竿)；文舫(装饰华丽的游艇)；文饰(彩饰)；文榭(饰以彩画的台榭)；文舟，文艘(装饰华丽的船)；文剑(装饰华丽的剑)；文舆(饰以彩绘的车)
7．撰写文章[write]。如：文匠(写文章的大家)；文祸(因写文章而招来的灾祸)；文雄，文杰(指文豪)
〈形〉
1．有文采，华丽。与“质”或“野”相对[magnificent;gorgeous]
其旨远，其辞文。——《易·系辞下》
晋公子广而俭，文而有礼。——《左传·僖公二十三年》
2．又如：文巧(华丽奇巧)；文朴(文华与质朴)；文服(华美的衣服)；文砌(华美的石阶)；文背(不文雅，粗俗)；文轩(华美的车子)；文质(文华与质朴)
3.柔和，不猛烈[mild;gentle]。如：文烈(指火候温猛)
4．美，善[fine;good]。如：文徽(华美)；文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称)；文衣(华美的服装)
5．通“紊”。紊乱的[disordered]
惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书·洛诰》
天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书·郊祀志上》
王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义·山泽》
〈量〉
1．用于旧时的铜钱。如：一文钱
2．用于计算纺织物
五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》
篇四：朝鲜领导为什么采取继承制度知乎
朝鲜为什么是世袭制
篇一：日媒朝鲜已确立世袭制六
日媒朝鲜已确立世袭制六
?日媒：朝鲜已确立“世袭制”
媒体15道针对朝鲜接班人问题朝鲜最高领导人金正日已确立接班体制为“世袭”并在朝鲜政府内部发布了机密文件。大约3月20日前后这一关于朝鲜接班人的方针将正式通告给全党和政府干部。
媒体称金正日去年夏天健康状况不佳为了稳定政局增强内部团结因此提出“世袭制”。不过由于朝鲜方面没有对此作出回应因此许多报道还仅仅是猜测。
猜测一“世袭制”目的为稳政局、增团结？
2008年9月9日由于朝鲜最高领导人金正日没有在朝鲜国庆60周年的庆祝活动中露面此后日韩媒体开始大规模炒作金正日的健康问题。因此媒体猜测朝鲜为稳定政局增强内部团结很可能考虑施行“世袭”。
实际上早在今年2月16日金正日生日当天朝鲜劳动党机关报《劳动新闻》便在社论中提到了“血统继承”称“在血统的光辉下蕴含着主题革命的光明前途??祖国和革命的光明未来在于坚决守候领袖（金正日）所取得的业绩和传统、光辉继承的道上。”韩国媒体猜测这一表述实际上是在为朝鲜即将公布“世袭制”铺。
《朝日新闻》则于15日称出于包括稳定政局、增进团结的种种考虑金正日已经确立了今后的接班体制为“世袭”并发布了内部机密文件。报道说秘密文件目前仅仅在朝鲜少数高级干部及军队中发布。据消息人士透露这份文件的主要内容是强调朝鲜接班人采取“世袭制”并提醒官员要“恪守继承人必须是金家成员的教导”。
猜测二“世袭制”阻力
朝鲜内部存在分歧？
媒体猜测朝方关于“世袭继承制”的有关文件之所以由上而下传达其目的在于探查朝鲜军方和政府干部的反应。据悉朝鲜政府可能面临来自内部的一些分歧。
日媒称:“军方对世袭问题有分歧因此有必要发出通告强调金正日的意愿。”报道称近年来朝鲜军方和政府干部的发言权正在逐渐增强因此朝鲜有必要强调金正日的意向。
猜测三“世袭制”前瞻
小儿子金正云要接班？
如果朝鲜实行“世袭制”金正日的小儿子金正云是最后可能的接班人之一。早在2月17日《每日新闻》就称朝鲜人民军总政治局已经在内部发布通告称金正云已被认定为接班人。不过这一消息并未得到证实。
分析人士表示如果金正日到80多岁时退位（不包括出现其它意外）那个时候金正云正好40多岁。这样的年龄结构无疑是非常合理的。
■聚焦·观察——————
猜测朝鲜政局
日媒很不靠谱
媒体经常对朝鲜
政局发表猜测报道但许多报道都并不靠谱。
早在2007年媒体就曾因炒作朝鲜可能“导弹袭击东京”而招致大量批评。自2008年金正日被传“病重”以来媒体对于朝鲜局势的发展表现出更甚于以往的热情以及超乎寻常的关注。此前《读卖新闻》曾在2008年10月称朝鲜将于当月20日公布可能涉及金正日健康问题的“重要公告”不过20日当天朝方却并没有什么动作日媒的炒作随即平息。
值得注意的是媒体对于朝鲜政局的猜测引起了朝鲜方面的强烈不满。朝鲜官方通讯社朝中社就曾经批评对于金正日健康的猜测是对朝鲜方面的“恶毒诽谤”。
此外在朝鲜接班人的报道上媒体也屡次前后矛盾。自金正日被传“病重”以来包括金正日妹夫张成泽、金正日长子金正男、金正日次子金正哲、金正日三子金正云在内的多人都曾被作为“可能的继承人”而被日媒炒作过。
■聚焦·人物——————
金正云:爱吃中国菜的NBA球迷
近日在日、韩媒体眼中金正云成为了未来朝鲜政权交接的最可能人选。韩联社甚至引述一位消息人士的话称:“金正云预料会在4月接掌军政重要职位。”
、韩国媒体认为金正云之所以得到金正日的格外宠爱不仅仅是因为长相酷似父亲。
韩联社称:“金正云自身具有的其他一些优势也似乎预示着他是朝鲜领导人的不二人选（金正云）具有领导素质和权力欲他接班是一种可能的选择。”
不过和金正日的长子金正男、次子金正哲不同外界此前对于金正云几乎一无所知。在他11岁时的照片于本年年初被公布以前人们甚至连他长得什么样子都不知道。
而最早披露金正云消息的报道来自韩联社。
该社报道称:“金正云出生于1983年1月8日是金正日3个儿子
篇二：朝鲜为什么疯了？
朝鲜为什么疯了？
本文作者系德国哥廷根大学教授，以下正文：
在金正恩上台后，朝鲜是各种疯招迭出，发完了导弹，搞核爆，现在又是撕毁停战协定，不断挑战国际秩序。朝鲜在
金正恩的带领下，疯了吗？对，是因为穷疯了。
我在日本留学的时候，周围有不少研究北朝鲜的专家，对北朝鲜有不少的认识。对于这样的疯狂行动，我很能够理解
的。其实，这正是朝鲜劳动党60多年来一贯的屡试不爽，赖以生存的策略。
一、劳动党的任务
北朝鲜人口只有2500万，相对于中国，是一个非常小的国家。在1990年之前，北朝鲜背靠社会主义的大国，中国和苏
联，从而获取了大量的经济援助。那么小的国家，只要苏联和中国稍微给点施舍，加上自己的生产，生活过的得那是
相当的滋润。朝鲜那时确实比中国人民过的滋润多了，看一下下图的GDP比较就知道了。按照韩国银行的统计，199年北朝鲜的人均GDP为1146美元，而那时中国只有344美元，比中国的3倍还要多。看到这样的统计，我差点被气死，到底谁应该援助谁啊？遗憾的是，除了众所周知的抗美援朝，在过去60多年中中国到底给了朝鲜多少援助还没有公布。
二、苏联解体后的贫困
苏联解体后，世界形势发生了巨变。苏联的援助从此没有，俄罗
斯自己还不能解决自己的温饱问题，哪顾得上北朝鲜。
中国也和韩国建立了外交关系，中国的外交政策也变得越来越务实，渐渐减少对北朝鲜的援助。这使得被朝鲜经济和
劳动党的统治都陷入了困境。
在1990年初，朝鲜人民开始自立更生，开荒多生产粮食。虽然苏联在1970年代援助了大量的拖拉机，可是由于缺少能
源，机械化无法深化。雪上加霜的是1994-1995年左右的大水灾。由于北朝鲜属于多山地带，大雨的冲刷使得大量肥沃
土壤流失，粮食产量进一步下降。人均GDP，在1994年后逐步下降。朝鲜人民陷入了极度贫困之中。
三、金氏王朝的对策
为了维持劳动党和金氏王朝的统治，北朝鲜想尽一切办法，获取外援。
首先是自立更生，主要手段是政府支持下对日本以及中国等国出口毒品。在2000年左右的时候，东京的地下毒品市场
的主要来源就是北朝鲜。最近中国东北毒品泛滥，也是根源朝鲜，据凤凰周刊报道，2010年中国当局没收的朝鲜产毒
品价值达6000万美元。这一点被国际社会所获知，从此开始对北朝鲜的各种出口采取严密防范，并在海上打掉了几次
朝鲜毒品走私船只，使得北朝鲜的这一生财之道渐渐受控。
其次，金氏家族开始考虑使用国际讹诈等方式骗取外援。既然苏联的外援没有了，中国给的钱不痛不痒。那就要向韩
国，日本以及美国要。最好的方法就是核讹诈加欺骗。
1988年美国正式对国际社会宣称，朝鲜可能在开发核武器。1994年，联合国安理会提出对朝鲜制裁。1994年美国前
总统卡特对朝鲜访问，进行斡旋，达成协议，同意美日韩拆除其石墨反应堆，帮助朝鲜建立两座轻水反应堆。不过由
于朝美双方对资金分摊问题，一直讨价还价，延宕了援助进程。
其间，金正日也展示所谓和平和温情一面，骗取国际社会大量援助，尤其是韩国和日本的援助。2000年6月韩国总统
金大中访问朝鲜；2002年9月，日本首相小泉纯一郎访问北朝鲜。为了实现和平，也为了给这些政客添光，他们私下
或者公开都带去了大量的援助。比如，金大中就通过现代集团私下汇款1亿美元。1亿美元换取了一枚诺贝尔和平奖，便宜还是贵呢？
不过，2002年美国获取了朝鲜背信弃义，继续研制核武器的证据。朝鲜马上承认了美国的指控，朝鲜核危机爆发，这也使朝鲜的国家信誉彻底破产。不过在中国的斡旋下，2005年9月朝鲜问题六方会谈取得进展，朝鲜承诺放弃核武
器，美国承诺对其继续支援。比如，在2008年美国对北朝鲜的支援总额达到了2.25亿美元。
可能由于北朝鲜金融改革失败，以及觉得援助太少，内部压力加大，朝鲜于是在2009年4月发射一枚飞越日本的火箭；
并宣布重启钚浓缩反应堆，并在2009年5月25日再进行了一次
核试验。2009年6月12日，联合国安理会一致通过1874号决议，对北朝鲜进行核试验进行谴责，并加强对北朝鲜的经济制裁，美国日本等国断绝了给朝鲜的经济援助。
从此，朝鲜在疯狂的道路上越走越远，继续核试验，继续发射导弹，并走向了所谓撕毁朝鲜停战协定的地步。
四、朝鲜疯狂的原因
朝鲜采取的任何行动，时而温顺，时而疯狂，没有任何规矩可言，根本目的就是为了获取外国援助，维持劳动党和金
氏王朝的统治。
朝鲜劳动党对内统治，遇到了严重的危机，这主要是经济危机造成的。如果温顺可以获取外援，借以能够收买国内的反对势力，摆平国内的危机，那就值得温顺。如果温顺不能够获取足够的外援，不能解决国内的反对势力，那就对外
强硬，吸引中国，美国，日本以及韩国注意，讹诈更多援助。如果中国，美国，日本以及韩国继续不给钱，朝鲜就会
对内宣传说，朝鲜的苦难，是由于美帝国主义等国家封锁造成的，引起内部人民的同仇敌忾，转移对执政党的不满。
为了内部的统治稳定，我认为甚至可以不惜代价挑衅韩国，来一场区域性的可控的小规模战斗，2010年的延坪岛炮击
事件以及韩国舰艇天安号被击沉事件，都是最好的证据。
朝鲜金氏王朝赌博的筹码也很清楚，与其让内部推翻，不如索性对外挑衅一把，说不定还能捞点好处，转危为安。这
也是不得已而为之的策略。
可是，韩国，日本，中国，美国在和朝鲜长达几十年的交往中，已经洞悉了朝鲜的伎俩，对不讲信用的朝鲜，现在采
取的政策就是不理睬。人与人交往中，对一个人最大的蔑视就是“不理睬”；对一个不守信用的流氓最优的对策也是“不
理睬”，对国家也不例外。
五
结论
在新的国际秩序中，内外交困的朝鲜金氏王朝何去何从？
我的预测就是：如果美国，韩国和日本继续不理睬朝鲜，不给朝鲜巨额援助，朝鲜很可能继续升级无赖行为。或者对
韩国发起一场，有限的类似于2010年“延坪岛炮击事件”这样的小规模战斗，借以转移内部的压力。不过，朝鲜一世和
二世虽然无赖，但是也不敢太过胡来，毕竟骨子里还是清楚自己几斤几两的，吠两声要得一点干粮目的也就达到了。
如今金三世上了台，其疯狂程度比其父其祖都厉害几分，可以预料的是，如果这次，美日认怂给了援助换取其暂时中
止核试验，那下次讹诈距离肯定不会远，但如果这次美日坚决顶住压力，不接受讹诈，金三世的底线在哪儿呢？这暂
时不得而知。
不过靠近朝鲜的吉林的朋友能转移的就赶紧转移吧，隔三岔五的地下核试验来个小地震虽然震不死，但万一小胖子玩
脱了呢，核辐射范围可是能达到几百公里的。
篇三：朝鲜人为何会如此痛恨中国：真相令国人吃惊
朝鲜人为何会如此痛恨中国：真相令国人吃惊
2014-6-0409:27:34来源：战略论坛
中朝关系在老一辈人的眼中，似乎是最亲密无间的，用一句说了几十年的话就是“同志加兄弟”的关系。共同的意识形态加上几千年山水相连的历史渊源，铸成了中朝之间紧密的关系。这种“同志加兄弟”的关系在朝鲜战争时期达到高峰。
但是，随着两国走上不同的发展道路，中朝之间渐行渐远，这种“历史友谊”正在经历前所未有的考验。在朝鲜批评中国的情绪不断上升，而在中国，视朝鲜为战略包袱的观点也大有市场。中朝之间到底出现了什么问题，中朝关系的“结”在何处？
对于朝鲜的不满，中国人多批评以“白眼狼”，“不知恩图报”等话语，认为朝鲜没有能回报中国对它的付出。更多的学者则从历史的角度，将中朝关系解读为朝鲜对中国的利用。没有什么实际的“感情”。但事实上，果真如此吗？
朝鲜在“利用”中国，这本身并没有错，但问题在于这种“利用”也不是错，因为中国也在“利用”朝鲜。从学术角度看，所谓国际关系，就是国与国之间的互相利用。美国与日本难道不是互相利用吗？中国与美国又何尝不是互相利用。没有永远的朋友，只有永远的利益是国际关系的重要法则，在所有的国际关系中，无一例外都是互相利用的关系。一些人“发现”朝鲜在“利用”中国，自认为找到新大陆，其实大可不必如此大惊小怪。
中朝之间缺少“感情”，朝鲜在利用中国并不是什么不得了的事，也不是中朝关系真正的“症结”所在。中朝之间矛盾不断的根源，在于中朝双方对双边关系有不同的理解与定位。
朝鲜的问题在哪？
朝鲜对中朝关系有着比较矛盾的定位。朝鲜作为一个小国，存在着“事大国”的思维定式，“以大事小以仁，以小事大以智”。朝鲜几千年来，基本是以“事中国”为立国强国的方式，但是，近代以来，中国走向没落，朝鲜与中国的宗主国关系被解除，开始走向独立自主。这种自主意识催生了朝鲜的“主体思想”，强调本民族的主体性就是为了和中国拉开距离。
朝鲜认为，拉开与中国这样一个几千年宗主国之间的距离，才能突出自己民族的“主体性”，这种心态是一种对历史的逆反心理，完全可以理解。但作为一个小国“事大国”的生存方式并没有改变，因此主体思想并没有完全做到。冷战时代，朝鲜虽然用“主体思想”拉开了
与中国的距离，但却用另一种“事大国”的方式投入了苏联的怀抱，背靠大国生存的发展方式并没有真正改变，只是换了个大哥。这种变化与朝鲜自己的历史逆反心理有关，更与中国自身的实力衰弱有关。
在背靠苏联的时代里，苏联是个与中国风格大不同的“大哥”。苏联在世界范围内与美国展开冷战，在朝鲜半岛美苏势均力敌。在苏联老大哥的帮助下，朝鲜经济直至70年代末期，始终强过韩国。但是好景不长，随着苏联的解体，朝鲜成了世界的弃儿，他需要另找一位新大哥，于是中国成为了朝鲜最好的选择。当朝鲜把目光投向中国时，中国却无意担此大任，在苏联解体后，中国明确表示，不愿出头。“韬光养晦”成为了中国的外交原则。习惯了在苏联保护下生活的朝鲜怎么看都觉得中国这个“大哥”做的不够格。从朝鲜的角度来说，最大的问题在于，面对中国这个新的“大哥”，朝鲜喜欢用苏联的标准衡量中国。“背叛”“软弱”成为了朝鲜对中国的印象。也是朝鲜不满中国的重要原因。
中国的失误。
如果要探究朝鲜为何轻视中国，可以追溯到大名远洋的袁世凯。袁世凯在驻朝鲜期间，出兵逮捕大院君，在日本进攻朝鲜皇宫时，出兵平定了甲申事变。被李鸿章称为“天下奇才”。但袁世凯及其所代表的清政府色厉内荏却表现无遗，使中国为朝鲜所轻视。袁世凯到朝鲜后，有极强的权力欲，他以朝鲜太上皇自居，对朝鲜所有的内政问题均有干涉，包括朝鲜使臣外派，国内举债等问题，都需经过袁的同意。李鸿章称赞他“先正藩属之名，以防其潜越，得筹外交之法，以杜其侵欺，??其国中之事，几悉皆闻”说到底就是说袁世凯驻朝鲜，让朝鲜人知道了如何尊重中国这个“上国”，却没有考虑朝鲜人的民族自尊心。
更严重的是，大清朝管教朝鲜这个小弟时，手段强硬，但面对日本人的步步近逼，朝鲜向中国求助时，中国却束手无策。所以日韩合并，朝鲜脱离中国并非完全被迫，朝鲜一些精英阶层早已有脱离中国之意。而清政府管小弟有方，御强敌无术的表现也引起了朝鲜的轻视。
今天的中国在处理与朝鲜关系时，也存在着两个误区，一是过多依靠援助，二是缺少对朝鲜必要的干预。
对朝鲜来说，安全问题事关存亡，经济援助不能取代安全需要。因此中国不应该对经济援助给予过高期待。认为只要给朝鲜钱朝鲜就应该听话，只是中国的一厢情愿。朝鲜半岛目前依旧处于停战状态，中朝与美韩还是停战的双方。韩国无核是因为美国为其提供核保护，而中国又拒绝向朝鲜提供核保护，中国不想与美国搞军备竞赛，这种情况下中国要求朝鲜弃核无异于缴盟国的枪，朝鲜也绝对不会接受。
解决朝鲜的安全关切，中国必须加强对朝鲜的干预。朝鲜的核武器研究，开始于90年代，彼时的中国没有阻止朝鲜，或者说哪时中国也没有力量在自己的周围建立一个忠于自己的力量集团，今天的中国则已经不同。
作为世界第二大经济体，中国应该有力量在自己的周边打造有利于自己的地缘政治秩序。对于朝鲜的安全关切，中国即不能像美国保护以色列和韩国一样保护朝鲜，但也不能完全不闻不理。中国人经常自称是朝鲜的“老大哥”，但“大哥”不是要一味给钱，当“大哥”必须对自己的“小兄弟”有保有管。
中国应该调整对朝鲜的政策，首先，“管教”朝鲜应该多置于同盟关系框架内。对于朝鲜的干预与制裁，中国可以做，甚至可以做的比美国更严厉，但中国对朝鲜的制裁必须放在
同盟关系框架内，包括经济制裁和物资进口控制，以及对朝鲜部分领导人的制裁均可以成为选项，对朝鲜出格的举动中国绝不能纵容不管。其次：在联合国及国际社会层面，中国应该更多的保护朝鲜。对于由美国和西方发起的对朝鲜的制裁，中国必须反对。说到底，朝鲜是中国的盟国，朝鲜有错误要由中国来管教，不能让美国和西方插手。
中朝关系出现了心结，源于中朝双方对双边关系的不同理解与定位。朝鲜其实有心与中国结好，但朝鲜还不知道如何去事中国这样一个“新大哥”，朝鲜习惯于用苏联的标准期待中国，但中国不是苏联，也不想当苏联；而中国的问题在于，中国经过几十年的发展初具当“大哥”的实力，但中国还没有学会如何去当好一个“大哥”，对自己的“小兄弟”如何在保与管之间把握尺度，如何打造一个有利于自己的周边政治秩序是中国需要学习的东西。
不出我所料，在亚太周边局势日趋紧张的关头，金正恩喊话了--无论是谁，都可以成为朋友。看到这个消息，我的第一反应是，三胖开始站队了。随着三胖态度的明朗化，美国返亚张略的阶段性成果已经达成。
我曾经分析过，美返亚战略的核心是朝鲜问题，阶段性要达成的目标就是要将朝鲜从中国的陆上，海上战略纵深中分化和瓦解出去，陷中国与孤立，为美返亚战略的第三阶段的战略部署营造更加理想的区域环境。
从当前局势的发展看，美返亚战略的第三阶段部署，是放出日本，挑战中国，试探中国的斤两。为了顺利布局需要将最主要的不可控因素置于控制之下。这样，在日本试探中国斤两时，日本可以放手一搏，而不去顾及朝鲜因素。在朝鲜态度暧昧时，中日东海互搏，如果出现不利于中方的态势，中国可以授意朝鲜激化半岛局势，以此左右国际舆论对东亚局势的关切。反过来，如果态势对日方不利，不排除朝鲜主动出击，同样激化半岛局势，同样会左右国际晕轮对东亚局势的关切。可见，朝鲜态度何等重要。
金正恩的表态消除了美日的顾虑，美返亚战略第三阶段战略部署的最后一块绊脚石已经被挪出主干道。中日紧张局势向战争形态漂移将进一步提速。
对于中方来说，现在必须加快进入准备状态了，给我们留下来的时间真的不多了。日本惯于不宣而战，一旦鬼子到了家门口，中方仓促上阵，结果对我将大大不利。除去正面战场上的对抗，中日战端一起，大陆还要面对一场无硝烟的战争。带路党，走资派，等等等等，都将跳出来叫嚣。中日一战绝对是一场无论如何也输不起的战争，输了也许真的就要变天了。
当前，中方应迅速正面回应金正恩喊话，切实利用好朝鲜方面来京沟通的机会，强化与朝鲜鲜血结成的同盟，动之以情，晓之以理，给予朝鲜切实的帮助。中国摆不平朝鲜，就会失去未来的主动，从这个意义上说，帮助金正恩就是帮助中国自己。一旦，金正恩彻底向西，中国将会怎样?不堪设想啊。
中方拉住金正恩在理论上还存在可能，中方不要再犹豫了，不要再瞻前顾后了，美国是靠不住的
篇五：朝鲜领导为什么采取继承制度知乎
朝鲜领导继承制度
朝鲜领导继承制度是一个非常特殊的制度，它让这个国家在世界政治舞台上备受关注。朝鲜是一个传统的王朝国家，这种制度在该国存在了几百年之久。在第二次世界大战之后，朝鲜半岛被英国和苏联占领，领导人将核心地区划分为北和南两个部分。朝鲜的领导继承制度不同于其他国家，因为它不是基于家族或民主原则的继承，而是基于共产主义政治原则的。本文将探讨朝鲜领导继承制度。
朝鲜领导继承制度基于马克思列宁主义原则的共产主义政治理论，其中“党的领导权”是世袭的。换句话说，朝鲜不是一个家族王朝国家，而是一个共产主义国家。朝鲜的最高领导人——国家主席和朝鲜劳动党委员长——是环环相扣的政府职位。这意味着，如果一个人想成为朝鲜的最高领导人，他必须在党内建立足够的影响力，并被党内的支持者选出来接替现任主席。
在朝鲜领导继承制度中，家族并不重要。朝鲜政治体制规定，领导权的继承是通过党的指派来实现的。朝鲜领导人的后代必须通过党的培训和考核，获得足够的知识和技能，才有资格参加党内职位竞争。在党内竞争中胜出后，他们才可能接替现任领导人。
在朝鲜，党是国家和军队的领导者。这些职位由最高领导人和党的高层干部担任。换句话说，朝鲜的最高领导人必须是朝鲜劳动党的中央委员会委员，他是一名政治家、军人和外交家。这种制度反映了朝鲜党和国家权力的结构，并且因为这种结构非常特殊，所以人们经常称之为个人崇拜。
朝鲜领导继承制度的一个重要方面是它强调党在国家事务中的主导地位。党的领导人必须非常熟悉党的总体思想、原则和指导方针，并能够遵循这些原则以及应对重要的政治和经济问题。此外，领导人还必须能够在党内和国际范围内建立良好的人际关系和外交关系。
朝鲜领导继承制度的另一个方面是它与南韩的领导继承制度形成对比。南韩不是共产主义国家，主要是基于民主政治原则的领导继承制度。南韩总统的继承权是基于选举原则的，当然在选举中建立良好形象对于继承权的争取非常必要。
总之，朝鲜领导继承制度是将共产主义政治原则应用到领导权继承上的独特体制。朝鲜的最高领导人必须在党内建立信誉和影响力，符合马克思列宁主义和共产主义原则，并且在党政和国际范围内拥有广泛的知识、技能和经验。朝鲜领导继承制度与南韩的领导继承制度形成鲜明对比，这种制度可能与朝鲜的历史、文化和社会经验有关。
篇六：朝鲜领导为什么采取继承制度知乎
论朝鲜式社会主义的实质
论朝鲜式社会主义的实质
摘要：朝鲜是当今世界五个共产党执政的国家之一,是我国的友好邻邦。长期以来,朝鲜劳动党在以金日成理论为基础构建的“主体思想”指导下,坚持走与众不同的发展道路。近几年，朝鲜的报道仅止于新闻中有关核武器或者与美国等资本主义国家的矛盾方面，其他方面我们仅是略微知道，朝鲜人民过着食不果腹的生活，要靠国际援助才能维持。本文意图探讨朝鲜标榜的“以人为本”的社会主义的实质，从而为大家更好的了解朝鲜提供一些参考。
关键词：朝鲜式社会主义主体思想封建国家
朝鲜，一个既熟悉又陌生的国家。虽然与中国一衣带水，而且一直以来都以“友好邻邦”称之。但是，在许多中国人的眼中，朝鲜仍然是一个十分神秘的国家。中国改革开放以后，有关朝鲜的信息是越来越少，这个国家的一切由此也被披上了神秘的面纱，近年来朝鲜核危机的出现，更使我们这个世代友好的邻邦增添了一层神秘色彩。特别是在其宣布建立社会主义国家以后，即便是经过苏东巨变这样的不利冲击，至今仍宣称自己是社会主义国家，由此有些人以为朝鲜才是真正的社会主义国家。笔者对此也存些许疑惑，朝鲜宣称是社会主义国家，而据了解，朝鲜本国的GDP一年不如一年，难道社会主义就是绝对的计划、平均，坚决反对一切市场因素吗？我看不然，邓小平同志说过：贫穷不是社会主义。说句不合适的话，朝鲜是拿“社会主义”当借口，而事实上在搞封建统治。笔者对朝鲜所宣称的“主体社会主义”不存在成见，只是对在“朝鲜式社会主义”下生存的广大朝鲜人民心存一丝怜悯。据资料显示，朝鲜国内的金家家族和贵族阶级与下层百姓相比，毫不夸张地说，一个生活在天堂，一个生活在地狱。
本文将不会从朝鲜的政治、经济、文化、科技、军事等方面来阐述朝鲜式的社会主义，因为这些方面大家在课本及网站上都能轻易地阅读到，在这里，笔者只是想就朝鲜社会所表现出来的事实来探讨一下朝鲜所宣称的“主体社会主义”的实质。
一、“主体思想”是“大一统思想”的延续
1970年11月朝鲜劳动党五大规定:党的坚定不移的指导思想是主体思想。朝鲜劳动党确立了主体思想高于一切社会意识形态的最高地位，强化了“主体思想”和“主体社会主义”。所谓主体思想,金日成概括为“在思想上树立主体,政治上自主,经济上自立,国防上自卫。”这四句话成为朝鲜社会主义的四项基本原则。按主体思想,朝鲜劳动党首先抓思想革命,用主体思想武装干部和群众,其次抓技术和文化革命,特别是大力开展使社会所有成员革命化、工人阶级化的工作。1994年金正日成为最高领导后,多次强调,主体思想是以人为中心的新哲学思想,是以人决定一切这一哲学原理为基础,是不能在马列主义框架内解释的独创思想。人的改造工作即思想改造工作是比创造社会主义物质经济条件的工作更加重要的首要任务,“主体社会主义”就是主体思想的体现和运用。
1994年金日成逝世后，作为朝鲜既定接班人的金正日表示要继续金日成的政策。1995年以来，金正日开始倡导“红旗思想”。金正日指出：“我所主张的‘红旗思想’是在任何环境下，依靠自己的力量把革命进行到底的自力更生精神。”关于“红旗思想”的本质，1997年1月1日发表的朝鲜党报、军报、青年报的共同社论明确指出：“‘红旗思想’的本质是对领导者的绝对崇拜心，是要同领导者一生生死与共的对领袖绝对崇拜、绝对拥护之精神。”于是朝鲜的指导思想彻底地变成了封建思想，从而背离了马克思、恩格斯、列宁主义对社会主义的阐释。
二、对领袖的个人崇拜是臣对君主膜拜的复本
金日成逝世后，朝鲜劳动党决定将金日成生前居住和办公的“锦绣山议事堂”改建为“锦绣山纪念宫”，并永久保存金日成的遗体供朝鲜人民瞻仰，还树立92米高的“伟大领袖金日成同志将军永远和我们在一起”的“永生塔”。将金日成4月15日的生日定为“太阳节”，每年都要举行大型庆祝和纪念活动。还决定更改朝鲜的年号，以金日成出生的1912年定为公元“主体元年”。为纪念金日成为朝鲜革命和建设所做出的丰功伟绩，还于1997年修改宪法，决定在金日成去世后，不再设国家主席职位，使金日成成为共和国永远的主席。在历史上，除了封建帝王，没有谁能享受到这样的待遇。
为把朝鲜人民对对金日成的崇拜转移到金正日身上，朝鲜劳动党提出：“领袖就是我们党，我们党就是金正日同志。”同时，各大报纸、电视台等新闻媒介大力宣传金正日的伟大之处，在朝鲜的各个机关和公共场所张贴金正日像，万寿台艺术团、血海歌舞团等创作“金正日将军之歌”、“朝鲜将军”等歌颂金正日的文艺作品。朝鲜人民对领袖的个人崇拜已经发挥到了极致，即使是封建帝王时代的思想压制，老百姓也还知道反抗；朝鲜人民已经被“洗脑”，他们排斥任何异于朝鲜的事物。
三、“神话”的领袖使人民丧失反抗意识
为了使人民认为金家的封建统治是合乎民心顺应天意的，金家父子也和封建帝王一
样将自己神话，来麻痹人民的反抗意识，使其无怨无悔地接受金家王朝的统治。朝鲜肆无忌惮地篡改历史，使金日成从一个苏联的傀儡政权领导人变成了赶走日军、赶走美军的战无不胜的钢铁神将。更有甚之，金日成一家也被篡改为传奇式的英雄人物，从金日成的曾祖父开始每一代人都是抗击外国侵略的大英雄。
朝鲜家家必须悬挂金日成父子的画像，而且要经常打扫，画像上不能落有灰尘，否则要以不敬罪论处。最麻烦的是刊登有金日成、金正日画像的报纸，既不能丢，也不能乱放，一旦不小心弄脏弄破报纸上金日成、金正日画像的就要判罪。在朝鲜的造神运动下，金家父子已经成了高高在上的神，人民必须虔诚的顶礼膜拜，否则将受到神的惩罚。
四、家族统治--“子承父位、家天下”
朝鲜政权最像封建政权的地方就在于金家父子的家族继承制。1971年2月，朝鲜劳动党召开五届八中全会，通过了把金正日同志定为金日成同志唯一接班人的决定。金日成指出，“把接班人定为金正日同志是我的主要总结”，“是我对党的政治交代”。1994年7月金日成逝世后，金正日顺利地接管党政军领导大权，成为最高领导人。
将国家的政权交给自己的儿子，居然是向党和全国人民的政治交代，我想如此荒谬的言论只有在朝鲜才被认为是正当的。不难预料，金正日也将会把宝座传给自己的儿子，向党和人民做出同样的政治交代。
谁将成为朝鲜最高领导人金正日的接班人，一直是许多媒体关注的焦点。去年，韩国联合通讯社给出了一个“权威”的答案。该社援引相关消息称，朝鲜最高领导人金正日已经下定决心指定二儿子金正哲为接班人。
五、贵族生活奢侈而百姓食不果腹
金正日的奢靡腐化无处不在，以前只是一些叛逃者和零星的西方游客口头传说。但1998年，他下令订购200辆S级奔驰车，每辆10万美元，把奔驰公司的代表都吓呆了。2000万美元是当年联合国承诺援助朝鲜总额的1/5。
在2001年访俄途中，金正日在火车上用银筷子吃着龙虾，喝着从巴黎飞运过来的美酒。他在专列旅行途中，每餐也要上20道菜。这就像《走向共和》中的一段：北京清宫，御宴。一百多道精美佳肴被唱着名摆上来，慈禧却叹了口气：“就这么点儿菜，真没办法下筷了！”
与之相反，朝鲜的人民群众却生活在水深火热之中，朝鲜虽然声称自己是社会主义国家，却连温饱问题都没有解决。最近从朝鲜边镜北道逃离的朝鲜人说：“在农村一只
脚穿皮鞋，另一只脚穿运动鞋的人还算好的，很多人穿的是木头鞋、草鞋、废轮胎鞋，就好像回到了封建时代。”形容得多么准确呀，只有在封建时代，才会有这么落后的经济，人民才会受到这样的蹂躏。
六、“尚武”--回归封建国家
朝鲜历来重视国防建设，重视军队在保家卫国、建设国家和维护社会稳定等方面所起的举足轻重的作用。金正日执掌国家政权后，进一步突出了军队在国家政治生活中的地位。金正日的三个最高头衔（人民军最高司令官、国防委员会委员长、劳动党总书记）中，有两个是军事头衔，并且国防委员会为朝鲜最高领导机构，委员长有使国家处于战时编制并指挥全国政治和经济力量的权力。近几年来，朝鲜国内外遭遇前所未有的巨大政治经济困境，为克服困难，以金正日为
首的朝鲜劳动党选择了非常的政治方式，即推行“先军政治”、“先军思想”和以军事为中心的“强盛大国”战略。
“先军政治”，简单来说，就是一切以军事工作为先，一切以军事工作为重，军事是国事中的首要方面。这不仅说明朝鲜将更加重视包括发展国防工业在内的整体军事工作，也突出地说明了朝鲜人民军在朝鲜整个国家社会政治生活中的特殊地位和作用。这种政策与封建帝国崇尚武道的政策如出一辙。
结语
对于朝鲜的了解，笔者仅限于报纸的文章、老师的传达和父亲的讲述，其他的一概不知。印象最深的就是朝鲜人民对于领袖的崇拜，对此，我一直不是很理解，我不晓得朝鲜人民的这份希望的寄托在哪里！大家所看到的朝鲜是一个贫穷落后的国家，它一直传达给外界的信息是社会主义的坚定支持者，可它真的是马恩、列宁的“社会主义”吗？
对朝鲜，笔者不想一竿子打翻，毕竟它有它的优点，它最大的优点就是信仰坚定，朝鲜百姓对领袖的崇拜已经到了无坚不摧的地步。这对于我国缺失信仰的年青一代来说，是值得学习的。但是，任何事情都要有个度，要明白最该做的是什么，既然宣称“以人为本”，那就该把经济搞上去，把人民的生活水平提上去，而不是一味地搞军事、搞对立。这样不仅给百姓带来苦难，也同样对半岛地区的和平产生巨大影响。不难看出，朝鲜虽然一直以来宣称自己是社会主义国家，但从各方面看都违背了马恩列宁的“社会主义”，它看起来倒像是一个封建国家，社会主义的一切制度只是金家用来维护统治的工具罢了。邓小平同志说：贫穷不是社会主义。朝鲜统治阶级连百姓最基本的生活都保障不了，还坚守着所谓的“社会主义”，这根本不同于马克斯恩格斯对社会主义的解释。
所以，笔者认为朝鲜社会主义的实质就是拿着社会主义的制度、口号当借口，利用朝鲜人民对领袖的忠诚，大搞封建统治。我一直想对朝鲜领导人说几句话，“以人为本”是什么，就是人民最需要什么，就给他们什么，而不是以领导人的意志为转移。
参考文献：
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篇七：朝鲜领导为什么采取继承制度知乎
朝鲜政治制度
朝鲜政治制度是一种独裁制度，由朝鲜劳动党权力总支配，以朝鲜最高领袖金正恩为最高领导人。朝鲜法律宣布朝鲜劳动党为朝鲜的政治和经济方向的领导者，被视为朝鲜最高权力和决定性基础。
篇八：朝鲜领导为什么采取继承制度知乎
一切费用都由国家负担，甚至去疗养所的往返旅费也是国家支付。
社会福利：
朝鲜是实行计划经济的国家。朝鲜人民享有四大福利：一是免费教育。朝鲜实行全民11年制义务教育。所需的学杂费、文具费由国家负担。国家每隔两年给小学生免费发放一套校服。高中毕业之后，要进行高考，择优录取，大约有50％的高中生可以升入大学学习。在大学，国家给大学生发放助学金。没有考取大学的人，有的参军，有的参加工作。大学毕业之后，由国家统一分配工作。所以朝鲜人说，在朝鲜没有失业，没有下岗，全民就业，每个人都有活干。二是免费医疗。从1953年起，朝鲜实行免费医疗，甚至连住院伙食补助和往返路费都可以向单位报销。免费医疗的直接结果是延长了朝鲜人的寿命，朝鲜目前的平均寿命是男73岁，女77岁。三是免费分配住房。朝鲜不允许有私人住宅，住房全由政府、单位提供，分5个级别。城市居民只要结婚，都可以分到一套80平方米－150平方米的住房。农村的房屋也由国家统一修建。他们分配到的房子不是毛坯房，而是由国家统一装修好的全装修房，甚至连家庭用具也有。朝鲜不收房费，连电、水、煤气、冬天的暖气，都是统一供应。在朝鲜，生了第三个孩子，国家可以增配一套住房，以资鼓励，并以国家的名义给男孩赠送银妆刀，给女孩赠送金戒指。生5个孩子的母亲，授予“英雄母亲”称号。生四胞胎的，由国家派人照料孩子，母亲享受共和国英雄的待遇。免费教育、免费医疗、免费分配住房，但是这“三免”是以低收入为前提的，“三免”之外，工资就很低了。
教育制度：
教育优先，育人第一，艰苦办教，免费义务，配置合理，机构完善，特点鲜明，成效显著，就是朝鲜教育的基本特点。
解放前，由于日本推行殖民地奴化教育，朝鲜的教育世界非常落后。1948年9月9日，朝鲜民主主义人民共和国成立。解放后，朝鲜劳动党和政府十分重视教育事业，废除了日本奴化教育制度，建立了人民民主的教育体制。在朝鲜，所有学生的教育都依靠国家的经费上学，对高等院校学生还发助学金。它的优先发展教育政策，使教育事业取得了巨大成就。解放前，朝鲜75%的人口是文盲，现在全部扫盲并均达到中等教育水平；解放前，朝鲜学龄儿童入学率不足35%，现在达到100%；解放前，朝鲜没有一所大学，现在有300多所各级各类的大学；解放前，朝鲜知识分子数量极少，现在有近200万知识分子。
100％的入学率、300多所大学和200万知识分子，对于仅有2400万人口的小国，是什么样的概念？相信您看看自己所在省份的情况就明白了，我相信在中国能够达到这样比例的省份不会很多吧！虽然哪个省的人均GDP都是100美元的几倍！
１９５６年实行普遍的初等义务教育制，接着，１９５８年实行普遍的中等义务教育制（７年制），从１９５９年４月开始实行普遍的免费教育。１９６７年起，实行了普遍的９年制技术义务教育。又从１９７５年起实行了全日制教育体系包括为期1年的学前义务教育和为期10年的学校义务教育的11年制义务教育和包括专科学校、专科大学、综合大学等高等教育。
现行的朝鲜教育体制是，学前教育机构２年制幼儿园，招收四五岁儿童，由国家和社会负担费用进行保育教养，对大班的所有儿童进行为期１年的入学前教育；初等教育机构为４年制小学，招收接受过学前教育的６岁儿童；中等教育机构为６年制的高等中学，其中分为４年制的初等班和２年制的高等班。结束学校义务教育的学生可以升入二三年制的高等专科学校、三四年制的单科大学和四至六年制的大学等高等教育机构。在结束相当于我们的高中义务教育之后，才进行学科分流，分别进入专科和学制不等的大学，以保证每个学生都能受到砸实全面的基础教育，相当合理。又根据培养目标不同，分别设置不同学制的高等教育学科，既不浪费资源，又能合理
培养人才，相当科学！大学后还有培养教育和科学技术研究部门后备骨干的研究院和博士院，其中博士院设有副博士课程和博士课程。在成人教育体系中，设有成人高级中学、工厂高等专科学校、工厂大学和各普通高校的函授及夜授教育，还有农场大学和渔场大学以及广播电视大学。朝鲜在发展高等教育中，特别注意高等教育机构的布局，以道为中心，根据各地方的实际情况，设置培养发展政治、经济、文化所需要的技术人员和专家各类高等教育机构，防止都集中于中央。并在所有郡都设有一所以上的高等专科学校。
经济制度：
根据朝鲜民主主义人民共和国宪法，生产资料属于国家和合作社所有。国家所有制是全民所有制。国家所有权的对象没有限制。国家的一切自然资源、重要工厂和企业、港湾、银行、交通运输及邮电机关只许国家所有。国家所有制在经济发展中起主导作用。合作社所有制是参加集体经济的劳动者的集体所有制。土地、牲畜、农具、渔船、建筑物等和中小型工厂企业可以由合作社所有。国家巩固和发展社会主义集体经济制度，根据参加合作社的全体成员的自愿，逐步把合作社所有制转变为全民所有制。个人所有是供劳动者个人消费的所有。劳动者的个人所有由社会主义的按劳分配和国家及社会的追加待遇构成。合作农场场员的宅旁园地经济等居民个人副业经济的产品也属于个人所有。国家依照法律保护劳动者的个人所有，并保障其继承权。国家以不断提高人民的物质及文化生活作为自己活动的最高原则。建立在朝鲜民主主义人民共和国的自立民族经济基础，是争取国家富强发展和提高人民生活的物质保证。国家运用依靠生产者群众的集体量科学地合理地经营管理经济的先进的社会主义经济管理形式——大安工作体系和用企业式方法领导农业的新的农业领导体系领导和发展国民经济。朝鲜民主主义人民共和国的国民经济是计经济。国家根据社会主义经济发展规律制定并执行国民经济发展计划，保证正确地保持积累和消费的比例，促进经济建设，不断提高人民生活，加强国防力量。国家贯彻计划的一元化和细部化方
针，保证生产的高速度增长和国民经济的按比例发展。在朝鲜民主主义人民共和国，对外贸易国家或在国家监督下进行。国家根据完全平等和互利的原则发展对外贸易。国家为了保护自立民族经济，实行关税政策。
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